Capítulo 15
Hijo de Dios, Hijo del Hombre: Una vida de contradicciones
Joseph Smith enseñó que Jesús “descendió en sufrimiento por debajo de aquello que el hombre puede sufrir; o, en otras palabras, sufrió mayores padecimientos y estuvo expuesto a contradicciones más poderosas que cualquier otro hombre. Pero, a pesar de todo esto, guardó la ley de Dios y permaneció sin pecado”.
El apóstol Paul the Apostle también se refirió a las contradicciones. Debemos mirar a “Jesús, el autor y consumador de nuestra fe”, dijo él, “el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar” (Heb. 12:2–3).
Aquí Pablo capta la esencia de las contradicciones que Jesús experimentó: sufrió más allá de todo nuestro sufrimiento por causa del “gozo que estaba puesto delante de él”, gozo que incluye la bendición de nuestra salvación eterna. La “contradicción de los pecadores” también se traduce como “rebeldía de los pecadores” u “oposición de los pecadores”. Esta es una contradicción asombrosa: aquellos que más necesitan al Salvador (aunque todos lo necesitamos desesperadamente) se rebelan contra Él, se oponen a Él y lo llevan a la muerte.
Las contradicciones que sufrió el Salvador comenzaron con su condescendencia: el Dios de toda la creación descendió a la tierra como un niño para sufrir todo lo que sufre la humanidad y aún más (1 Ne. 19:9–10). Dejó atrás su estado exaltado y su gloria para revestirse de carne humana. Durante su vida y su expiación, “descendió debajo de todo” (DyC 122:8). Pero al final asciende por encima de todo y, como testificó Pablo, Jesús “se sentó a la diestra del trono de Dios” (Heb. 12:2). Mediante esa ascensión final y triunfante, Él puede elevar a todos los hombres hacia Él.
Un resumen poético de las contradicciones que Jesús experimentó fue capturado de manera conmovedora por Parley P. Pratt en un amado himno. Cada pareado identifica una verdadera paradoja de su existencia mortal.
Jesús, una vez de humilde nacimiento,
ahora en gloria viene a la tierra.
Una vez sufrió dolor y aflicción;
ahora viene a reinar sobre la tierra.
Una vez fue un Cordero manso y humilde,
ahora el Señor, el gran Yo Soy.
Una vez se inclinó sobre la cruz;
ahora su carro es la nube.
Una vez gimió entre sangre y lágrimas;
ahora aparece en gloria.
Una vez fue rechazado por los suyos,
ahora como Rey será conocido.
Una vez fue abandonado, dejado solo,
ahora exaltado a un trono.
Una vez soportó todas las cosas con mansedumbre,
pero ahora no soportará más.
La tabla que acompaña detalla algunas de las paradojas o contradicciones que el Salvador sufrió durante su vida mortal.
Paradojas en la vida del Mesías
| Jesús como mortal | Jesús desde la perspectiva eterna |
| Nació en un establo oscuro y humilde | En su nacimiento, los ángeles lo proclamaron y una nueva estrella brillante resplandeció en los cielos |
| “No había lugar para ellos en el mesón” (Luc. 2:7) | “De Jehová es la tierra y su plenitud” (Sal. 24:1) |
| Siendo un niño, tuvo que huir con sus padres del poder de los gobernantes terrenales hacia Egipto | Como Jehovah, sacó a los hijos de Israel de Egipto con poder celestial |
| No vino en gloria sino de manera silenciosa, casi en secreto | Verdaderamente era Dios |
| No vino a mandar, sino a obedecer la voluntad de su Padre | Era el verdadero y legítimo Rey |
| Vivió una vida mortal relativamente obscura y discreta | En su Segunda Venida, “todo ojo le verá” (Apoc. 1:7) |
| Se mezcló con enfermos, cojos, sordos, ciegos, leprosos, endemoniados, publicanos y pecadores, y con los despreciados samaritanos | Había gobernado y reinado en los cielos, no solo sobre un mundo sino sobre incontables mundos |
| Fue “despreciado y desechado entre los hombres” (Isa. 53:3) | Es Señor de todas las huestes del cielo |
| Fue llamado “comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores” (Luc. 7:34) | Nunca hizo nada que no fuera perfectamente verdadero y justo |
| Fue acusado de tener un demonio | Era el mayor enemigo de Satanás y tenía poder sobre todos los demonios |
| “El Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza” (Luc. 9:58) | Había creado “mundos sin número” (Moisés 1:33) |
| Estuvo sujeto al frío, a la enfermedad y al dolor | Ahora posee un cuerpo resucitado y perfecto |
| Sanó a multitudes | Recibió heridas por nosotros |
| No fue reconocido como el Rey de los judíos | Volverá como Rey de reyes y Señor de señores |
| Entró por última vez a Jerusalén montado en un asno prestado | Volverá sobre “las nubes del cielo” y en un caballo blanco celestial (Mat. 26:64; Apoc. 14:14; 19:11) |
| Sufrió por el pecado (el nuestro) más que nadie en la historia | Fue completamente sin pecado |
| Fue traicionado por treinta piezas de plata, el precio de un esclavo común | Proféticamente llamado “Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isa. 9:6) |
| Fue traicionado con un beso | El beso normalmente simboliza afecto íntimo |
| Se entregó mansamente al arresto | Podría haber llamado a decenas de miles de ángeles en su ayuda |
| Permitió que los malvados lo golpearan | En su Segunda Venida herirá a los malvados |
| Fue abofeteado, escupido y burlado | Realizó la expiación para que incluso sus opresores pudieran ser perdonados |
| Fue tratado con odio y desprecio en sus últimas horas | En sus últimas horas dio a sus discípulos “un mandamiento nuevo… que os améis unos a otros” (Juan 13:34) |
| Fue juzgado falsamente por los hombres como malvado | Será el gran Juez de todos |
| “El mundo, por causa de su iniquidad, lo juzgará como cosa de ningún valor” (1 Ne. 19:9) | Es Jehová, Señor del cielo y de la tierra |
| Sacerdotes injustos preguntaron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas?” (Mat. 21:23) | Era y es la fuente de toda autoridad verdadera |
| Fue acusado de blasfemia | Era Dios mismo |
| El sumo sacerdote le ordenó: “Te conjuro por el Dios viviente…” (Mat. 26:63) | Era y es “el Dios viviente” |
| Fue declarado “reo de muerte” (Mat. 26:66) | No era culpable de nada, mientras que sus acusadores eran “reos de muerte” |
| Le dijeron burlonamente: “Profetiza” (Mat. 26:68) | Era y es la fuente de toda profecía verdadera |
| El asesino Barrabás (“hijo del padre”) fue liberado en lugar de Jesús | Era inocente y el verdadero Hijo del Padre |
| Fue burlado por soldados romanos que le pusieron un manto escarlata y una corona de espinas, diciendo: “¡Salve, Rey de los judíos!” (Mat. 27:29) | Verdaderamente era el Rey de los judíos |
| Fue condenado por falsos testigos | Lleva los títulos de “testigo fiel” (Apoc. 1:5; 3:14) y “la verdad” (Juan 14:6) |
| Fue crucificado entre dos ladrones | Había dado el mandamiento: “No hurtarás” (Éx. 20:15) |
| Sufrió un dolor agonizante en la cruz | Rogó desde la cruz que el Padre perdonara a sus atormentadores |
| Clamó en la cruz: “Tengo sed” (Juan 19:28) | Creó ríos, arroyos, fuentes, lagos y océanos |
| Murió como supuesto criminal y transgresor de la ley | Era la fuente de la ley que guardó perfectamente |
| Fue puesto en una tumba prestada | Se levantó como Señor del universo |
El profesor de Brigham Young University Gary L. Bunker resume la vida de contradicciones de Cristo con estas palabras: “Él bebió la copa amarga para que nosotros pudiéramos beber la dulce. Fue hecho cautivo para que nosotros fuésemos liberados. Fue burlado para que nosotros pudiéramos ser más misericordiosos. Fue escupido para que nosotros pudiéramos ser más sensibles. Fue azotado para que nosotros pudiéramos ser santificados. Fue juzgado por el mundo para que nosotros pudiéramos ser justificados. Fue herido para que nosotros pudiéramos ser sanados. Murió, para que nosotros pudiéramos vivir.”
Y el élder Neal A. Maxwell, del Quórum de los Doce Apóstoles, dio este testimonio acerca de las contradicciones que Cristo sufrió: Para Jesús, de hecho, la ironía comenzó en su nacimiento. Verdaderamente, Él sufrió la voluntad del Padre “en todas las cosas desde el principio” (3 Ne. 11:11). Toda esta tierra llegó a ser el estrado de sus pies (véase Hech. 7:49), pero en Belén “no había lugar… en el mesón” (Luc. 2:7) ni “cuna para su lecho” (Himnos, 1985, núm. 206).
Al final, el manso y humilde Jesús bebió la copa más amarga sin llegar a ser ni un poco amargo (véase 3 Ne. 11:11; DyC 19:18–19). El más inocente sufrió lo más. Sin embargo, el Rey de reyes no se quebró, aun cuando algunos de sus súbditos hicieron con Él “lo que quisieron” (DyC 49:6). La capacidad de Cristo para soportar tal ironía fue verdaderamente notable. …
En el cielo, el excelso nombre de Cristo fue determinado como el único nombre en la tierra que ofrece salvación a toda la humanidad (véase Hech. 4:12; 2 Ne. 25:20; véase también Abr. 3:27). Sin embargo, el Mesías mortal vivió voluntariamente de manera tan modesta que, como escribió Pablo, fue considerado una persona “sin reputación” (Fil. 2:7). …
Como Creador, Cristo formó el universo, pero en la pequeña Galilea era conocido simplemente como “el hijo del carpintero” (Mat. 13:55). …
Como Jehovah, Jesús dio el mandamiento original de santificar el día de reposo; sin embargo, durante su ministerio mortal fue acusado de violar el día de reposo, porque en ese día daba descanso sanador a los afligidos (véase Juan 5:8–16). …
Sin embargo, aun con todas estas ironías —tristes ironías— existe la gran y gozosa ironía de la misión de Cristo. Él mismo señaló que precisamente porque fue “levantado sobre” la cruz, pudo “atraer a todos los hombres hacia [sí]”; y al ser “levantado por los hombres”, así también “los hombres serían levantados por el Padre” (3 Ne. 27:14).
