Capítulo 5

Los preceptos de los hombres

Hace varios años tuve una experiencia que ilustra con claridad la importancia de permanecer firmes en la doctrina y de seguir el modelo de autoridad establecido por el Señor. Mientras servía como decano de Educación Religiosa en la Universidad Brigham Young, sonó el teléfono en mi casa temprano un sábado por la mañana. Mi esposa, Shauna, contestó y, unos segundos después, me pasó el auricular. “Es para ti.”

El que llamaba era un apóstol y miembro de la junta directiva de BYU. Tenía toda mi atención.

Yendo directamente al punto, me preguntó: “Bob, ¿estás al tanto del libro [escrito por un miembro de la Iglesia] que es tan popular en estos días?” El libro había sido publicado por una editorial nacional y, para ese momento, ya se había convertido en un éxito de ventas a nivel nacional.

Respondí: “Sí, estoy al tanto. Hace unas semanas lo compré y desde entonces lo he leído.”

“¿Qué opinas de él?”, preguntó.

Comenté con cierta cautela que tenía algunas preocupaciones doctrinales respecto a varios de los puntos principales expuestos por el autor.

“¡Eso espero!”, respondió. Me pidió que le explicara mis inquietudes, y se las detallé. “Sí, esas son algunas de las cosas que también me molestaron,” replicó.

Hubo entonces una breve pausa y silencio. Lo que siguió fueron palabras que nunca olvidaré, palabras inquietantes de un apóstol del Señor Jesucristo: “A veces, nuestra falta de sofisticación doctrinal nos convierte en presas fáciles de esas modas.”

Con sobriedad, expresé mi total acuerdo.

Jesús advirtió no solo sobre falsos Cristos, sino también sobre falsos profetas (Mateo 7:15; José Smith—Mateo 1:22). Supongo que los falsos profetas pueden adoptar muchas formas, pero esencialmente todos son personas que afirman hablar en nombre de Dios sin haber recibido la debida autorización divina. Una revelación moderna ofrece esta advertencia: “He aquí, yo soy de lo alto, y mi poder está debajo. Yo estoy sobre todas las cosas, y en todas, y por todas, y escudriño todas las cosas; y viene el día en que todas las cosas me estarán sujetas. He aquí, yo soy el Alfa y la Omega, aun Jesucristo. Por tanto, cuídense todos los hombres de cómo toman mi nombre en sus labios, porque he aquí, de cierto os digo, que muchos están bajo esta condenación, que usan el nombre del Señor y lo usan en vano, sin tener autoridad” (DyC 63:59–62; énfasis añadido).

Los falsos profetas difunden falsos preceptos. Al hablar de la época de la Restauración, el Señor observó que “cuando los tiempos de los gentiles lleguen”, —el tiempo en que vivimos ahora, cuando el evangelio ha sido restaurado a un pueblo culturalmente gentil (véase DyC 109:60)— “saldrá una luz entre los que yacen en tinieblas, y será la plenitud de mi evangelio; mas ellos no la recibirán, porque no perciben la luz, y apartan sus corazones de mí a causa de los preceptos de los hombres” (DyC 45:28–29). Este pasaje me recuerda las palabras de Nefi, hijo de Lehi, quien habló proféticamente de los últimos días: “Todos se han descarriado, salvo unos pocos, los humildes seguidores de Cristo; sin embargo, … éstos [los humildes seguidores de Cristo] yerran a veces porque son enseñados por los preceptos de los hombres” (2 Nefi 28:14; énfasis añadido).

De vez en cuando surge alguien que afirma poseer un conocimiento especial, una autoridad salvadora o una revelación crucial de parte de Dios. ¿Cómo podemos saberlo? ¿Cómo distinguiremos entre lo que proviene de Dios y lo que proviene del hombre o del diablo? (DyC 46:7). Existen maneras de conocer la verdad, de discernir la veracidad y los frutos de una doctrina o punto de vista. José Smith señaló que “nada causa un daño mayor a los hijos de los hombres que estar bajo la influencia de un espíritu falso cuando piensan que tienen el Espíritu de Dios.” Si alguien viene a nosotros afirmando tener un llamamiento especial, un conocimiento reservado que no está disponible para la mayoría de los miembros, una capacitación o habilidades que le dan derecho a interpretar las Escrituras o aclarar la doctrina más allá de lo que ha sido revelado por los siervos autorizados de Dios, podríamos hacernos las siguientes preguntas:

1. ¿Está la persona que afirma tener una comunicación o visión divina actuando dentro de los límites de su respectiva responsabilidad? La casa del Señor es una casa de orden, no una casa de confusión (DyC 132:8). El caos surgiría rápidamente si cada persona pudiera recibir revelaciones para todos los demás en la Iglesia, sin tener en cuenta su mayordomía. El profeta José Smith enseñó que “es contrario a la economía de Dios que cualquier miembro de la Iglesia, o cualquier persona, reciba instrucciones para aquellos que tienen autoridad superior a la suya.” También explicó que es “privilegio de cualquier oficial de esta Iglesia obtener revelaciones en cuanto se relacionen con su llamamiento y deber particular en la Iglesia.” A lo largo de las generaciones, ha habido personas que han insistido en que han recibido dirección para la Iglesia con respecto a su situación financiera, la ubicación de los templos, sus reuniones o calendario, o sus posturas doctrinales sobre uno u otro tema. No importa cuán genuinos o sinceros sean los supuestos receptores: esas directrices no provienen de Dios. El Señor simplemente no obra de esa manera. Hay orden. Hay canales apropiados.
2. ¿Es digno el receptor de la comunicación para recibirla? Puede que no siempre estemos en posición de juzgar la dignidad de otra persona, pero generalmente somos buenos jueces de la nuestra. Las revelaciones indican que las obras de Dios se llevan a cabo por medio de aquellos que son limpios, que han sido purificados de los pecados del mundo (3 Nefi 8:1; DyC 50:28). Si creo haber recibido una revelación de parte de Dios, entonces es completamente apropiado que me pregunte (y sería prudente hacerlo con sinceridad y humildad) si me encontraba en la condición espiritual adecuada para recibir tal comunicación divina. Hay una gran lección que aprender de la Última Cena del Salvador. Después de que Jesús anunció a los Doce que uno de ellos lo traicionaría, no leemos que los apóstoles dijeran cosas como: “Sé quién es. Es Judas. Se ha comportado de forma extraña desde hace tiempo.” En cambio, respondieron: “¿Soy yo, Señor?” (Mateo 26:22).
3. ¿Está la comunicación en armonía con las enseñanzas de las obras canónicas y con las de los profetas vivientes?
   Cuando las personas afirman haber recibido la instrucción de unirse a un culto polígamo, participar en prácticas demoníacas o ser desleales o desobedientes al gobierno, uno se pregunta cómo pueden justificar tal postura. Cuando otros dicen que el Señor los ha dirigido a mentir, engañar, robar o actuar inmoralmente, uno se pregunta cómo pueden conciliar tales acciones con las enseñanzas de la Iglesia. A menudo, algunos individuos sostienen que su caso constituye una excepción a la regla. Sería prudente, como pueblo, mantenernos dentro de las reglas y evitar las excepciones, especialmente cuando esas excepciones violan las leyes y el orden del reino de Dios. Aquellos que todavía estén convencidos de que lo que se les ha mandado hacer proviene de Dios harían bien en consultar con sus líderes del sacerdocio y luego seguir diligentemente ese consejo.

Por otro lado, ciertos grupos sostienen que la Iglesia debería hacer esto o aquello para estar en armonía con tal o cual escritura. Solo necesitamos recordarnos a nosotros mismos que la nuestra es una Iglesia viviente, con una constitución viviente (DyC 1:30), y que el principio bajo el cual se gobierna el cielo es, como declaró José Smith, “revelación adaptada a las circunstancias en que se hallan los hijos del reino.”

El élder Bruce R. McConkie dio un sabio consejo a los Santos cuando dijo: “El camino correcto para todos nosotros es permanecer en la corriente principal de la Iglesia. Esta es la Iglesia del Señor, y está dirigida por el espíritu de inspiración, y la práctica de la Iglesia constituye la interpretación de las Escrituras.”

4. ¿La comunicación edifica o instruye? ¿Es consistente con la dignidad que debe acompañar a algo que proviene del Todopoderoso?
   El Profeta enseñó que las revelaciones de Dios nos comunican algo de valor. También señaló que existe cierta dignidad y decoro asociados con las comunicaciones divinas.
5. ¿Edifica la comunicación nuestra fe y fortalece nuestro compromiso? Hay una prueba decisiva que puede aplicarse, un criterio vital que debe cumplirse si una supuesta revelación proviene de Dios. Nos hacemos preguntas como las siguientes: ¿Esta comunicación edifica mi fe en José Smith y en la Restauración? ¿Me siento más motivado a servir fielmente en la Iglesia y en el reino? ¿Refuerza mi confianza en los siervos ungidos del Señor hoy y en el destino de la Iglesia? Dios no obra ni obrará en contra de sí mismo; no confundirá a su pueblo haciéndole creer o hacer cosas que debiliten de algún modo su asimiento de la barra de hierro. Aquellos que sugieren que la Iglesia actual no es lo suficientemente progresista, que necesita avanzar más rápido hacia tal o cual fin social, político o moral, actúan fuera de los límites de la propiedad. Están caminando sobre terreno resbaladizo. José Smith declaró: “Aquel hombre que se levanta para condenar a los demás, hallando faltas en la Iglesia, diciendo que están fuera del camino, mientras él mismo es justo, sabed con certeza que ese hombre está en el camino directo hacia la apostasía; y si no se arrepiente, apostatará, mientras Dios viva.”

Jesús enseñó que los profetas se conocen por sus frutos (Mateo 7:16, 20), es decir, por lo que su palabra produce, el resultado de sus proclamaciones. ¿Cómo afecta esto a los individuos y a las familias? ¿En qué medida fomenta la unidad y la armonía, la integridad y el bienestar? ¡Alabado sea Dios que vivimos en un día y tiempo en que apóstoles y profetas caminan sobre la tierra! La plenitud del evangelio de Jesucristo ha sido restaurada a la tierra, y nunca más habrá una apostasía de la Iglesia del Señor. “¿Hasta cuándo han de permanecer [los profetas] en la Iglesia? ‘Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe’; hasta aquel día milenario en que toda alma viviente se haya convertido a la verdad; hasta que los hombres justos estén preparados para recibir sus propias instrucciones directamente del Señor.”

Los Santos del Altísimo no necesitan caer presa de falsos profetas, falsos preceptos o revelaciones espurias. Tenemos el don del Espíritu Santo, y estamos obligados a procurar aquellos dones espirituales que nos permitan elegir sabiamente y evitar el engaño (D. y C. 46:8). Al escuchar el consejo de aquellos a quienes sostenemos como profetas, videntes y reveladores, caminamos firmemente sobre terreno evangélico. Nos aislamos contra enseñanzas falsas y corruptoras.