“Heme aquí”: servir por amor, no por obligación

Élder Joseph L. Wirthlin
Primer Consejero del Obispado Presidente

El verdadero amor a Dios se manifiesta mediante la obediencia, el servicio y la disposición a responder a Sus llamamientos. Siguiendo los ejemplos de Jesucristo, Abraham y los pioneros, debemos considerar nuestros deberes en el Reino no como cargas, sino como oportunidades para consagrar voluntariamente nuestros talentos y recursos.
Amor — Sacrificio — Servicio

Con una oración en el corazón, mis hermanos y hermanas, intento expresar esta tarde uno o dos pensamientos.

EL ESTADO PREMORTAL

Esta mañana, mientras escuchábamos el hermoso número que el coro de Ricks College interpretó de manera tan inspiradora: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16), mi mente se remontó al estado premortal. Allí, Dios, nuestro Padre Eterno, se reunió en consejo con los grandes y poderosos para formular un plan mediante el cual Sus hijos pudieran venir a la tierra, experimentar todo lo relacionado con la vida mortal y, al mismo tiempo, tener la posibilidad de regresar y morar con Él durante las eternidades venideras. Durante aquel gran consejo se presentaron dos planes. Uno fue propuesto por Lucifer, un hijo de la mañana. Su propuesta consistía en que todos los hijos de Dios fueran salvos y regresaran a Él. Sin embargo, les impondría la salvación y, por ese logro, recibiría todo el honor y la gloria. Ese plan fue rechazado. Después se presentó otro Hijo de Dios con el espíritu de: “Señor, heme aquí” (Moisés 4:1–2; Abraham 3:27), y propuso un plan mediante el cual todos los espíritus tendrían su albedrío. Por medio de un Evangelio de amor recibirían el conocimiento y el testimonio de que Dios, el Padre Eterno, los amaba; y, debido al gran amor que Él sentía por ellos, a su vez amarían y obedecerían al Señor, y de ese modo tendrían el privilegio de regresar a Su presencia.

Estoy bastante seguro de que, cuando nuestro Padre Celestial contempló aquella gran multitud de rostros espirituales, sabía que no había dos iguales en personalidad, dones ni talentos. Por tanto, debía adoptarse un plan que se adaptara a todas esas personalidades y a sus respectivos talentos. Por ello, aceptó el plan del Señor Jesucristo; y después amó de tal manera al mundo que dio a Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que creyera en Él no se perdiera, sino que tuviera vida eterna.

LA VENIDA DEL HIJO DE DIOS

En el meridiano de los tiempos, el Hijo de Dios apareció entre los hombres y dejó claro que había venido para servir a Dios y darle toda la gloria y el mérito por Sus logros. Él dijo:

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió (Juan 6:38).

También enseñó al pueblo que había venido como el pan vivo que descendió del cielo:

Si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo (Juan 6:51).

Al meditar en el ministerio del Salvador, recordaremos la ocasión en que, en el Jardín de Getsemaní, sufrió angustia espiritual y mental ante la crucifixión que estaba a punto de producirse. En aquella hora clamó a Su Padre Celestial:

Si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad (Mateo 26:42).

Y el Salvador fue crucificado. Su cuerpo sangrante y traspasado fue bajado de la cruz, culminando el plan de la gran Expiación. Como dijo Pablo:

Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados (1 Corintios 15:22).

LA FE DE ABRAHAM

Hubo otro padre y otro hijo: el padre Abraham, un hombre sin engaño que tuvo el privilegio de caminar y conversar con seres divinos. Abraham era un anciano de noventa y nueve años y, hasta aquel momento, no había sido bendecido con un hijo de su esposa Sara. Tres mensajeros celestiales se le aparecieron y prometieron que él y Sara, durante su vejez, serían bendecidos con un hijo (Génesis 18:1–2, 13). Les nació un hijo, a quien llamaron Isaac, y este se convirtió en su posesión más preciada. Abraham oyó la voz del Señor que lo llamaba y respondió: “Heme aquí” (Génesis 22:1). Entonces el Señor le dijo:

Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré (Génesis 22:2).

Abraham consiguió leña y un cuchillo y, después de pedir a dos jóvenes que lo acompañaran, viajó hasta la base del monte designado. Allí pidió a los dos jóvenes que se quedaran, tomó a Isaac de la mano y avanzó hacia la cima (Génesis 22:3–6). Cuando llegaron, construyó un altar y colocó la leña sobre él. La curiosidad del muchacho se despertó y preguntó a su padre: “He aquí el fuego y la leña, mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?”. Abraham respondió: “Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío” (Génesis 22:7–8).

La fe de Abraham en Dios era tan absoluta y profunda que, incluso cuando estaba a punto de ofrecer a su propio hijo, confiaba en que Dios proporcionaría un cordero para el sacrificio. Isaac fue atado sobre el altar. Abraham levantó el brazo para asestar el golpe mortal cuando oyó la voz de un ángel que lo llamaba desde los cielos: “Abraham, Abraham”. Él respondió: “Heme aquí”. El ángel dijo: “No extiendas tu mano sobre el muchacho ni le hagas nada, porque ya sé que temes a Dios, pues no me rehusaste a tu hijo, tu único”. Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y vio detrás de él un carnero trabado por los cuernos en un matorral. Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo (véase Génesis 22:9–13).

La fe de Abraham en Dios quedó plenamente justificada, porque mientras estaba a punto de sacrificar a su propio hijo, Dios proporcionó un carnero. Sin duda, la obediencia de Abraham durante ese acontecimiento constituye uno de los mayores ejemplos de obediencia en toda la historia de la familia humana. Debido a su gran amor por Dios y a la fe absoluta que depositó en Él, Dios lo hizo padre de todas las naciones y le prometió que sus descendientes serían tan numerosos como las arenas de la orilla del mar (Doctrina y Convenios 132:30). Dios amó de tal manera al mundo que dio a Su Hijo Unigénito; y Abraham amó de tal manera a Dios que estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo por mandato divino.

APOSTASÍA DE LA VERDAD

La ley del sacrificio concluyó en la cruz y comenzó una nueva era: la era del evangelio del Señor Jesucristo, que brindaría a los hombres la oportunidad de servir a Dios con un espíritu de amor. Después de la crucifixión y la resurrección del Salvador, Sus apóstoles salieron a predicar el Evangelio del Reino. Poco tiempo después, ellos también entregaron su vida y desaparecieron; la organización de la Iglesia se desintegró; los hombres sustituyeron las doctrinas de Cristo por las suyas propias y modificaron la organización y las ordenanzas. En poco tiempo, la sombra de la Gran Apostasía cubrió la tierra. Durante unos dos mil años, la tiranía eclesiástica y política dictó a los hombres la clase de Dios que debían adorar y los principios que debían seguir y obedecer. Muchos poseían en su corazón la bendición innata del albedrío y se negaron a aceptar dioses y doctrinas creados por los hombres; por consiguiente, recibieron la muerte como castigo. Sin embargo, el amanecer de un nuevo día apareció en el horizonte: el día en que se restauraría el evangelio del Señor Jesucristo. Como respuesta a la súplica de un muchacho humilde en un bosque de la región occidental de Nueva York, se presentaron ante él el mismo Dios que presidió aquel gran consejo espiritual y Su Hijo Jesucristo, quien había sido crucificado y había resucitado. El Padre presentó al Hijo y dijo al muchacho: “Este es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!” (José Smith—Historia 1:17).

RESTAURACIÓN DEL EVANGELIO

El evangelio del Señor Jesucristo fue restaurado en su plenitud y, hace exactamente ciento dieciocho años, en este mismo día, se organizó oficialmente la Iglesia del Señor Jesucristo. Posee una organización completa, con un profeta de Dios a la cabeza, doce apóstoles, los dos sacerdocios y todos los oficiales necesarios para funcionar tan perfectamente en beneficio de los hijos del Señor como lo hizo hace dos mil años.

Las personas que habían estado buscando la luz y la verdad se unieron a la Iglesia por centenares. Los primeros miembros de esta Iglesia fueron expulsados de Kirtland a Independence, de Independence a Nauvoo y de Nauvoo a estos valles prometidos. Quizás nunca lleguemos a comprender ni conocer cuánto sufrieron ni todo lo que afrontaron. Al pensar en ellos, y si me lo permiten, quisiera hablar de mi propio abuelo. Percibió el espíritu del recogimiento en uno de los lejanos países europeos y realizó el largo viaje hasta el valle del Gran Lago Salado. Al llegar aquí se encontraba en lo que ahora es Main Street, únicamente con la ropa que vestía, un dólar de plata en el bolsillo y unos zapatos casi completamente desgastados, pues había realizado a pie el extenso trayecto desde las orillas del Misisipi hasta el valle del Gran Lago Salado. Poco después contrajo matrimonio y se trasladó al lugar que actualmente corresponde a la esquina de Eighth East y South Temple, donde construyó una mansión: una excavación de una sola habitación bajo tierra. Al alcanzar cierta prosperidad, dos años después salieron de debajo de la tierra y construyeron dos habitaciones sobre la superficie. Allí nacieron mi padre y otros hijos. Vivían en medio de la pobreza, pero eso no importaba. Habían recibido la luz y la verdad del evangelio del Señor Jesucristo. Consideraban que no solamente constituía una bendición para ellos, sino también para su posteridad aún no nacida, hasta la cuarta y quinta generación. ¿No se encontraban bajo la sombra del templo del cual habló Isaías (Isaías 2:2–3), que estaba siendo edificado lenta pero firmemente? ¿No tenían el privilegio de entrar en este histórico edificio, escuchar la voz de los profetas de Dios y aceptar sus consejos como si procedieran directamente de Dios?

LA FE DE MIS ABUELOS

Poco tiempo después, el Señor verdaderamente les habló por medio de Su profeta y mi abuelo fue llamado a cumplir una misión. Examinaron sus recursos y descubrieron que no poseían el dinero necesario para pagar los gastos del viaje de regreso al campo misional. Decidieron vender la vaca de la familia, su única fuente de alimento. La vendieron sin vacilación y mi abuelo tomó el dinero y emprendió el regreso a Suiza. Mi abuela quedó con la responsabilidad de sostener a la familia y de hacer cuanto pudiera para ayudar económicamente a su esposo. Comenzó a coser sacos para sal por un dólar cada mil unidades, pagadero en vales de diezmo.

Estoy bastante seguro de que muchos de nosotros diríamos que aquel fue un gran sacrificio; que llegó al extremo y fue fanático. Incluso podríamos decir que fue radical. Sin embargo, quiero decir que, si alguno de nosotros hiciera semejante acusación contra nuestros abuelos, quienes lo entregaron todo por el evangelio del Señor Jesucristo, estaría olvidando que amaban a Dios con toda su alma, poder y fuerza. También estaría olvidando que Dios los había investido con una revelación divina que llamamos testimonio, mediante el poder del don del Espíritu Santo. Por ella sabían que Dios vivía; sabían que Aquel que fue crucificado sobre la colina del Calvario era el Redentor del mundo; y que el humilde muchacho que suplicó a Dios en los bosques de Nueva York era Su siervo escogido en los últimos días, por medio del cual se restauró el evangelio del Señor Jesucristo. Acusarlos de fanatismo sería acusar a Dios de ser fanático porque dio a Su Hijo Unigénito; y sería acusar a Abraham de ser radical porque también estuvo dispuesto a sacrificar a su único hijo por mandato de Dios.

El espíritu de los pioneros se refleja en estas palabras: “Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, la cual el Hijo de Dios os dará” (Juan 6:27).

DOS CLASES DE SACRIFICIO

Al pensar en nuestros padres —nuestro Padre Celestial, nuestro padre Abraham y nuestros antepasados pioneros—, me pregunto qué significa todo esto para ustedes y para mí. Me pregunto si aceptamos el evangelio del Señor Jesucristo y todas sus obligaciones como una oportunidad, o si aceptamos esas obligaciones simplemente con un espíritu de sacrificio. Les digo que existen dos clases de sacrificio. El mayor sacrificio fue realizado por Dios al ofrecer a Su Hijo para la Expiación y la salvación de la humanidad; y por Abraham al ofrecer a su hijo Isaac como sacrificio, motivado por su amor puro hacia Dios y por su plena comprensión de la ley de obediencia. La otra clase de sacrificio está rodeada de una atmósfera de egoísmo que hace que los hombres sientan que están dando demasiado por esta gran causa. Permítanme decirles que esa clase de sacrificio limita y restringe a las personas en sus actividades dentro de esta gran Iglesia, porque Dios espera que demos liberal y voluntariamente nuestros talentos, recursos y todo cuanto poseemos para edificar Su Reino, tal como hicieron nuestros antepasados pioneros.

¿Afrontan sus asignaciones con un sentimiento de sacrificio? ¿Realizan su obra del templo con el espíritu de ser salvadores en el monte Sion, o solamente como un sacrificio? ¿Pagan sus contribuciones considerándolas un sacrificio, o lo hacen porque desean expresar gratitud a Dios por las numerosas bendiciones que les ha concedido y simplemente le devuelven la porción que le pertenece? Quienes son llamados a salir y enseñar al pueblo las doctrinas del Reino, ¿lo hacen con el sentimiento de estar sacrificando su tiempo, o con espíritu de generosidad y con el deseo de contribuir todo cuanto puedan a la salvación de las almas de los hijos de nuestro Padre Celestial? Quienes envían misioneros, ¿lo hacen con un sentimiento de sacrificio, o con el espíritu de difundir por medio de sus hijos el evangelio de Jesucristo, tal como lo predicaron sus antepasados y los míos? Si avanzamos con el espíritu del Evangelio —el espíritu de oportunidad, servicio y amor—, no existe ninguna duda de que el Señor Dios nos bendecirá y cumplirá Sus promesas de proporcionarnos lo que necesitemos diariamente. Siempre debemos seguir la admonición del Salvador:

Buscad primeramente el Reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33).

Nunca debemos olvidar que el primero y grande mandamiento es:

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el primero y grande mandamiento.

Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:30–31).

Esto me conduce a otro pensamiento. Al considerar este gran programa de bienestar, ¿pueden imaginar una oportunidad comparable para amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos? Si el Israel moderno ha recibido en nuestros días una revelación acerca de lo que debemos hacer para amar y ayudar a nuestro prójimo, permítanme decirles que esa oportunidad ha llegado mediante el gran programa de bienestar de esta Iglesia. Los cien vagones de alimentos que hemos enviado han sido una bendición para quienes se encontraban necesitados; pero piensen en las bendiciones que recibiremos nosotros por haber pensado en ellos y expresado nuestro amor mediante alimentos y ropa.

EL AMOR A DIOS REQUIERE ACCIÓN

El amor a Dios requiere acción, porque los hombres no pueden tener fe en Dios ni amarlo a menos que actúen en Su causa, piensen constantemente en Él con todo el corazón y entreguen amorosamente su fortaleza física.

De tal manera amó Dios al mundo que dio a Su Hijo Unigénito (Juan 3:16).

Abraham amó de tal manera a Dios que estuvo dispuesto a entregar a su hijo; y sus antepasados y los míos amaron de tal manera a Dios que lo entregaron todo para establecer el Reino aquí, en las cumbres de las montañas, donde ustedes y yo podríamos disfrutar de todas las bendiciones que contribuirán a nuestro bienestar espiritual y temporal. Recordemos también que Dios llama a los hombres en nuestros días exactamente como los llamó durante la época de Abraham, durante los días del Salvador y en la época de José Smith. Puede llamarlos a ustedes y puede llamarme a mí mediante Sus siervos: la Primera Presidencia de la Iglesia, el Consejo de los Doce o cualquiera de las demás Autoridades Generales. Puede llamarnos a prestar algún servicio por medio de la presidencia de estaca o de nuestro obispo. Recuerden, por favor, que cuando ellos extienden un llamamiento, es la voz de Dios que nos habla por medio de ellos; y no llaman porque sea su propia elección, sino porque son siervos de Dios investidos con la autoridad de llamarnos a prestar servicio cuando sea necesario. Por tanto, cuando llegue ese llamamiento, respondamos con el Espíritu de Jesús, como respondió Abraham, como respondió el Profeta y como respondieron sus antepasados y los míos: “Señor, heme aquí”. Nunca olvidemos que Dios amó de tal manera al mundo que dio a Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que crea en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Ruego que esa sea la bendición y el destino de cada uno de nosotros, en el nombre de nuestro Salvador crucificado. Amén.