Creemos Todo Lo Que Dios Ha Revelado

En un mundo que, en el mejor de los casos, es inestable, doy gracias a Dios por el flujo constante de revelación hacia la Iglesia. Estoy profundamente agradecido de que tengamos un profeta autorizado para recibir revelación de Dios.

También estoy agradecido de que la revelación no esté confinada al profeta. Es compartida por las Autoridades Generales. En todo el mundo, además, los líderes locales informan constantemente acerca de la guía que reciben cuando tienen que tomar decisiones o cuando necesitan más luz y conocimiento. Los padres y las madres también pueden recibir inspiración, revelación, para ayudar a guiar a sus familias. Y, por supuesto, cada uno de nosotros, si vive dignamente para ello, puede ser receptor de comunicaciones espirituales para su propia guía personal.

La Revelación en las Escrituras

Los profetas del pasado registraron sus revelaciones. Y, junto con la historia sagrada que rodea el momento en que fueron dadas, estas constituyen las Escrituras. La Biblia es, por supuesto, el ejemplo más conocido. En la Iglesia hacemos algo que muy pocos hacen hoy en día: leemos la Biblia.

También somos bendecidos con otras Escrituras, que igualmente son libros de revelación: el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio.

Cuando anunciamos que tenemos Escrituras además de la Biblia, naturalmente se nos pregunta: “Bueno, ¿de dónde obtuvieron esas revelaciones? ¿De dónde provinieron esos libros?”

En respuesta a estas preguntas, hablamos inmediatamente de la traducción mediante el uso del Urim y Tumim de registros preparados por antiguos profetas; hablamos de visiones; hablamos de visitas de mensajeros angelicales provenientes de la presencia de Dios; y hablamos, sin vacilar, de entrevistas con el Señor mismo.

Muchos consideran que estas explicaciones son relatos extraños y dudan incluso en aparentar que las toman en serio. Rechazan la idea de que los procesos de revelación, que eran algo común en los tiempos bíblicos, operen también hoy.

Una Parábola

Sin embargo, tenemos estas Escrituras. Las obtuvimos de algún lugar. Decimos: “Tómenlas; léanlas; pónganlas a prueba. Véalo usted mismo”. Desafortunadamente, la mayoría de las personas se muestran reacias incluso a examinarlas. Me recuerdan a los personajes de una parábola escrita por Hugh Nibley. Cito una parte de esa parábola:

Hace mucho tiempo, un joven afirmó haber encontrado un gran diamante en su campo mientras araba. Puso la piedra en exhibición pública gratuitamente, y todos tomaron partido. Un psicólogo demostró, citando algunos estudios de casos famosos, que el joven sufría una forma bien conocida de delirio. Un historiador mostró que otros hombres también habían afirmado haber encontrado diamantes en campos y habían sido engañados. Un geólogo probó que en la zona no había diamantes, sino únicamente cuarzo; el joven había sido engañado por un trozo de cuarzo. Cuando se le pidió que examinara la piedra misma, el geólogo se negó con una sonrisa cansada y tolerante y un amable movimiento de cabeza. Un profesor de inglés mostró que el joven, al describir su piedra, utilizaba exactamente el mismo lenguaje que otros habían utilizado al describir diamantes en bruto; por lo tanto, simplemente estaba hablando el lenguaje común de su época. Un sociólogo demostró que solo tres de cada 177 ayudantes de floristería en cuatro grandes ciudades creían que la piedra era auténtica. Un clérigo escribió un libro para demostrar que no había sido el joven, sino otra persona, quien había encontrado la piedra.

Finalmente, un joyero indigente señaló que, puesto que la piedra todavía estaba disponible para ser examinada, la respuesta a la pregunta de si era o no un diamante no tenía absolutamente nada que ver con quién la había encontrado, ni con si el descubridor era honrado o cuerdo, ni con quién le creía, ni con si él podía distinguir un diamante de un ladrillo, ni con si alguna vez se habían encontrado diamantes en campos, ni con si las personas habían sido engañadas por cuarzo o vidrio; sino que debía responderse simple y exclusivamente sometiendo la piedra a ciertas pruebas bien conocidas para los diamantes. Se llamó entonces a expertos en diamantes. Algunos de ellos la declararon auténtica. Los demás hicieron bromas nerviosas acerca de ella y declararon que difícilmente podían poner en riesgo su dignidad y reputación aparentando tomar el asunto demasiado en serio. Para ocultar la mala impresión causada por ello, alguien presentó la teoría de que la piedra era en realidad un diamante sintético, fabricado con gran habilidad, pero falso de todos modos. La objeción a esto es que, para [el muchacho de la granja], la producción de un buen diamante sintético habría sido una hazaña aún más extraordinaria que el hallazgo de uno verdadero. (Lehi in the Desert and The World of the Jaredites [Salt Lake City: Bookcraft, 1952], págs. 136–137.)

Revelación por Medio del Profeta José Smith

El hecho es que tenemos estos libros de Escritura. Los obtuvimos, repito, de algún lugar.

A lo largo de los años se han dado muchas explicaciones y teorías acerca de dónde provinieron. Estas teorías, que en su mayor parte han sido promovidas por personas que ni siquiera han leído los libros, generalmente se agrupan bajo la idea de que José Smith los produjo, que José Smith fue su autor. Él, entonces, merece la culpa.

Sin embargo, esto le da demasiado crédito y hace demasiado de él. No puedo aceptar eso, porque lo convertiría en un genio más allá de toda medida. No creo que lo fuera. Suponer que produjo estos libros sin ayuda y sin inspiración es absurdo.

La verdad es, sencillamente, que fue un profeta de Dios: ¡nada más y nada menos!

Los escritos canónicos no provinieron tanto de José Smith como que llegaron por medio de él. Él fue un conducto a través del cual se dieron las revelaciones. Por lo demás, era un hombre común, como lo fueron los profetas en la antigüedad y como lo son los profetas en nuestros días.

Algunos han alegado que estos libros de revelación son falsos y presentan como evidencia los cambios que han ocurrido en los textos de estas escrituras desde su publicación original. Citan estos cambios, de los cuales hay muchos ejemplos, como si ellos mismos estuvieran anunciando revelaciones, como si fueran los únicos que supieran de ellos.

Cambios Menores y Correcciones

Por supuesto que ha habido cambios y correcciones. Cualquiera que haya realizado aunque sea una investigación limitada lo sabe. Pero, cuando se examinan correctamente, tales correcciones se convierten en un testimonio a favor de la veracidad de los libros, y no en contra de ella.

El profeta José Smith era un joven granjero sin educación formal. Leer algunas de sus primeras cartas en el original muestra que era algo poco refinado en la ortografía, la gramática y la expresión. Que las revelaciones llegaran por medio de él con algún grado de refinamiento literario es nada menos que un milagro. Que se haya continuado perfeccionándolas aumenta mi respeto por ellas.

Ahora bien, añado con énfasis que tales cambios han sido básicamente refinamientos menores de gramática, expresión, puntuación y aclaración. Nada fundamental ha sido alterado.

¿Por qué no se habla de ellos desde el púlpito? Simplemente porque, en comparación, son tan insignificantes y tan poco importantes que literalmente no vale la pena hablar de ellos. Después de todo, no tienen absolutamente nada que ver con si los libros son verdaderos o no.

Después de compilar algunas de las revelaciones, el antiguo profeta Moroni escribió: “Y si hay faltas, son las faltas de un hombre. Pero he aquí, no conocemos ninguna falta; sin embargo, Dios conoce todas las cosas; por tanto, el que condene, tenga cuidado no sea que corra peligro del fuego del infierno” (Mormón 8:17). Y nuevamente: “Y quien reciba este registro y no lo condene por las imperfecciones que hay en él, éste conocerá cosas mayores que éstas” (Mormón 8:12).

Muchos Han Aplicado “Pruebas”

Un hombre podría tomar una piedra y, para determinar exactamente qué es, someterla a pruebas para identificar si es pizarra o arenisca. Después de realizar esas pruebas, podría concluir su investigación con la afirmación: “No descubrí que fuera un diamante”.

Su conclusión, aunque exacta, no tiene nada que ver con si la piedra es un diamante. Tampoco podrá determinarse eso jamás utilizando la fórmula equivocada. Puede haber mil pruebas que aplique y que produzcan la misma conclusión.

Sólo después de someter la piedra a la prueba correcta podrá saber con certeza si es un diamante. Hasta entonces, su conclusión: “No descubrí que fuera un diamante”, es información relativamente inútil.

A lo largo de los años ha habido una interminable procesión de personas que han examinado los libros de revelación de la Iglesia mediante toda clase de fórmulas, excepto la correcta. Cada una de esas personas se convierte en evidencia de que, como dijo Pablo: “el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1 Corintios 2:14).

Estos diamantes escriturales, como los hemos descrito, resistirán la prueba. Así como una persona puede determinar si un supuesto diamante es genuino sometiéndolo a pruebas bien conocidas para diamantes, las Escrituras pueden someterse a pruebas bien conocidas para las Escrituras.

Existe una fórmula muy precisa. Para aplicarla, es necesario pasar de la crítica a la investigación espiritual.

Hay quienes han hecho un esfuerzo superficial, e incluso poco sincero, por probar las Escrituras y se han retirado sin recibir nada, que es precisamente lo que han ganado y lo que merecen. Si una persona piensa que estos libros se rendirán ante una investigación casual, una curiosidad ociosa o incluso una búsqueda bien intencionada pero temporal, está equivocada. Tampoco se rendirán ante el exceso de celo ni ante el fanatismo.

Es cuando se dedican silenciosamente muchos años a la búsqueda, con sinceridad y humildad, que uno puede llegar a saber con certeza. Muchos elementos de la verdad llegan sólo después de toda una vida de preparación.

Sin embargo, un testimonio de ellos puede llegar muy rápidamente. No debemos menospreciar la posibilidad de que muchas personas humildes, tanto jóvenes como mayores, posean tal testimonio. Muchos poseen un testimonio que trasciende el conocimiento que puede obtenerse en los campos académicos y científicos. Cuando una persona humilde da testimonio basado en la investigación espiritual y en una vida recta, tenga cuidado antes de rechazar ese testimonio porque esa persona carezca de educación formal.

Más de un gigante académico es al mismo tiempo un pigmeo espiritual y, si es así, generalmente también es débil moralmente. Tal persona puede convertirse fácilmente en un miembro autoproclamado de una cuadrilla de demolición decidida a destruir las obras de Dios.

Tened cuidado con el testimonio de quien es intemperante, irreverente o inmoral, de quien destruye y no tiene nada que poner en lugar de aquello que destruye. Como Lamán y Lemuel, esas personas resisten amargamente la verdad; porque, como dijo el profeta Nefi: “El culpable considera dura la verdad, porque le hiere hasta lo más profundo” (1 Nefi 16:2).

Revelación Pasada y Presente

Este antiguo profeta también escribió que no era “poderoso para escribir, como para hablar; porque cuando un hombre habla por el poder del Espíritu Santo, el poder del Espíritu Santo lleva sus palabras al corazón de los hijos de los hombres. Pero he aquí, hay muchos que endurecen sus corazones contra el Espíritu Santo, de modo que no tiene lugar en ellos; por lo tanto, desechan muchas de las cosas que están escritas y las consideran como nada” (2 Nefi 33:1–2).

Al ampliar este pensamiento, Nefi testificó que la palabra de Dios que él había escrito tenía el propósito de persuadir a los hombres a hacer el bien y “habla de Jesucristo, y persuade a los hombres a creer en él y a perseverar hasta el fin, que es la vida eterna. Y habla severamente contra el pecado, según la claridad de la verdad; por lo tanto, ningún hombre se enojará por las palabras que he escrito, a menos que sea del espíritu del diablo” (2 Nefi 33:4–5).

Una advertencia del Nuevo Testamento merece nuestra atención. Pedro y los demás apóstoles fueron encarcelados por el Sanedrín. Fueron liberados por un ángel, pero comparecieron una segunda vez ante aquel consejo, al que dieron testimonio de que “nosotros somos testigos suyos de estas cosas; y también lo es el Espíritu Santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen” (Hechos 5:32).

Algunos miembros del Sanedrín procuraron matar a los Apóstoles, pero Gamaliel, doctor de la ley, sabiamente dijo: “Varones israelitas, mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres” (Hechos 5:35). Luego citó dos ejemplos de predicadores entre los judíos que habían reunido seguidores, pero que habían “perecido; y todos, cuantos les obedecían, fueron dispersados”. Aconsejó: “Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; mas si es de Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios”. (Hechos 5:37–39.)

La revelación continúa en la Iglesia: el profeta la recibe para la Iglesia; el presidente para su estaca, su misión o su quórum; el obispo para su barrio; el padre para su familia; y el individuo para sí mismo.

Se han recibido muchas revelaciones y se encuentran evidencias de ellas en la obra continua del Señor. Quizás algún día se publiquen otras revelaciones que han sido recibidas y registradas; y permanecemos expectantes de que “aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al Reino de Dios” (Artículos de Fe 1:9).

Un versículo de Doctrina y Convenios contiene una fórmula y una promesa: “De cierto, así dice el Señor: Acontecerá que toda alma que abandone sus pecados, venga a mí, invoque mi nombre, obedezca mi voz y guarde mis mandamientos, verá mi faz y sabrá que yo soy” (D. y C. 93:1).

No invito a nadie a convertirse en buscador de señales, sino más bien a preparar una mente, un corazón y un cuerpo limpios. “Por tanto”, ha dicho el Señor, “santificaos para que vuestras mentes lleguen a estar centradas únicamente en Dios, y vendrán los días en que le veréis; porque él descubrirá su faz ante vosotros, y será en su propio tiempo, a su propia manera y conforme a su propia voluntad” (D. y C. 88:68).

Doy testimonio de que las revelaciones son verdaderas. Yo las he puesto a prueba. El evangelio de Jesucristo es el poder para salvación; y cada uno de nosotros, mediante la búsqueda sincera, puede llegar a saber que estos diamantes son genuinos.

Discurso pronunciado en la conferencia general de abril de 1974.