Capítulo 7

Nuestras lámparas llenas de aceite

Hace años me senté frente a un esposo y una esposa que habían venido a visitar a su obispo en un momento de crisis. “Necesitamos ayuda, obispo Millet. Nuestra familia se está desmoronando, nuestro matrimonio está en peligro, y los hijos, que ya son adolescentes, están ansiosos por salir de casa lo antes posible.” Esta familia era de las que solemos describir como menos activas, aunque esa descripción es generosa en su caso; por lo que pude determinar, estas personas, aunque sus nombres estaban ciertamente en los registros de la Iglesia, no habían asistido a las reuniones ni participado de ninguna manera durante muchos, muchos años. El esposo añadió: “Los dos hemos decidido que lo que más necesitamos es espiritualidad en nuestro hogar. ¿Podría ayudarnos, obispo?” 

Hablamos sobre las cosas que invitan al Espíritu del Señor a nuestras vidas, y les hice sugerencias específicas. “¿Por qué no comienzan con un estudio regular y constante de las Escrituras, tanto de manera individual como en familia?” 

El esposo (llamémoslo Fred) respondió: “Odio leer. Además, leer me cansa la vista. Debe haber otra cosa que podamos hacer.” 

Tragué saliva e intenté de nuevo. “Bueno, está bien, ¿qué tal si comienzan a tener oración familiar por la mañana y por la noche?” 

Inmediatamente la esposa (llamémosla Helen) reaccionó: “Pero nuestra familia va en tantas direcciones por la mañana y por la noche que es imposible reunirnos siquiera para hablar entre nosotros, mucho menos con Dios.” 

Intenté nuevamente. “Bueno, entonces, ¿por qué no hablamos unos minutos sobre cómo realizar una noche de hogar efectiva una vez por semana?” 

Fred exclamó: “¿No se supone que eso debe ser los lunes por la noche? Yo juego a los bolos todos los lunes, y Helen tiene su juego de bridge esa misma noche.” 

En un último intento, dije: “Parece que su semana está llena de actividades. ¿Podemos contar con ustedes en la iglesia este domingo? La reunión sacramental, el principal servicio de adoración, es a las 9:00, seguida de la Escuela Dominical y luego el sacerdocio y la Sociedad de Socorro.” Helen y Fred se miraron el uno al otro durante unos treinta segundos y luego me miraron con cierta resignación. Helen dijo: “Obispo, los dos trabajamos muchas horas seis días a la semana. El domingo es el único día en que podemos descansar, el único momento en que podemos relajarnos.” 

Me senté detrás de mi escritorio sintiéndome tanto desconcertado como frustrado. Suspiré de manera audible y dije: “Muy bien, empecemos de nuevo. Helen y Fred, ¿qué puedo hacer para ayudarlos? ¿Qué es lo que necesitan?” 

Sin vacilar, Fred repitió: “Es como mencioné antes. ¡Simplemente necesitamos tener más del Espíritu de Dios en nuestro hogar!” 

Fue como si esta pareja me estuviera suplicando: “Obispo, ¿podría por favor meterse en su mente, sacar los resultados de años de estudio de las Escrituras y dárnoslos? Y ya que está en eso, tal vez podríamos tener parte de su vida de oración personal y familiar, décadas de noches de hogar y las dulces bendiciones que fluyen a nuestras vidas por haber asistido a miles de reuniones de adoración de la Iglesia.” 

Fue en esa ocasión, y lo recuerdo claramente, cuando finalmente comencé a comprender algunos de los profundos mensajes de la parábola de las diez vírgenes. Para ser honesto, esa parábola me había inquietado durante mucho tiempo. Mi actitud era, básicamente: “¿Por qué no pueden las vírgenes prudentes simplemente ceder y compartir algo de su aceite con las insensatas? ¿Acaso Jesús no les enseñó a compartir?” 

Miré a Fred y Helen y sentí mucho amor y compasión por ellos, pero también una gran tristeza, porque comprendí que hay algunas cosas que simplemente no pueden compartirse. Puedo compartir mi testimonio con otra persona sobre la realidad de Dios, la eficacia salvadora de la sangre de Jesucristo y la veracidad del evangelio restaurado. Puedo compartir ideas sobre un pasaje de las Escrituras o expresar mi deleite ante un mensaje inspirador de un profeta moderno. Puedo compartir con un hombre o una mujer que busca paz y liberación de la ignorancia y el agnosticismo de nuestros días cuánta diferencia marca el plan de salvación: una perspectiva dulce y estimulante sobre de dónde venimos, por qué estamos aquí en la tierra y adónde iremos cuando dejemos la mortalidad. Pero hay cosas que no pueden ser prestadas ni tomadas prestadas.

El élder David A. Bednar preguntó: “¿Fueron las cinco vírgenes prudentes egoístas e indispuestas a compartir, o estaban indicando correctamente que el aceite de la conversión no puede ser prestado? ¿Puede la fortaleza espiritual que resulta de la obediencia constante a los mandamientos ser dada a otra persona? ¿Puede el conocimiento obtenido mediante el estudio diligente y la meditación de las Escrituras ser transmitido a alguien que lo necesita? ¿Puede la paz que el evangelio brinda a un Santo de los Últimos Días fiel ser transferida a un individuo que experimenta adversidad o grandes desafíos? La respuesta clara a cada una de estas preguntas es no.

“Tal como las vírgenes prudentes enfatizaron correctamente, cada uno de nosotros debe ‘comprar por sí mismo’. Estas mujeres inspiradas no estaban describiendo una transacción comercial; más bien, estaban destacando nuestra responsabilidad individual de mantener encendida nuestra lámpara del testimonio y de obtener una provisión suficiente del aceite de la conversión. Este precioso aceite se adquiere gota a gota —‘línea por línea [y] precepto por precepto’ (2 Nefi 28:30)—, con paciencia y persistencia. No existe un atajo; no es posible una ráfaga de preparación de último momento”.

El Hijo del Hombre ha hablado: “Y entonces, en aquel día cuando venga en mi gloria, se cumplirá la parábola que hablé concerniente a las diez vírgenes. Porque las que son prudentes y han recibido la verdad, y han tomado al Espíritu Santo por su guía, y no han sido engañadas—de cierto os digo, no serán cortadas y echadas en el fuego, sino que permanecerán en aquel día” (Doctrina y Convenios 45:56–57; énfasis añadido). Y así, los fieles, como las vírgenes prudentes de la parábola, son aquellos que “han recibido la verdad, y han tomado al Espíritu Santo por su guía”. Son sabios en que se esfuerzan por captar los principios y preceptos de las santas Escrituras y se deleitan en el consejo contemporáneo de aquellos hombres especiales que ven cosas no visibles al ojo natural (Moisés 6:36), que ven no solo el camino distante sino también los desafíos que nos esperan en las vueltas de la vida. Y son sabios en que toman al Espíritu Santo por su guía.

Una decisión crucial que debemos tomar como seguidores de Cristo es hacia dónde volvernos para recibir dirección y a cuál de las voces competidoras del mundo prestaremos atención. ¿A quién escucharemos? ¿A quién seguiremos? Podemos recurrir a las Escrituras, particularmente al Nuevo Testamento y al Libro de Mormón, para aprender cómo enseñaba Jesús, cómo hablaba, cómo era intrépido al confrontar el mal, cómo ministraba uno por uno a quienes estaban solos o sufrían dolor y angustia, cuán dependiente y sumiso era de su Padre Celestial, y cómo su ojo estaba fijo únicamente en la gloria de Dios desde la cuna hasta la cruz. Pero ¿cómo podríamos saber qué haría Jesús en un emprendimiento comercial, en una crisis familiar, en graves dificultades financieras? ¿Cómo manejaría Jesús los dilemas que tú y yo enfrentamos en el siglo veintiuno? ¿Qué haría Jesús? No siempre es posible emular al Salvador simplemente recurriendo a episodios específicos de las Escrituras; por poderosos que sean los Evangelios, no siempre podemos encontrar a Jesús en situaciones idénticas a las nuestras. No hay manera de que todas las eventualidades hayan sido registradas en las Escrituras, y por ello debemos recurrir a otras fuentes.

¿Debemos volvernos hacia la Iglesia y sus organizaciones auxiliares? ¿A los manuales y guías para obtener dirección específica? Por supuesto, pero también allí eventualmente nos sentiremos frustrados. ¿Por qué? Porque ni siquiera la Iglesia del Señor ni sus líderes pueden poner los puntos sobre todas las “íes” ni cruzar todas las “tes” por nosotros. La Iglesia de Jesucristo nos enseñará principios oportunos y eternos, pero es al Espíritu Santo a quien debemos acudir para las prácticas específicas. No es raro escuchar a los Santos de los Últimos Días preguntar con sinceridad: “¿Qué viene primero, la Iglesia o la familia? ¿La familia o la Iglesia? ¿Cuál debería ser mi prioridad más alta?” En realidad, es el Señor Dios quien debe ocupar el primer lugar en nuestras vidas, y el Espíritu nos susurrará qué debe venir en segundo lugar en cada caso.

Se nos ha aconsejado “ser fieles, orando siempre, teniendo vuestras lámparas preparadas y ardiendo, y aceite con vosotros, para que estéis preparados a la venida del Esposo” (Doctrina y Convenios 33:17). Procuramos adquirir el aceite que trae luz a nuestras vidas, una luz que no solo transmite información, sino también perspectiva.

El pueblo del rey Benjamín fue profunda y permanentemente transformado por su poderoso mensaje. Creyeron sus palabras, supieron por revelación que sus enseñanzas eran verdaderas y reconocieron que habían experimentado un gran cambio, de modo que ya “no tenían más disposición a hacer lo malo, sino a hacer lo bueno continuamente”. Ahora notemos lo que sigue, un versículo que rara vez se comenta: “Y también nosotros mismos, por la infinita bondad de Dios, y las manifestaciones de su Espíritu, tenemos grandes visiones de lo que ha de venir; y si fuera necesario, podríamos profetizar de todas las cosas” (Mosíah 5:2–3; énfasis añadido). ¡Grandes visiones, en verdad! Es por medio de la obra del Espíritu del Dios viviente en nuestras mentes y corazones que comprendemos las cosas presentes y nos preparamos para lo que está por venir.

Procuramos adquirir el aceite que es un bálsamo sanador, una medicina poderosa para las heridas que llevamos de las lanzas y flechas que nos alcanzan en medio de la batalla por las almas de los hombres. Es por el poder del Consolador, quien “sabe todas las cosas” (Doctrina y Convenios 42:17), que la soledad y el aislamiento, la vergüenza y los sentimientos de incapacidad, el abuso y el abandono, los celos y el temor son superados. Es mediante el silencioso remedio que conocemos como el Espíritu que podemos hacer que la amargura y la ira sean eliminadas de nuestros corazones, que el pecado, el egoísmo y la arrogancia sean quemados de nuestras almas como por fuego. Pues ese tercer miembro de la Deidad, al que el Señor Jesús llamó “otro Consolador” (Juan 14:16; D. y C. 88:3), es también el Santificador, Aquel enviado por el Padre como la partera espiritual del nuevo nacimiento, el encargado de purificar y transformar nuestras mentes (Romanos 12:1–2), Aquel que capacita a los santos de Dios para obtener “la mente de Cristo” (1 Corintios 2:16).

Ninguno de nosotros desea caminar por los senderos de esta vida con dudas acerca de nuestra posición espiritual ante Dios, preguntándonos constantemente qué es lo suficientemente bueno y cuándo es realmente suficiente. Ninguna cantidad de estudio, ni siquiera el estudio de las santas Escrituras, puede brindarnos este conocimiento supremo, ni permitirnos saber que estamos andando por sendas de rectitud y que nuestro curso en la vida es agradable a ese Dios que también es nuestro Padre Celestial. Tal conocimiento solo puede llegar a nosotros cuando el Espíritu Santo de la Promesa —que es el Espíritu Santo, o el Espíritu prometido a los santos— hace que destile sobre nosotros lo que el apóstol Pablo llamó “las arras del Espíritu en nuestros corazones” o “las arras de nuestra herencia” (2 Corintios 1:22; Efesios 1:13–14). En un sentido muy real, el “dinero de arras” de Dios sobre nosotros, su señal o promesa de que tiene la firme intención de salvarnos y exaltarnos, es el Espíritu Santo. Cuando el Espíritu está con nosotros, es una señal de Dios de que estamos en el camino correcto, de que somos candidatos a la gloria eterna, encaminados hacia el reino celestial, dignos de “paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero” (Doctrina y Convenios 59:23). Es el “yelmo de la salvación” (Efesios 6:17) que lleva el soldado cristiano y, más específicamente, el “yelmo [de] la esperanza de salvación” (1 Tesalonicenses 5:8; énfasis añadido).

Es decir, si tú y yo permanecemos fieles a nuestros convenios, llegará el día en que Dios sellará la unción que hemos recibido y nos dará entrada, junto con nuestras familias, a su presencia eterna. Sin duda, esto es a lo que Benjamín se refería cuando animó a su pueblo a “ser firmes e inmutables, abundando siempre en buenas obras, para que Cristo, el Señor Dios Omnipotente, os selle como suyos, para que seáis llevados al cielo, para que tengáis salvación eterna y vida eterna, por la sabiduría, y poder, y justicia, y misericordia de aquel que creó todas las cosas, en el cielo y en la tierra, quien es Dios sobre todo” (Mosíah 5:15; énfasis añadido).

El presidente Jedediah M. Grant, quien sirvió como consejero del presidente Brigham Young en la Primera Presidencia, señaló: “Muchos en el mundo suponen que cuando predican y distribuyen la Biblia, realmente ponen en manos del pueblo aquel poder y vida y aquellos dones que los antiguos apóstoles, profetas y santos de Dios disfrutaban.

“Hermanos y hermanas, nosotros comprendemos la diferencia entre disfrutar y leer acerca del disfrute, entre la historia de un banquete y el banquete mismo; también entre la historia de la ley de Dios y la ley misma.

“Cuando el profeta José vino entre el pueblo, no les dijo que les vendería la palabra de Dios, sino que, después de haber establecido la verdad en sus mentes y de que fueron bautizados, impuso sus manos sobre ellos para que recibieran el don del Espíritu Santo, pues lo había prometido, y ellos recibieron al Santo Consolador, y la misma luz, el mismo Espíritu, el mismo poder de Dios y los mismos principios de vida eterna; ese mismo don que es el más grande don de Dios, y les dio el mismo gozo y las mismas grandes bendiciones, y este Espíritu les enseñó la voluntad de Dios.”

No podemos, al menos no por mucho tiempo, actuar únicamente por pura determinación y fuerza de voluntad; hacerlo resulta espiritualmente agotador y emocionalmente desalentador. Necesitamos ayuda. Esa ayuda nos llega de Dios y es mediada a través de su Santo Espíritu. Puede ser que el esfuerzo más significativo y duradero en el que nosotros, como miembros de la Iglesia del Señor, podamos decidir participar —la empresa más elevada y edificante que podamos emprender— sea vivir de tal manera que el Espíritu del Señor pueda ser, tal como se ha prometido, nuestro compañero constante. Ese es el aceite que trajeron las vírgenes prudentes, el aceite que debe llenar las lámparas de aquellos hombres y mujeres de destino que ahora están preparando al mundo para la venida del Esposo. Es el medio por el cual nos llegan el consuelo, la perspectiva y el impulso espiritual, y el conducto por el cual disfrutamos del santo consuelo de Dios.