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Parte IV
Ojos tiernos

Capítulo 7

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A Lea no le gustaban los cambios. No le gustaba la manera en que todos los patrones de la vida se alteraban sutilmente por la presencia en el campamento de un príncipe empobrecido que además era primo, además soltero y además el tipo de hombre al que todos querían complacer.

Sabía que parte de su irritación se debía a que la atención se apartaba de ella. Hasta entonces no había comprendido cuán consentida había sido, cuánto había moldeado su padre las rutinas del campamento para minimizar sus inconvenientes y su vergüenza por tener la vista tan limitada. Si lo hubiera pensado, se habría dado cuenta de que requería un esfuerzo consciente de parte de todos asegurarse de que las cosas se dejaran siempre en el mismo lugar, para que ella pudiera encontrarlas, y que la suavidad de sus caminos no era un accidente. Ahora que las personas encargadas de barrer el suelo a veces estaban ocupadas en otros trabajos, comprendía que en el orden normal de las cosas piedras, palos, ramas, excremento de animales —muchas cosas— terminaban en el camino y por lo tanto bajo sus pies. Las otras personas podían ver esos objetos y evitarlos. Lea no podía.

Pero no se quejaba con nadie, ni siquiera con Bilhá. Lea se avergonzaba al pensar cuánto trabajo siempre habían hecho los demás para protegerla de los accidentes normales de la vida. Se avergonzaba aún más al saber que su discapacidad, lejos de ser “imperceptible”, como su padre siempre insistía, era más bien como un gran león que rondaba constantemente por el campamento. Todos tenían que estar conscientes de ello a cada momento, y sin embargo nadie tenía el poder de hacer nada al respecto. Hasta ahora no había devorado a nadie, pero exigía una vigilancia incesante.

Tal vez ninguno de ellos me odia realmente, pensó Lea, pero tienen que resentirme: una niña privilegiada que, si hubiera nacido con menos fortuna en su familia, podría haberse convertido en mendiga, o simplemente haber muerto joven por algún accidente de los que, teniendo un campamento lleno de protectores, nunca habían sido una posibilidad para Lea, hija de Labán.

Si Jacob no hubiera venido, yo no habría sabido esto —sobre mí misma, sobre el cuidado que todo el campamento ha tenido conmigo, sobre mi padre—. Así que es algo bueno; simplemente por estar aquí, él ha sido mi maestro.

Y sin embargo, aun con ese pensamiento, no podía cambiar el hecho de que su gratitud era pasajera, mientras que su irritación por los cambios volvía a despertarse con cada cosa que pisaba, cada tropiezo, cada objeto fuera de lugar y cada nuevo recuerdo de que en realidad servía para muy poco en este mundo, de que las tareas que podía realizar eran generalmente las que se asignaban a los niños pequeños. No podía coser: todas sus puntadas tendrían que ser deshechas. Ni siquiera podía hilar, porque aunque no hacía falta mirar fijamente el hilo, sí había que estar consciente de él, y saber cuánta lana quedaba. Y había que saber si el huso seguía girando desde la rueca. Todo eso le era imposible. Así que incluso la ocupación más constante de las mujeres le estaba vedada.

Podía deshierbar, una vez que el huerto estaba bien avanzado —cuando las plantas eran lo bastante grandes como para distinguir un frijol o un rábano o una calabaza de las malas hierbas que brotaban—. Podía llevar agua, si alguien mantenía despejado el camino, lo cual probablemente tomaba más tiempo que si ellos mismos llevaran el agua. ¿Sería posible que ni siquiera su voz agradara a su padre, que él solo dijera que sí porque cantar era una de las pocas cosas que realmente podía hacer sin que el trabajo tuviera que ser rehecho por otros?

No hay persona más inútil en la tierra que yo, pensó Lea. No le decía esto a nadie porque, primero, seguramente estarían de acuerdo con ella, y no podría soportar la leve vacilación antes de que la tranquilizaran diciendo que no era así. Segundo, reconocía que había algo muy egoísta y perverso en pasar el tiempo lamentándose por lo limitada que era, cuando en cambio debería estar agradecida a cada momento por haber sido tan bendecida con un padre que doblaba toda su casa para cuidarla. Y tercero, ¿por qué habría de quejarse ante alguna persona viva cuando fue Dios quien la hizo medio ciega de esa manera y, por lo tanto, sus ojos tiernos debían cumplir de algún modo un propósito que Él tenía para ella?

Sin embargo, qué agradable sería que Dios le enviara un sueño para explicarlo todo —como esos sueños que seguía enviándole a Raquel, que tenía ojos perfectamente buenos. ¿No era eso muy propio de Dios: enviarle a la muchacha de buenos ojos las visiones que le aseguraban que Dios tenía un gran propósito para ella, mientras que a Lea, que no podía ver con sus ojos naturales, solo le enviaba también ceguera espiritual?

Tal vez por eso Dios había traído a Jacob a su campamento. Raquel recibía sueños, pero quizá a Lea le habían enviado un profeta. Un ángel incluso —a oír hablar de él a todos, era casi divino en todos sus atributos, como parecería un ángel entre simples mortales. Él tenía los libros sagrados, ¿no es cierto? Tenía las palabras de Dios en un bulto que llevaba consigo por el camino, y tenía el poder de abrirlos, despertar las palabras dormidas y pronunciarlas en voz alta. ¿No podría decirle qué significaba Dios que hiciera con su vida?

Por eso, junto con su irritación por los cambios en el campamento y su molestia consigo misma por estar irritada, también estaba llena de esperanza. Porque, claro, cuando Dios desea cambiar tu vida, el cambio puede no ser cómodo en todos los aspectos.

Pero ¿de qué servía que Dios le enviara un ángel, o al menos un primo con la palabra de Dios en un saco, si nunca tenía ocasión de hablar con él? Llevaba más de una semana allí y ella no había estado en su presencia. Él estaba en todas partes: los chismes del campamento no trataban de otra cosa que de él, de cómo había ido aquí, hecho aquello, dicho esto, sonreído a alguien, reído ante la broma de otro, notado un problema con uno de los animales, enseñado al cocinero a hacer que el cordero supiera a venado, y así sin parar. Todos, parecía, habían tenido algún encuentro con él… excepto ella.

Bueno, ¡por supuesto que no Lea! Además de la natural modestia de las mujeres, que la mantendría de encontrarse con él casualmente en el campamento, a ella la mantenían apartada del verdadero trabajo del campamento. Y como él estaba trabajando sin cesar, y a ella la mantenían sin cesar apartada del trabajo, ¿cómo iban a encontrarse?

Una vez mencionó esto a Raquel, quien dijo: “Lo sé, tampoco me dejan verlo, excepto cuando estoy cuidando los corderos y él viene a ver a los animales.” Naturalmente, Raquel no se dio cuenta de que en efecto estaba diciendo: Tienes razón, Lea, todos, incluso yo, podemos pasar tiempo con él. Solo tú estás excluida. ¡No, Raquel realmente pensaba que sus situaciones eran de algún modo iguales!

Entonces, una mañana Bilhá volvió a la tienda con el desayuno y casi lo derrama todo de lo emocionada que estaba. “Mañana por la noche, antes de la cena, tú y Raquel serán presentadas oficialmente ante él”, dijo.

Lea sabía a quién se refería —¿ante quién más la presentarían? Pero, por otro lado, ¿por qué presentarían a Raquel, si ella y Jacob se habían visto casi todos los días, incluso aquel beso “de primos” en el pozo, que a todos les parecía tan dulce que repetían la historia una y otra vez? Lea era la única que necesitaba ser presentada. Así que quizá había alguien más que no había conocido a ninguna de las dos.

“¿Presentadas ante quién?”, preguntó.

Bilhá soltó una breve risita antes de darse cuenta de que Lea no estaba bromeando. “Ante Jacob”, dijo. “Él no te ha conocido.”

“Pero sí ha conocido a Raquel.”

“Tu padre no se la presentó.”

Presentada por Padre. Como si fuera un pretendiente.

“¿Crees que lo dice en ese sentido?”, preguntó Lea.

“¿Cómo qué?”

“Como una presentación de sus hijas a un hombre que podría querer casarse con una de ellas.”

Bilhá se quedó desconcertada. “No lo sé. ¿Es eso lo que se hace aquí?”

“Ha ocurrido antes, pero Padre nunca lo decía en serio. Y siempre era ante un padre que buscaba una esposa para su hijo. Esta sería la primera vez que nos presentara al pretendiente mismo.”

“Eres demasiado joven para casarte”, dijo Bilhá.

“Pero estas cosas a menudo se arreglan cuando aún eres joven. Así no hay incertidumbre. Y no hay demora cuando llegamos a la edad de tener hijos. ¿No se hacía así en la ciudad?”

“Yo todavía no tenía la edad. Ni siquiera para ser presentada.”

“Pero tu padre tenía una dote para ti.”

Bilhá asintió. Sin duda aún era un tema doloroso para ella recordar lo que había pasado con los ahorros de su padre, tan cuidadosamente guardados para ella.

“Es lo que hace un padre por sus hijas: tratar de asegurarse de que tengan un buen matrimonio. Estas cosas no se dejan para el último momento.”

“Pero no te está ofreciendo simplemente, como fruta en un cuenco, ¿verdad?”

“Por supuesto que no”, dijo Lea. “Oficialmente es solo una cortesía, nada que ver con el matrimonio. Pero a los hombres que realmente vienen por negocios, Padre no nos los presenta, nos mantiene fuera de la vista. Solo a los hombres que preguntan específicamente por nosotras, y aun así solo a aquellos que él considera remotamente elegibles. Pero ninguno de ellos iba a ser considerado de verdad, hasta ahora.”

“¿Por qué no?”

“Porque todos son adoradores de Baal.”

Bilhá no entendía. “Pero ¿no adoramos también al Señor en este campamento?”

“No al Baal del que hablan esos falsos sacerdotes. Ellos hacen estatuas de Baal, la gente les ora, los sacerdotes toman sus ofrendas, pero nada de eso llega a Dios.”

“Pero tu padre también tiene estatuas. Él les ora”, dijo Bilhá.

“No les ora”, dijo Lea. “Las conserva porque pertenecieron a su tatarabuelo, Téraj. Abraham recibió el derecho de primogenitura, pero nuestra familia recibió las estatuas.”

Bilhá no dijo nada, pero por su postura Lea supo que quería hacerlo. “¿Qué?”, preguntó Lea.

“Si no les ora, ¿por qué siempre las tiene en la tienda con él cuando dice sus oraciones?”

“Las guarda en la habitación interior de su tienda porque son un gran tesoro para la familia. Y ora en esa habitación porque es su lugar más privado.”

“Y se vuelve hacia ellas mientras ora porque…”

“¿Cómo sabes hacia dónde mira cuando ora?” Lea se volvió repentinamente suspicaz. ¿Había estado Bilhá espiando?

“¿No sabes que los sirvientes van a todas partes y lo ven todo?”, dijo Bilhá.

“Oh, entonces has oído eso de otros”, dijo Lea.

“Y también lo he visto yo misma.”

“¿Por qué habría de tener mi sierva ocasión de entrar en la tienda de mi padre?” De pronto tuvo una sospecha horrible. “Oh, Bilhá, él no puede estar…”

A Bilhá le tomó un momento comprender lo que Lea temía. “Oh, no seas tonta”, dijo. “Es un hombre viejo y yo solo soy una muchacha.”

“He oído historias de lo que hacen los amos malvados”, dijo Lea. “Pero mi padre nunca.”

“Nunca lo haría”, dijo Bilhá. “Y nunca lo ha hecho, y aunque lo hiciera, yo nunca lo permitiría, así que nunca ocurrirá.”

“Bien”, dijo Lea. “Lamento siquiera haberlo pensado. Uno cree que algo es impensable simplemente porque nunca lo ha pensado; pero luego, un día lo piensas, y entonces te das cuenta de que, después de todo, no era tan impensable. Pero aun así es un alivio saber que no tenía por qué haberlo pensado.”

Pero la mente de Bilhá ya había saltado a otro tema —nunca parecía quedarse en el mismo asunto más que unos momentos. “Lea, ¿no es tu padre presentándote a pretendientes… no es como, no sé, ofrecer un siervo a alguien que podría querer comprar su servidumbre?”

“En absoluto”, dijo Lea. “Nada que ver. ¿Acaso la princesa Sara fue una sierva para Abraham? ¿Fue Rebeca a Isaac para ser su sierva?”

“¿Por qué todos tus ejemplos vienen de la familia de Abraham en lugar de tus propios antepasados?”

Eso era lo exasperante de tener a Bilhá como única compañera: saltaba de un pensamiento a otro y no tenía idea de cuáles preguntas eran simplemente tontas. “Ni siquiera voy a responder eso. La familia de Abraham es famosa, eso es todo, con muchas historias, y nuestra familia no es famosa y no tenemos historias, excepto cuando formamos parte de la historia de Abraham.”

“¿Y por qué habría de ser así?”, dijo Bilhá. “¿Por qué Abraham debería ser famoso? Y aun si lo es, ¿por qué sus hijos y nietos deberían ser famosos? No han hecho nada, excepto cuando Isaac se casó con Rebeca, y ahora tal vez habrá una historia sobre Jacob porque vino aquí; pero a mí me parece que las únicas historias que importan sobre los hijos y nietos de Abraham ni siquiera se vuelven interesantes hasta que vienen aquí, a tu familia. Entonces, ¿quién es realmente el interesante?”

“Abraham tiene el derecho de primogenitura, y luego Isaac lo recibió, y ahora Jacob, supongo. Han sido escogidos por Dios para ser un linaje poderoso. Nosotros hemos sido escogidos por Dios para ser pastores y arreglárnoslas lo mejor que podamos. Por supuesto que Abraham es famoso y nosotros no. No perdamos más tiempo hablando de cosas tan obvias.”

Sin embargo, ahora que Bilhá lo había mencionado, Lea no podía dejar de pensar en la cuestión. ¿Por qué Dios había escogido a Abraham y no a alguien de su familia? ¿Y cómo había sido escogido Jacob?

“Tal vez estoy equivocada”, dijo Bilhá con ese tono de voz que usaba cuando quería discutir pero no quería parecer que discutía, “pero me parece, si no te molesta que lo diga…”

“No me molestaría si simplemente lo dijeras”, dijo Lea.

“¿No está tu familia también escogida? Quiero decir, no todo el linaje de Abraham recibió el derecho de primogenitura. No el medio hermano de Isaac, como se llamara…”

“Ishmael.”

“Ese no, y tampoco el hermano de Jacob. Y Abraham tenía hermanos, porque tú desciendes de ellos, así que ellos tampoco recibieron el derecho de primogenitura. Así que incluso en esa línea, el derecho de primogenitura escoge a uno. Bueno, en tu familia también, ¿verdad? Ese siervo vino y escogió a Rebeca.”

“Bueno, difícilmente podría haber escogido a Padre, ¿no crees?”, dijo Lea.

“Y ahora Jacob ha venido y escogerá a una de ustedes y dejará a las demás atrás. Igual que ocurre en su propia familia. Uno de cada generación. Exactamente tantos de tu familia como de la de Abraham.”

“Pero nuestra familia solo aporta las mujeres, así que no es como si tuvieran el derecho de primogenitura.”

“¿Ah, no?”, dijo Bilhá. “¿Cuál era la promesa… que los descendientes de Abraham e Isaac serían tan numerosos como la arena del mar? Bueno, ¿no será eso también cierto para Sara? ¿Y si es cierto para Isaac, no será igualmente cierto para Rebeca?”

Nunca se le había ocurrido a Lea pensar de esa manera. Para ella, siempre la que estaba fuera, el derecho de primogenitura era simplemente otra cosa que nunca sería suya. Pero en realidad también le pertenecía a la tía Rebeca ahora, ¿no es así? Y Sara lo recibió tan ciertamente como Abraham.

Y en ese momento se llenó de tristeza al darse cuenta de que la elección ya había sido hecha en su generación. Era Raquel quien había tenido la visión de encontrarse con un hombre en el pozo. Raquel quien había recibido su beso cuando él llegó. Raquel quien era la bonita, la que él querría, la que seguramente ya quería.

Las lágrimas acudieron a sus ojos sin que pudiera evitarlo. Algo precioso había sido traído tan cerca de ella, pero nunca podría tenerlo. Apenas unos momentos antes había pensado en él con esperanza, porque sería el ángel que podría decirle qué quería Dios que hiciera con su vida. Pero Raquel no tendría que preguntar, ni él tendría que decirle el propósito de Dios. Simplemente le otorgaría su propósito. Lo que Raquel debía hacer con su vida era ser su esposa y, por lo tanto, la madre de una posteridad tan innumerable como las estrellas del cielo. Pregunta respondida antes siquiera de ser formulada.

Mientras que para Lea la pregunta quedaba vacía, porque ella no podía hacer nada con su vida, y si llegaba a tener descendencia sería porque su padre pudiera dar una buena dote o porque el hombre fuera desagradable de algún modo que lo hiciera creer que ella era la mejor esposa que podía conseguir; o, en el mejor de los casos, porque algún hombre sintiera lástima de ella y confundiera ese sentimiento con amor. Ese hombre sería amable con ella toda su vida, como su padre había sido amable con ella. Cuidaría de ella, la protegería. Tal vez incluso le daría hijos. Pero fuera de eso sería inútil. Incluso criar a sus propios hijos —¿cómo podría hacerlo? ¿Cómo podría ser madre y criar hijos que no podía ver?

“Lo siento si te hice llorar”, susurró Bilhá.

“No, no”, dijo Lea, secándose las lágrimas de las mejillas. “No fuiste tú. Mis pensamientos ya habían dejado lo que dijiste y habían ido a otro asunto por completo, y además, con mis malos ojos siempre se me llenan de lágrimas más fácilmente. No significa que esté triste, solo que mis ojos se irritan.”

“¿Polvo? Mis ojos lloran cuando el polvo me entra.”

“Sí, seguro que es eso”, dijo Lea. “¡Porque desde luego no tengo nada por lo que llorar! Como dijiste, ¡mi familia es tan grande como la de Abraham!”

Bilhá guardó silencio un rato. Y luego dijo: “Entonces, ¿qué vas a hacer para arreglártelas y conocer a Jacob antes de la presentación oficial?”

“¿Qué quieres decir? Nada. No voy a hacer nada. Una muchacha bien educada no se lanza sobre los hombres.”

“La vida de Raquel es tal que ella está allí, donde Jacob puede verla”, dijo Bilhá. “No es que sea como esa horrible Zilpá, siempre exhibiendo su cuerpo para volver locos a los muchachos, pero aun así, ahí está ella. ¿Y tú dónde estás? Aquí en tu tienda o en el jardín. No se puede evitar, pero aun así no es justo.”

“No”, dijo Lea. “No es justo, pero nada es justo. Tú eres tan buena persona como yo, si no mejor, pero tu padre ha muerto, mientras que yo aún tengo al mío. ¿Eso es justo?”

“Y ninguna de las dos tiene madre”, dijo Bilhá, “mientras que Zilpá sí tiene la suya, y eso tampoco es justo, pero yo no cambiaría mi lugar por el de ella.”

Lea se rió suavemente. “Supongo que en realidad no la conozco, no muy bien. Deben de evitar que trabaje cerca de mí muy a menudo.”

“Nadie permitiría que te arreglara el cabello, si eso es lo que quieres decir. Pero convenció a Reuel para que la dejara servir en la cena la primera noche que Jacob estuvo aquí, y las cosas que he oído sobre el vestido que le pusieron—”

“Derkah me dijo que era el vestido de mi madre”, dijo Lea.

“Bueno, entonces debió de ser uno que usaba cuando te amamantaba a ti o a Raquel, porque no había nada que impidiera que un bebé encontrara su comida.”

Lea tuvo que reír. Bilhá tenía un talento especial para el chisme.

“Aun así, Lea”, dijo Bilhá, “no hay razón para que Raquel tenga toda la ventaja en esto. ¿Por qué tú no podrías llegar a conocer a Jacob también?”

“Raquel no lo planeó”, dijo Lea. “Dios los llevó el uno al otro.”

“¿Y qué?”, dijo Bilhá. “¿Cómo sabes que Dios no me llevó al campamento de tu padre en Padán-aram para que estuviera sentada aquí en este mismo momento diciéndote: Debe haber alguna razón para que intentes hablar con Jacob?”

“Casi haces que parezca posible”, dijo Lea.

“No puede estar prohibido, o Raquel estaría apartada de él.”

“Pero para ellos es natural. Para mí sería algo forzado.”

“Oh, sí”, dijo Bilhá, “estoy segura de que Raquel siempre solía cuidar los corderos cada mañana, exactamente a las horas en que Jacob seguramente pasaría por allí.”

Lea tuvo que soltar una risita. Oh, era bueno tener una amiga. Parecía que lo era. ¿Quién lo habría imaginado? Pero Dios no podía haber sido tan cruel como para quitarle la vida a su padre y hacer que robaran su dote solo para que pudiera estar aquí siendo amiga de Lea. Si empezaba a pensar que Dios estaba moldeando toda la historia del mundo para mejorar su vida, eso sería seguramente el comienzo de la locura.

“¿Cómo sabes que Dios no puso esta idea en mi cabeza?”, dijo Bilhá.

“Ten cuidado”, dijo Lea. “Si afirmas ser una profetisa, alguien lo creerá y entonces no te dejarán en paz.”

“Nunca había pensado en eso. ¡Una adivina! Algunas se hacen muy ricas”, dijo Bilhá.

“Y a algunas las apedrean hasta matarlas si las acusan de brujería, así que creo que será mejor que no lo hagas. Todas son fraudes de todos modos, dice Padre. Dios no revela el futuro a personas que cobran dinero por ello, y el diablo no conoce el futuro, así que todo lo que puede decir son mentiras.”

“Yo puedo vigilar”, dijo Bilhá, “y avisarte cuando venga, y entonces puedes salir al camino y hacer que te lleve a algún lugar.”

Que él la lleve. Porque es ciega.

No era una amiga, después de todo. Solo una muchacha sirvienta con mucha palabrería. “He terminado contigo por ahora”, dijo Lea. “Puedes irte.”

“¿Qué dije?”

“Estoy cansada. Necesito descansar.”

Pero la muchacha no se fue. Se quedó cerca de la puerta. Incluso con la espalda vuelta hacia ella, Lea podía oírla: la respiración, el leve roce de la tela al cambiar de peso.

“¿Es porque dije que podrías usar tus ojos tiernos para mostrar que necesitas su ayuda?”, dijo Bilhá. “Bueno, si eso te enfurece tanto que me despides, entonces vergüenza debería darte por ser una tonta.”

“No permitiré que me hablen así”, dijo Lea.

“Tal vez no por parte de sirvientes, pero yo soy una muchacha libre, y digo la verdad a mis amigas. ¿Cómo crees que Raquel llegó a conocer a Jacob? ¡Él destapó el pozo por ella porque no era lo bastante fuerte! Jacob es un hombre que ayuda, pero tiene que ser algo que una mujer realmente necesite de él. Yo tengo que guiarte por este campamento porque no ves lo suficientemente bien. ¿Me inventé eso? ¿O se supone que debo fingir que te aferras a mi brazo porque somos amigas tan cercanas? Las amigas cercanas no se despiden como si fueran esclavas que han derramado algo sobre la alfombra. Raquel realmente era demasiado pequeña para mover la piedra, y tú realmente tienes los ojos demasiado tiernos para caminar con seguridad sin una guía. ¿O esperas que un hombre se case contigo y pase el resto de su vida fingiendo que ves como la gente normal? ¿A quién crees que engañas? Solo a ti misma.”

“No quiero volver a verte jamás”, dijo Lea.

Bilhá soltó una risa áspera. “Soy mejor amiga de lo que crees. Pero quizá prefieres vivir tu vida con personas que sigan tus fingimientos.”

“¿Cuánto tiempo piensas quedarte aquí? ¿Hasta que te odie tanto que tenga que suplicar a mi padre que te eche del campamento?”

“¿Así termina esto? Una verdadera amiga intenta ayudarte a encontrar un camino hacia la felicidad, pero porque lo dice mal, la destruirás, así, sin más. ¿Qué son las personas para ti, Lea? ¿Moscas que se espantan de un manotazo, sin importar si eso las mata?”

“Te ruego que te vayas”, susurró Lea.

“Yo tampoco quiero volver a verte. Así que recogeré la nada que poseo y encontraré el camino de regreso a Biblos y buscaré algún colocador de tejas que me tome como ayudante.”

Y entonces, por fin, el tormento terminó. Bilhá se había ido.

Sí, Bilhá. Tú puedes irte y convertirte en clasificadora de tejas, ordenando los pedazos por color y tamaño. ¿Pero qué podría hacer yo? ¿A dónde podría ir? Si alguien te hiere, tú puedes irte. Pero yo no puedo irme. Mi única posibilidad es alejar a las personas de mí, ya que no puedo alejarme de ellas. ¿Alguna vez pensaste en eso?

Era bueno que hubiera provocado así el temperamento de Bilhá. Era bueno saber que Bilhá no era su amiga, no más que las otras mujeres del campamento. Ese era el destino de Lea: pasar su vida completamente sola.

Lloró en soledad, pero no por mucho tiempo. Una vez que pasó el primer estallido de furia, se dominó y permaneció allí en silencio, pensando. No en Bilhá —se negó a pensar en las duras cosas que ella había dicho.

En cambio pensó en Jacob. Y, siguiendo la sugerencia de Bilhá, comenzó a pensar en cómo podría arreglárselas para encontrarse con él. No para poder casarse con él —ese pensamiento era absurdo—. Lo que ella quería no era conocer a un esposo, sino conocer al guardián de la palabra de Dios.

Ya había estado pensando en hacerlo antes de que Bilhá dijera una sola palabra. Así que, después de todo, no era idea de aquella muchacha cruel. Tal vez realmente había venido de Dios.