Capítulo 16

La caída de Babilonia

A medida que nos acercamos al Milenio, podemos anticipar una creciente polarización entre el bien y el mal. Seguramente habrá cada vez menos Santos de los Últimos Días tibios con el paso del tiempo y más de aquellos que se comprometan plenamente a edificar el reino de Dios o que, por el contrario, se opongan abiertamente a aquello que alguna vez abrazaron. Cerca del final de su segundo libro, Nefi, hijo de Lehi, escribió: “Y acontecerá que el Señor Dios comenzará su obra entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, para efectuar la restauración de su pueblo sobre la tierra. Y con justicia juzgará el Señor Dios a los pobres, y argüirá con equidad a favor de los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará a los impíos. Porque pronto viene el tiempo en que el Señor Dios causará una gran división entre el pueblo, y destruirá a los impíos; y perdonará a su pueblo, sí, aun cuando tenga que destruir a los impíos por fuego” (2 Nefi 30:8–10; cursiva agregada).

En la revelación moderna leemos: “Y hasta aquella hora [la venida del Hijo del Hombre] habrá vírgenes insensatas entre las prudentes; y en aquella hora vendrá una completa separación de los justos y de los inicuos; y en aquel día enviaré mis ángeles a arrancar a los inicuos y echarlos en fuego inextinguible” (D. y C. 63:54; cursiva agregada). La rectitud florecerá y la maldad se propagará. En otras palabras, los hombres y mujeres buenos serán cada vez mejores, mientras que los malos madurarán en iniquidad. Sion llenará la tierra, al igual que Babilonia; la rectitud consumada será confrontada por una maldad asfixiante y paralizadora.

Muy temprano en el Libro de Mormón se nos presenta lo que se llama la gran y abominable iglesia, la madre de las abominaciones, la ramera de toda la tierra. ¿Quién o qué es esto? Jacob explica que “el que luche contra Sion, tanto judío como gentil, tanto siervo como libre, tanto varón como hembra, perecerá; porque ellos son los que forman la ramera de toda la tierra; pues los que no están por mí, están contra mí, dice nuestro Dios” (2 Nefi 10:16).

El élder B. H. Roberts lo expresó así: “Entiendo que la instrucción dada a Oliver Cowdery de ‘no contender contra ninguna iglesia, sino contra la iglesia del diablo’ (D. y C. 18:20), significa que debía contender contra el mal, contra la falsedad, contra todas las combinaciones de hombres inicuos. Ellos constituyen la iglesia del diablo, el reino del mal, una federación de injusticia; y los siervos de Dios tienen derecho a contender contra aquello que es malo, dondequiera que aparezca. … [N]uestra relación con el mundo religioso no exige la denuncia de las iglesias sectarias como si formaran parte de la iglesia del diablo. Todo lo que promueve la falsedad y la injusticia constituye el reino del mal —la iglesia del diablo—.”

Ahora notemos la amplitud de visión necesaria para extender la mano y comprender a nuestros hermanos y hermanas de otras religiones. El élder Roberts continuó: “Todo lo que promueve la verdad y la rectitud proviene de Dios; constituye el reino de la justicia —el imperio de Jehová— y, en cierto sentido al menos, constituye la Iglesia de Cristo. Con esta última —el reino de la justicia— no tenemos conflicto alguno. Por el contrario, tanto el espíritu de los mandamientos del Señor a sus siervos como los dictados de la razón recta sugieren que procuremos engrandecer este reino de justicia reconociendo las verdades que posee y buscando la amistad y cooperación de los hombres y mujeres justos que constituyen su membresía.”

Así como Sion es el contraparte de Babilonia, también la Iglesia de Jesucristo es el contraparte de la iglesia del diablo. En una de las descripciones más fascinantes y alentadoras de los últimos días, Nefi relata: “Y aconteció que miré y vi a la ramera de toda la tierra, y se sentaba sobre muchas aguas” (1 Nefi 14:11). Juan el Revelador, quien bien pudo haber visto la misma visión que Nefi, escribió que “las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas” (Apocalipsis 17:15).

Nefi continuó: “Y ella [la madre de las rameras] tenía dominio sobre toda la tierra, entre todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos.” Ahora notemos lo que Nefi dice sobre su contraparte: “Y aconteció que vi la iglesia del Cordero de Dios, y su número era pequeño, a causa de la maldad y abominaciones de la ramera que se sentaba sobre muchas aguas; no obstante, vi que la iglesia del Cordero, que eran los santos de Dios, también estaban sobre toda la faz de la tierra” (1 Nefi 14:11–12; cursiva agregada).

Dejemos claro que la guerra contra la gran y abominable iglesia no se ganará mediante combate cuerpo a cuerpo, misiles aire-mar o dispositivos nucleares. La victoria llegará porque el poder de Dios descenderá sobre el pueblo del convenio del Señor; este pueblo estará armado con justicia y con el poder de Dios. Si recordamos que la gran y abominable iglesia es cualquier organización —social, económica, política, fraternal, filosófica o religiosa— que luche contra el establecimiento del reino de Dios, entonces comprenderemos que en aquel día futuro los Santos no se ocuparán simplemente de denunciar doctrinas falsas u ordenanzas corrompidas, aunque ciertamente habrá mucho de eso. Los Santos serán personas de honestidad e integridad, hombres y mujeres de conciencia y sensibilidad que se levantarán y hablarán en contra de la inhumanidad del hombre hacia el hombre; en contra del engaño y la deshonestidad en las prácticas comerciales; en contra de la proliferación de la inmoralidad y la violencia, tanto en la vida real como en la realidad virtual del Internet, el teatro, el cine y la televisión. A medida que nos acerquemos al fin del mundo —que es la destrucción de los inicuos (José Smith—Mateo 1:4, 31)— podremos esperar presenciar el colapso de una organización corrupta tras otra, las cuales se han convertido en refugios de orgullo, arrogancia y codicia. Podremos observar cómo se desenmascara la superficialidad y la vanidad de los sabios del mundo, aquellos que han leído a la luz de su propia soberbia.

Leemos en el Apocalipsis: “Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con potente voz, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia. … Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades” (Apocalipsis 18:1–5).

Nefi explicó que “la sangre de esa grande y abominable iglesia, que es la ramera de toda la tierra, recaerá sobre sus propias cabezas; porque pelearán entre sí, y la espada de sus propias manos caerá sobre sus propias cabezas, y se embriagarán con su propia sangre. Y toda nación que peleare contra ti, oh casa de Israel, será vuelta una contra otra, y caerán en el hoyo que cavaron para atrapar al pueblo del Señor. Y todos los que peleen contra Sion serán destruidos, y esa grande ramera que ha pervertido los caminos rectos del Señor, sí, esa grande y abominable iglesia, se derrumbará en el polvo, y grande será su caída” (1 Nefi 22:13–14; véase también el versículo 23).

Un día las cosas cambiarán. Los humildes serán exaltados. Los hombres y mujeres sencillos y espontáneamente (aunque silenciosamente) justos serán reconocidos desde los tejados. La malicia y la malevolencia se desvanecerán como la escarcha, mientras que la benevolencia y la generosidad se convertirán en el orden del día. El presidente Howard W. Hunter testificó: “En un mundo demasiado ocupado en ganar por medio de la intimidación y en buscar ser el número uno, no hay una gran multitud haciendo fila para comprar libros que promuevan la simple mansedumbre. Pero los mansos heredarán la tierra, una adquisición corporativa bastante impresionante—¡y hecha sin intimidación! Tarde o temprano, y oramos para que sea más temprano que tarde, todos reconocerán que el camino de Cristo no solo es el camino correcto, sino, en última instancia, el único camino hacia la esperanza y la alegría. Toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que la ternura es mejor que la brutalidad, que la bondad es más grande que la coerción, que la voz suave aparta la ira. Al final, y ojalá mucho antes cuando sea posible, debemos ser más como Él.”

Nosotros, como Santos de los Últimos Días, ayudamos a preparar la tierra para la segunda venida de Cristo a medida que nos preparamos para ser vasos limpios y competentes en las manos del Señor, mientras nos mantenemos “del lado del Señor,” y cultivamos y celebramos el don del Espíritu Santo. De una vida así brotan la paz, la perspectiva y el gozo.