“A menos que os arrepintáis…”

El arrepentimiento sincero y el perdón son el camino hacia la paz con Dios y con nuestros semejantes.

Élder Spencer W. Kimball
Del Cuórum de los Doce Apóstoles

“El arrepentimiento es una ley gloriosa y misericordiosa; significa sentir pesar por el pecado, confesarlo, abandonarlo, hacer restitución y vivir los mandamientos del Señor, incluido el perdonar a los demás.”

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Mis hermanos, hermanas y amigos, con toda humildad me presento ante ustedes hoy, y deseo dirigir mis palabras a todos ustedes que están sentados delante de nosotros y a los muchos que están fuera de las paredes de este edificio, pero que están escuchando y viendo.

UN PROFETA DE DIOS

Cuando el profeta, el viernes por la mañana, abrió esta gloriosa conferencia y dio su testimonio al mundo, me pregunto si les afectó a todos ustedes como me afectó a mí. Mi mente volvió al capítulo veintitrés de Mateo, donde el Señor Jesucristo hablaba a personas que despreciaban las cosas solemnes y sagradas que estaban allí para que las aceptaran. Con palabras condenatorias dijo:

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos,

y decís: Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la sangre de los profetas.

Por tanto, he aquí, yo os envío profetas, y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis…

y luego más adelante:

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados a ti!… Matt. 23:29-30,34,37

Ustedes, tanto los que están dentro de la Iglesia como los que están fuera de ella, oyeron a un profeta de Dios dar testimonio de que esta era la única Iglesia verdadera y viviente sobre la tierra D&C 1:30. ¿Escucharon, o también ustedes edifican sepulcros para los profetas muertos y tumbas para aquellos que fallecieron hace mucho tiempo, y desatienden a los profetas vivientes? Les testifico que el Profeta de Dios que les dio su testimonio el viernes por la mañana es la cabeza reconocida del reino de Dios aquí sobre esta tierra, y harían bien en escuchar y aceptarlo en sus corazones. También doy testimonio, con toda solemnidad, de que esta es la Iglesia verdadera y viviente, y que está dirigida por hombres llamados por Dios, y que es aceptada por el Señor; y que el Evangelio que ella proclama, por medio de estos miles de misioneros en el extranjero y otros miles aquí en casa, es el Evangelio de Jesucristo, el cual curará todos los males, resolverá todos los problemas y exaltará a la humanidad, así como la salvará.

LA OBRA ENTRE LOS LAMANITAS

Había pensado decir algo en esta conferencia sobre el programa indígena o lamanita, pero he sido “constreñido por el espíritu” Acts 18:5, como dijo Pablo, a hablar sobre otros asuntos; sin embargo, quisiera hacer esta declaración: que la obra entre los lamanitas, aunque todavía está en su infancia, avanza a un ritmo increíble. La receptividad de los hijos de Lehi es asombrosa. Habrá muchos cientos de bautismos este año, tanto en estacas como en misiones, y ruego las bendiciones del Señor sobre todos aquellos que están contribuyendo al cumplimiento de las promesas con las que el Señor ha llenado sus libros de Escritura.

Ya se ha dicho mucho en esta conferencia acerca del principio fundamental del arrepentimiento. El presidente Clark repitió la otra noche el pasaje en el que el Señor dijo: “…no prediques sino el arrepentimiento a este pueblo” D&C 6:9.

Parece que la mayoría de nosotros pensamos que el arrepentimiento es para la otra persona, para aquel que ha cometido asesinato, adulterio, robo o algo muy grave; pero el arrepentimiento, según leo en las Escrituras, es para todos nosotros.

LA NECESIDAD DEL ARREPENTIMIENTO

También tengo el privilegio de entrar en los hogares de los líderes de las misiones, barrios y estacas de Sion, y agradezco profundamente el hecho de que la mayoría de nuestro pueblo esté tratando de vivir los mandamientos del Señor. Encuentro en esta Iglesia muchas personas que me asombran por lo cerca que están de la perfección; pero también encuentro, al viajar por la Iglesia, a algunos que necesitan este principio del arrepentimiento. Doy gracias al Señor por este glorioso principio. Encuentro padres que han perdido el afecto natural por sus hijos. Encuentro hijos que niegan y rechazan a sus padres, y evaden la responsabilidad hacia ellos. A veces encuentro esposos que abandonan a sus esposas e hijos, y que usan casi cualquier pretexto para justificar tal acción. Encuentro esposas exigentes, indignas, conflictivas, poco cooperativas, egoístas y mundanas, que provocan tal acción. Encuentro a quienes chismean y dan falso testimonio contra sus prójimos Ex. 20:16 Mosiah 13:23. Encuentro hermanos que se odian y se llevan a los tribunales por asuntos triviales que podrían haber resuelto entre ellos. Encuentro hermanos y hermanas de sangre que pelean por herencias y se llevan unos a otros ante los tribunales de la tierra, exponiendo al público los secretos familiares más íntimos y personales, sacando todos los esqueletos de los armarios, sin dejar nada sagrado, con poca consideración unos por otros, interesados solo en lo que puedan obtener mediante tal acción. Vi una familia dividida completamente, la mitad de los hermanos y hermanas de un lado y la otra mitad del otro, en una disputa vergonzosa. En el funeral, la mitad se sentó a un lado del pasillo y la otra mitad al otro. No se hablaban. La propiedad en cuestión valía solo unos pocos miles de dólares, y sin embargo son enemigos declarados. He visto personas en barrios y ramas que ponen en duda los motivos de las Autoridades y de los demás, y que hacen de ellos “ofensores por una palabra” Isa. 29:21. He visto personas en ramas donde se han dividido completamente, dicen cosas hirientes unos de otros y apenas se hablan. Llevan a sus reuniones el espíritu del maligno en lugar del espíritu de Cristo.

FALTAS QUE DEBEN SER SUPERADAS

He visto esposos y esposas, viviendo bajo el mismo techo, que son egoístas, inflexibles e implacables, quienes con sus malentendidos han endurecido sus corazones y envenenado sus mentes.

Luego he visto a muchas personas que se han ofendido con las autoridades de la Iglesia, con sus líderes de barrio, estaca, misión, organizaciones auxiliares y sacerdocio, por cosas que se dijeron o que imaginaron que se dijeron o pensaron.

A los hijos que son crueles con sus padres, el Señor ha dicho: “Hipócritas” Matt. 15:7. “El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente” Matt. 15:4. Al intolerante, Dios ha dicho: “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común” Acts 11:9. Al chismoso le ha dicho desde el Sinaí: “No hablarás falso testimonio” Ex. 20:16. A quienes quieran poner en duda los motivos de los demás, dijo: “No juzguéis, para que no seáis juzgados” Matt. 7:1. Y a quienes critican a las Autoridades y las usan como tropiezos, que se ausentan de sus reuniones, que dejan de pagar sus diezmos y otras obligaciones debido a ofensas imaginarias, quisiera leerles de Doctrina y Convenios, sección 121:16-18, 20-21:

Malditos son todos aquellos que levanten el calcañar contra mis ungidos, dice el Señor, y clamen que han pecado cuando no han pecado ante mí, dice el Señor, sino que han hecho lo que era justo ante mis ojos, y lo que yo les mandé.

Mas los que claman transgresión lo hacen porque son siervos del pecado y son ellos mismos hijos de desobediencia.

Y aquellos que juran falsamente contra mis siervos…

Sus cestos no estarán llenos, sus casas y sus graneros perecerán, y ellos mismos serán despreciados por aquellos que los adulaban.

No tendrán derecho al sacerdocio, ni su posteridad después de ellos, de generación en generación D&C 121:16-18,20-21.

Y a todos los que pecan de maneras torcidas, el Salvador dice: …a menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente Luke 13:5.

TODOS NECESITAN ARREPENTIRSE

Así pues, el arrepentimiento no es solo para el asesino ni para el adúltero. También llega a ellos, pero también a todos aquellos que han sido tentados por el maligno a cometer pecados de omisión y pecados de comisión.

Cuando leo las Escrituras, encuentro que todos los diversos pecados son condenados. Permítanme nombrar solo a algunos a quienes Él llama al arrepentimiento: el asesino, el adúltero y el ladrón; el orgulloso, el codicioso, el bebedor, el fumador, el ingrato, el mentiroso, el jugador, el borracho, el egoísta, el que no perdona, el acusador, el defraudador, el chismoso, el profano, el vulgar, el intolerante, el malicioso, el ocioso, el perseguidor, el envidioso, el celoso; y a todos estos el Señor les dice: …arrepiéntete y anda más rectamente delante de mí D&C 5:21.

El arrepentimiento se requiere de todos nosotros. En esta dispensación el Señor dijo:

…no os enredéis en el pecado, sino conservad limpias vuestras manos hasta que venga el Señor D&C 88:86.

Pablo dijo a los romanos: …No hay justo, ni aun uno Rom. 3:10.

Aun en los días de Kirtland, el Señor lanzó esta acusación:

He aquí, yo, el Señor, no estoy bien complacido con muchos de los que están en la iglesia en Kirtland;

porque no abandonan sus pecados ni sus malos caminos, el orgullo de sus corazones, ni su codicia, ni todas sus cosas detestables, ni observan las palabras de sabiduría y de vida eterna que les he dado. …yo, el Señor, los castigaré D&C 98:19-21.

Llamó incluso al profeta José al arrepentimiento, aunque su pecado no era nada comparado con los nuestros:

…ahora te mando, mi siervo José, que te arrepientas y andes más rectamente delante de mí, y que no cedas más a las persuasiones de los hombres D&C 5:21.

Su pecado había consistido en ceder a las persuasiones de Martin Harris para permitirle tomar prestados los registros sagrados y mostrarlos. El Señor dijo además:

Por tanto, quiero que todos los hombres se arrepientan, porque todos están bajo pecado, salvo aquellos que he reservado para mí, hombres santos que no conocéis D&C 49:8.

Y ciertamente todo hombre debe arrepentirse o padecer, porque yo, Dios, soy infinito D&C 19:4.

UNA LEY MISERICORDIOSA

El arrepentimiento es una ley gloriosa y misericordiosa. Significa sentir pesar por el pecado, confesar el pecado, abandonar el pecado, hacer restitución por el pecado y luego vivir los mandamientos del Señor, lo cual incluye el perdonar a los demás, aun a aquellos que pecan contra nosotros. El Padre dice:

Por esto sabréis si un hombre se arrepiente de sus pecados: he aquí, los confesará y los abandonará D&C 58:43.

El Señor ha provisto medios para aquellos que cometen crímenes atroces, pero hoy no me detendré específicamente en ellos. Los que se encuentran en pecado grave deben acudir a las autoridades de su barrio, estaca o misión para recibir ayuda. Ahora estoy hablando, en términos generales, de los pecados que muchos de nosotros cometemos.

En Doctrina y Convenios, sección 59, el Señor dice:

Pero recuerda que en este, el día del Señor, ofrecerás tus ofrendas y tus sacramentos al Altísimo, confesando tus pecados ante tus hermanos y ante el Señor D&C 59:12.

Hace muchos años, en cada reunión de testimonios, teníamos personas que se levantaban y decían a sus hermanos y hermanas, en esencia, lo siguiente: “Confieso ante ustedes mis debilidades e imperfecciones y les pido su ayuda, su apoyo, su tolerancia y su comprensión, y ruego al Señor que me perdone”. Ya no lo escuchamos con tanta frecuencia. Pienso que el Señor nos dio esa instrucción para que buscáramos el perdón de nuestros pecados confesándolos humildemente, reconociéndolos ante el pueblo y ante el Señor.

Ahora bien, en Proverbios 28:13, el Señor inspiró a sus profetas para decir:

El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia Prov. 28:13.

EL ABANDONO DEL PECADO

Y luego, a los nefitas les llegó esta palabra del Señor:

Y a cuantos se arrepentían de sus pecados y los confesaban, los contaba entre el pueblo de la iglesia;

y a los que no querían confesar sus pecados ni arrepentirse de sus iniquidades, no los contaba entre el pueblo de la iglesia, y sus nombres eran borrados Mosiah 26:35-36.

El abandono del pecado es una parte importante del arrepentimiento y es un requisito antes de que pueda esperarse el perdón. El Señor dice que podemos saber que un hombre se ha arrepentido si confiesa y abandona sus pecados D&C 58:43 y: …el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia Prov. 28:13.

LA RESTITUCIÓN

El pecador debe hacer restitución. Es evidente que el asesino no puede devolver la vida que ha quitado; el libertino no puede restaurar la virtud que ha mancillado; el chismoso puede ser incapaz de anular y reparar el mal causado por una lengua imprudente; pero, hasta donde sea posible, uno debe restaurar y reparar el daño causado. Quizás la advertencia del Redentor: “…no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuadrante” Luke 12:59 se refiera tanto a la restitución como al sufrimiento del pecador. De nuevo el Señor dice: “…y ellos [los pecados] no serán borrados hasta que él se arrepienta y te recompense cuatro veces en todo aquello en que haya pecado contra ti” D&C 98:44.

Uno de los elementos más importantes del arrepentimiento y del perdón es vivir los mandamientos de Dios, porque el Padre dice en el prefacio de Su revelación de los últimos días:

…yo, el Señor, no puedo considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia;

sin embargo, el que se arrepienta y cumpla los mandamientos del Señor será perdonado D&C 1:31-32.

EL PERDÓN DE LOS PECADOS

Ahora bien, cumplir los mandamientos incluye muchas cosas y muchas buenas obras, pero uno de sus aspectos más importantes es purificar nuestro propio corazón y perdonar a los demás sus ofensas contra nosotros.

Para obtener el perdón de nuestros pecados, debemos perdonar. Lean las Escrituras que se nos han dado sobre este punto: “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo” Eph. 4:32. Luego, en la oración del Señor enseñada al pueblo de Jerusalén, dijo: “Padre nuestro que estás en los cielos… perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores” Matt. 6:9,12. ¿No quiso decir acaso de la misma manera y en el mismo grado, quizás, en que nosotros perdonamos a nuestros deudores? Lo aclaró aún más a los nefitas, pues después de decir: “perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores” 3 Ne. 13:11, añadió: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre Celestial también os perdonará;

pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas” 3 Ne. 13:14-15. Y nuevamente a los nefitas el Señor dice: “…también os perdonaréis unos a otros vuestras ofensas; porque de cierto os digo que el que no perdona las ofensas de su prójimo cuando dice que se arrepiente, ese mismo se ha puesto bajo condenación” Mosiah 26:31. La condenación, entonces, recae sobre aquel que no quiere perdonar, probablemente aún mayor que sobre quien cometió la ofensa.

Aun los antiguos Apóstoles sufrieron por este motivo:

“Mis discípulos, en los días antiguos, buscaban ocasión unos contra otros y no se perdonaban de corazón; y por este mal fueron afligidos y severamente castigados.

Por tanto, os digo que debéis perdonaros unos a otros; porque el que no perdona a su hermano sus ofensas permanece condenado delante del Señor; porque en él permanece el mayor pecado” D&C 64:8-9.

LA LEY MÁS ELEVADA

Ahora bien, el Salvador dijo a Su pueblo cuando estuvo sobre la tierra: “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo y diente por diente” Matt. 5:38, y luego pasó a enseñarnos una ley superior. Continuó diciendo: “Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.

Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa.

Y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos” Matt. 5:39-41. Y nuevamente Jesús dijo: “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen y orad por los que os ultrajan y os persiguen” Matt. 5:43-44. ¿Por qué? Para que ustedes reciban el beneficio. El odio no perjudica tanto a la persona odiada, especialmente si está lejos y no tiene contacto con ustedes; pero el odio y la amargura corroen el corazón que no perdona.

Una gran bendición que reciben quienes perdonan y aman tanto a sus vecinos como a sus enemigos es esta: “Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos…

Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?” Matt. 5:45-46. Y entonces mandó: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” Matt. 5:48.

“¿CUÁNTAS VECES… PERDONARÉ?”

Quizás Pedro había tratado con personas que continuaban ofendiéndolo, y preguntó: “Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo le perdonaré?” Matt. 18:21. Y el Señor respondió: “No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete” Matt. 18:22. “…y cuantas veces tu enemigo se arrepienta de la ofensa con que haya pecado contra ti, le perdonarás, hasta setenta veces siete” D&C 98:40. ¡Hasta setenta veces siete! Eso parece realmente muy difícil para nosotros los mortales, y sin embargo aún hay cosas más difíciles de hacer. Cuando las personas se han arrepentido y vienen de rodillas a pedir perdón, la mayoría de nosotros puede perdonarlas; pero el Señor ha requerido que las perdonemos incluso si no se arrepienten ni nos piden perdón.

En D. y C., sección 98:41-45, dijo:

“Y si peca contra ti y no se arrepiente la primera vez, no obstante, lo perdonarás.

Y si peca contra ti la segunda vez y no se arrepiente, no obstante, lo perdonarás.

Y si peca contra ti la tercera vez y no se arrepiente, también lo perdonarás.

Pero si peca contra ti la cuarta vez, no lo perdonarás, sino que presentarás estos testimonios ante el Señor; y no serán borrados hasta que se arrepienta y te recompense cuatro veces en todo aquello en que haya pecado contra ti.

Y si hace esto, lo perdonarás de todo corazón” D&C 98:41-45. Aun así, debemos perdonar. El Señor nos vengará. “Mía es la venganza; yo pagaré, dice el Señor” Rom. 12:19. El hombre no debe buscar venganza ni tomar represalias contra quienes le han causado daño. La amargura perjudica más a quien la lleva que a aquel contra quien está dirigida.

NO JUZGUÉIS

¿Podremos olvidar alguna vez la lección que nos enseñó el Señor Jesucristo cuando dijo:

No juzguéis, para que no seáis juzgados.

Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, se os volverá a medir.

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?

¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?

¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano Matt. 7:1-5.

El contraste entre la enorme viga y la diminuta paja nos llama poderosamente la atención sobre el hecho de que nosotros, los mortales, debemos evitar por completo juzgar a nuestros semejantes. Cuando una viga está oscureciendo nuestra propia visión, ¿cómo podemos conocer sus motivos, intenciones y deseos? Y si no los conocemos, ¿cómo podremos juzgar con justicia?

Otra acusación contra nosotros, que acusamos a los demás, es la conmovedora historia de la mujer sorprendida en adulterio y llevada ante el Salvador para ser juzgada. Sus acusadores, aparentemente con enormes vigas en los ojos que los cegaban, llevaron a aquella desdichada pecadora exigiendo la pena extrema de la lapidación. El Señor era más sabio de lo que ellos podían comprender y no podía ser atrapado por aquellos pecadores maliciosos.

Pero Jesús, inclinándose hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo, como si no los oyera.

Y como insistieran en preguntarle, se incorporó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.

E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra John 8:6-8.

Y cuando levantó la vista un poco más tarde, todos los acusadores, “…acusados por su conciencia” John 8:9, se habían retirado furtivamente.

EL JUICIO IMPÍO

Otro impresionante ejemplo de un juicio impío se encuentra en la parábola del Señor acerca del siervo despiadado que debía a su señor diez mil talentos; pero, al no poder pagar, su señor ordenó que fuese vendido, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que tenía, para hacer el pago. El siervo cayó de rodillas y suplicó una prórroga; y cuando el compasivo señor lo soltó y le perdonó la deuda, aquel hombre sin conciencia encontró enseguida a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; lo tomó por el cuello y exigió el pago total, y al no poder pagar, lo echó en la cárcel. Cuando el señor oyó de aquella gran injusticia Matt. 18:23-31, reprendió al siervo despiadado:

¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.

¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?

Y, enojado su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía Matt. 18:32-34.

Entonces el Redentor, resumiendo la enseñanza, dijo a Sus discípulos:

Así también hará con vosotros mi Padre Celestial, si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas Matt. 18:35.

Según mi Biblia, el denario romano equivalía a una octava parte de una onza de plata, mientras que el talento equivalía a setecientas cincuenta onzas. En consecuencia, al siervo despiadado se le perdonaron seiscientas mil unidades, pero él no quiso perdonar una sola.

Conocí una vez a una mujer exigente y crítica. Acusaba a su presidente de estaca de ser severo y lo habría destituido si hubiera podido. Ella había cometido adulterio y, sin embargo, con una deuda comparable a seiscientos mil denarios, tuvo la osadía de criticar a su líder por una deuda de apenas cien denarios. También conocí a un joven que criticaba a su obispo y se ofendía por la ineficiencia del líder y por sus errores gramaticales, mientras que él mismo tenía en su vida pecados comparables a los talentos y, aun así, tuvo el descaro de acusar a su obispo por debilidades comparables solamente a los denarios.

Aquellos de nosotros que tenemos pecados, ya sean graves o menos serios, haríamos bien en cantar con frecuencia los hermosos himnos: “Should You Feel Inclined to Censure”, de George H. Durham; “School Thy Feelings, O My Brother”, del presidente Charles W. Penrose; y “Let Each Man Learn to Know Himself”, tan cantado y amado por el presidente Heber J. Grant.

EJEMPLOS DE PERDÓN

Recordemos que debemos perdonar incluso si quien nos ofendió no se arrepiente ni nos pide perdón. Esteban, siendo aún joven, ya había dominado este principio. Sus acusadores, incapaces de encontrar nada contra él aparte de una supuesta blasfemia, lo apedrearon hasta darle muerte. Sin esperar que se arrepintieran, Esteban manifestó su santidad al usar su último aliento para perdonarlos, diciendo: “Señor, no les tomes en cuenta este pecado” Acts 7:60. Le habían quitado la vida, y aun así los perdonó. El profeta José marchó hacia su muerte segura con el mismo espíritu de perdón D&C 135:4. El Señor Jesús también nos dio este ejemplo. Antes de que le pidieran perdón, antes de que se arrepintieran, mientras todavía estaban dominados por su furia homicida, encontró en Su corazón el perdonarlos y pedir a Su Padre que “…los perdone, porque no saben lo que hacen” Luke 23:34. No esperó a que Sus crucificadores —los principales sacerdotes, escribas, ancianos y fariseos— cambiaran de corazón, sino que los perdonó mientras aún estaban cubiertos con la sangre de Su propia vida.

LOS DEBERES DEL OFENDIDO

Con frecuencia sucede que se cometen ofensas sin que quien ofende sea consciente de ello. Algo que dijo o hizo es malinterpretado o entendido de manera equivocada. La persona ofendida guarda en su corazón la ofensa y le añade otras cosas que alimentan el resentimiento y justifican sus conclusiones. Quizás esta sea una de las razones por las que el Señor exige que sea el ofendido quien dé el primer paso hacia la paz. Él dice:

Y si tu hermano o hermana te ofende, irás a hablar con él o con ella a solas; y si él o ella confiesa, os reconciliaréis D&C 42:88.

A los nefitas el Señor les dijo:

…si… tu hermano tiene algo contra ti…

Ve a tu hermano y reconcíliate primero con él; entonces ven a mí con íntegro propósito de corazón, y yo os recibiré 3 Ne. 12:23-24.

Y a los discípulos en Judea les dijo:

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,

deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve; reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda Matt. 5:23-24.

¿Seguimos ese mandamiento, o nos encerramos en nuestro resentimiento, esperando que quien nos ofendió se entere y venga a nosotros de rodillas lleno de remordimiento?

EL PERDÓN IMPLICA OLVIDAR

Y esta reconciliación también implica olvidar. A menos que olviden, ¿han perdonado realmente? Una mujer de una rama, en el campo misional donde había existido mucha fricción, finalmente cedió y dijo: “Sí, perdonaré a los demás, pero tengo una memoria eterna”. Ciertamente no había cumplido la ley del perdón. Estaba obedeciendo la letra, pero no el espíritu de la ley. Con frecuencia decimos que perdonamos, pero luego permitimos que el agravio siga envenenándonos y llenándonos de amargura.

El Señor olvida cuando ha perdonado, y ciertamente nosotros también debemos hacerlo. Él inspiró a Isaías para decir:

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados Isa. 43:25.

Y nuevamente, en nuestra dispensación, dijo: He aquí, el que se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y yo, el Señor, no me acuerdo más de ellos D&C 58:42.

Y Él mismo nos instruye que: …lo perdonarás de todo corazón… D&C 98:45.

No puede mantenerse en la memoria ninguna amargura por fricciones pasadas si perdonamos de todo corazón.

Mientras permanezcamos amargados, guardemos rencores, no nos arrepintamos nosotros mismos y no perdonemos a los demás, ¿cómo podremos participar dignamente de la Santa Cena? Lean nuevamente lo que Dios dijo al respecto:

De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa.

Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí 1 Cor. 11:27-29.

RESOLVIENDO LAS DIFERENCIAS

Hermanos, hermanas y amigos, si procuramos la paz D&C 105:38 tomando la iniciativa para resolver nuestras diferencias; si podemos perdonar y olvidar de todo corazón; si podemos limpiar nuestras propias almas del pecado, de las acusaciones, de la amargura y de la culpa antes de arrojar una piedra contra los demás; si perdonamos todas las ofensas, reales o imaginarias, antes de pedir perdón por nuestros propios pecados; si pagamos nuestras propias deudas, grandes o pequeñas, antes de exigir a nuestros deudores que paguen las suyas; si logramos quitar de nuestros propios ojos las vigas que nos ciegan antes de magnificar las pajas en los ojos de los demás, ¡qué mundo tan glorioso sería este! Los divorcios se reducirían al mínimo; los tribunales quedarían libres de rutinas vergonzosas; la vida familiar sería celestial; la edificación del reino avanzaría a un ritmo acelerado; y la paz que sobrepasa todo entendimiento Philip. 4:7 traería a todos nosotros un gozo y una felicidad que apenas “ha entrado en el corazón del hombre” 1 Cor. 2:9.

Y una última palabra del Señor:

Por tanto, os mando de nuevo que os arrepintáis, no sea que os humille con mi poder omnipotente; y que confeséis vuestros pecados, para que no sufráis estos castigos de los cuales he hablado, de los cuales habéis probado aun el más pequeño, sí, aun el más leve grado, cuando retiré mi Espíritu D&C 19:20.

Que el Señor nos bendiga a todos para que llevemos continuamente en nuestro corazón el verdadero espíritu de arrepentimiento y perdón, hasta que hayamos perfeccionado nuestras vidas, mirando hacia las glorias de la exaltación que esperan a los más fieles. Lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.