La honradez, la unidad y la responsabilidad de educar a los hijos.

Por el presidente John Taylor, pronunciado en Ogden, el domingo 8 de diciembre de 1878.

John Taylor enseña que los santos deben cumplir sus obligaciones, resolver sus diferencias conforme a las leyes de Dios, cooperar con honradez y criar a sus hijos en la fe.

El Fondo Perpetuo para la Emigración—Cómo resolver las dificultades—Debemos regirnos por las leyes de Dios—La cooperación y la bondad fraternal—La formación apropiada de los hijos John Taylor

Me complace tener la oportunidad de reunirme con los santos aquí; y me han interesado mucho las palabras que han escuchado esta mañana del hermano Joseph F. Smith. Hay muchísimos principios relacionados con el Evangelio del Hijo de Dios; y el hermano Joseph ha presentado algunas cosas muy interesantes, y también pueden decirse algunas cosas sobre el otro aspecto de la cuestión que son igualmente verdaderas. Esas doctrinas que ha enseñado son verdaderas; están de acuerdo con el espíritu del Evangelio. Siempre debemos vivir con la mirada puesta en la eternidad, llenos de bondad, benevolencia, caridad y longanimidad hacia todos, respetando siempre los motivos y las circunstancias de los demás. Por otra parte, mientras hacemos eso, no es correcto que otros se aprovechen de esa benevolencia; porque un hombre sea bueno y honorable, un hombre que teme a Dios y es indulgente, bondadoso, misericordioso y dispuesto a perdonar, no es correcto que otros se aprovechen de esa bondad y de esas acciones dignas de alabanza; todos estos asuntos tienen dos aspectos, y la cuestión del deudor y el acreedor no es unilateral. Mencionaré aquí algo a lo que ya se ha aludido y que servirá para aclarar lo que quiero decir; me refiero a las operaciones del Fondo Perpetuo para la Emigración. Se ha gastado una cantidad muy considerable para recoger a los santos pobres en esta tierra. ¿Ha presionado ese Fondo a alguien para que pague lo que le debe? No. Sin embargo, hay muchos de ustedes que han ido con sus yuntas —y, si no han ido, las han enviado— para ayudar a este pueblo. ¿Para qué? Porque sintieron en su corazón el deseo de hacerlo, porque se les pidió que lo hicieran y porque lo hacían en obediencia a un mandamiento de Dios. No solo proporcionaron yuntas, sino que también proporcionaron provisiones para los santos emigrantes. Ahora bien, ellos, por su parte, hicieron convenio y entregaron sus pagarés para el pago de esta deuda, la cual, si se hubiera pagado conforme a lo prometido, se habría empleado para traer a otros santos que se encontraban en circunstancias semejantes. ¿Fue correcto que ustedes los trajeran aquí y les proporcionaran alimentos, etc.? Sí. ¿Es correcto que participemos en tales empresas? Sí, porque el Evangelio nos lo requiere, así como el amor a Dios y el amor a nuestros hermanos. Esto se hizo de buena fe. ¿No debería corresponderse a ello? Hoy se adeuda un millón de dólares por este concepto. ¿Es correcto que sea así? No. ¿Se ha presionado a estos deudores, o alguien los ha tomado del cuello, diciendo: Págame lo que me debes? No que yo sepa. ¿Se los ha llevado a la fuerza ante los tribunales de justicia? No. Pero la deuda sigue sin pagarse; y surge una pregunta en mi mente: ¿Permanecerá allí hasta que desaparezca por sí sola, o no? Esto corresponde un poco al otro aspecto de la cuestión, y tampoco es un asunto pequeño; además, es algo que todos conocemos. Si no se ha insistido en este asunto, eso no hace menos sagrada la obligación. Se nos dice que paguemos nuestras deudas, cumplamos nuestras obligaciones y nos tratemos con justicia y rectitud. Y quisiera que no tuviéramos deudas que pagar; quisiera que pudiéramos vivir de tal manera que nos mantuviéramos libres de deudas y cumpliéramos nuestras obligaciones día tras día. Pero no lo hacemos; si lo hiciéramos, estaríamos en una situación mucho mejor y más agradable, y nos sentiríamos más tranquilos en nuestros sentimientos y disposiciones. Y si las personas no hacen estas cosas, ¿entonces qué? Hay una manera señalada por el Señor, y es resolverlas ante los tribunales de los obispos. Como Santos de los Últimos Días, debemos regirnos por las leyes de la Iglesia y no por las leyes del país hasta que se haya cumplido la ley de Dios. ¿Hasta dónde llevarían el asunto? Hasta donde lo prescriba la ley de Dios. Si un hombre peca contra otro, ¿es bueno, caritativo y bondadoso perdonarlo? Sí. Ahora hablaré de mí mismo. Nunca he demandado a un hombre, ni ante nuestros propios tribunales ni ante ningún otro. ¿Por qué? Porque nunca consideré que el asunto valiera tanto; nunca consideré que el dinero y los bienes valieran tanto como para litigar por ellos. Todavía pienso así; considero que es un asunto demasiado pequeño para romper las relaciones fraternales que deben existir entre hermano y hermano. Entonces, ¿cree usted en deber dinero a las personas y no pagarles? No, no lo creo. Creo en cumplir los compromisos de manera honorable y honrada ante Dios. Pero ¿serán bendecidos los hombres por perdonar? Pues creo que sí. Y creo que, como Santos de los Últimos Días, tendremos una buena oportunidad de obtener una bendición considerable por nuestra paciencia con quienes tienen las obligaciones antes mencionadas; porque, como he dicho, se adeuda un millón de dólares entre el pueblo, y no creo que se les haya presionado para que lo paguen. Pero quisiera que las personas obraran al menos de manera razonablemente correcta.

Quisiera que actuaran honorable, recta, coherente y debidamente, y que todos cumplieran sus obligaciones y siguieran un proceder recto. Pero hay otra cuestión que considerar en este asunto. No se trata solo del valor del dinero ni de cómo me afectará a mí; sino de cómo afecta a otros. Se estableció un fondo perpetuo, cuyo propósito era brindar ayuda continua, con la devolución constante del dinero prestado y un fondo perpetuo siempre disponible para ayudar a quienes lo necesitaran. Este fondo no se concibió como un obsequio, sino como un préstamo; pero ahora sucede que el fondo está limitado porque los hombres no han devuelto sus préstamos. Por tanto, no es un asunto solo entre nosotros, sino uno que afecta a cientos de personas que están en condiciones mucho peores que quienes tienen estas deudas. Continuamente llega a nuestros oídos el clamor de quienes piden ayuda. La pobreza, la aflicción y las dificultades en Europa van en aumento, y tenemos que escuchar continuamente los lamentos de los pobres; esperan que los ayudemos, pero esos deudores tienen sus recursos y los están utilizando. Hay otro clamor; no se trata de que nosotros oprimamos a esos deudores, sino de que los pobres que aún no han sido recogidos son defraudados por quienes han tomado dinero prestado y no lo devuelven. Bien puede plantearse hasta qué punto estamos justificados al permitir que quienes han recibido ayuda de este fondo público, reteniendo lo que justamente deben, entorpezcan el funcionamiento de la institución y priven a otros, que quizá sean más merecedores que ellos, de obtener el alivio que justamente les corresponde. Pero ¿cree usted en ser codicioso? No. ¿Cree en la avaricia? No, no creo. Considero que, como Santos de los Últimos Días, debemos tener la mente puesta en algo más: algo más elevado, más ennoblecedor, más honorable y más acorde con la posición que ocupamos y los principios en los que profesamos creer.

Puesto que se ha abordado este tema, deseo hablar ahora un poco acerca de nuestra manera de hacer negocios. En la actualidad estamos bastante vinculados —especialmente ustedes aquí en Ogden, y también nosotros en Salt Lake— con instituciones gentiles, y su proceder se basa estrictamente en lo que mencionó el hermano Joseph: “Ojo por ojo y diente por diente; págame lo que me debes”, etc., lo cual, en cierto sentido, es muy correcto; pero hay una manera mejor de resolver las dificultades, que consiste en añadir un poco de caridad y benevolencia, y entonces funciona muy bien. Pero cuando hablamos de “hacer pasar por los tribunales” a los hombres que no hacen esto o aquello, como se ha mencionado, les diré lo que deben hacer: siempre que un hombre intente “hacerlos pasar” por los tribunales de la ley del país, ustedes deben “hacerlo pasar” por los tribunales de nuestra Iglesia; deben llamarlo a responder por violar las leyes de la Iglesia, por acudir a juicio ante los impíos en lugar de emplear los medios que Dios ha señalado. Nosotros, como Santos de los Últimos Días, consideramos que las leyes de Dios están un poco por delante de las leyes del país; y, de hecho, no es infrecuente que hombres que no pertenecen a nuestra Iglesia expresen el deseo de presentar sus casos para ser juzgados ante nuestro sumo consejo, creyendo que podrían obtener mejor justicia que ante los tribunales del mundo; lo creo de todo corazón. Santos de los Últimos Días, debemos regirnos por principios correctos; y si alguien recibe una ofensa, tenemos nuestro remedio. Si el hermano al que se ha referido el hermano Joseph F. Smith, en lugar de cultivar y albergar esos sentimientos desagradables, hubiera acudido al hermano que lo había ofendido y le hubiera dicho que se sentía herido por alguna palabra que este había pronunciado y que había pensado ir a hablarle francamente del asunto, aquel pequeño problema se habría resuelto y habrían existido buenos sentimientos entre ellos. Pero supongamos que, después de acudir a él de esa manera, su hermano no quisiera escucharlo; entonces sería apropiado volver a visitarlo, llevando consigo a otro hermano; y si todavía persistiera en manifestar resentimiento, entonces sería apropiado informar de ello a la Iglesia y poner el asunto en conocimiento de los maestros o de los presbíteros, según el caso. Si se niega a escuchar sus consejos, preséntese una acusación contra él ante su obispo, quien, junto con sus consejeros, debe escuchar y decidir el caso de acuerdo con las pruebas, con toda longanimidad, humildad y justicia, y con oración ante Dios para que lo guíe en su decisión. Y cuando obren juntos de esta manera, tales asuntos se resolverán correctamente. Y si alguna de las partes no estuviera satisfecha con la decisión, podría apelarse a un tribunal superior: el sumo consejo. Y cuando ese cuerpo de hombres examine el caso y dé su decisión sobre el asunto, y si el hermano se niega a escucharlos, ¿entonces qué? Se le excomulga de la Iglesia. “Pero —puede decir un hombre— es un asunto de dinero, y si un hombre me debe cinco mil dólares, no puedo permitirme perderlos; ¿qué recurso tengo?”. Hágalo comparecer ante la Iglesia, y si no escucha el consejo de las autoridades de la Iglesia, que este consejo proceda con él. ¿Y cuál será el resultado? Será separado de la Iglesia. “¿Y he de perder mi dinero?”. No, no necesariamente; él está fuera de la Iglesia, y ahora usted puede “hacerlo pasar” por la ley, si ese es el término que emplea. Y por eso ponemos tanto cuidado en elegir a nuestros representantes para la legislatura. Procuramos escoger a hombres buenos para que se promulguen buenas leyes, y luego procuramos conseguir buenos jueces de sucesiones. El hermano Richards, aquí presente, es juez de sucesiones, ¿y es un hombre bueno? Creo que sí. ¿Es apóstol? Sí. Entonces, ¿sería correcto llevar su caso ante él como juez de sucesiones? No; si lo hiciera, procederíamos con usted respecto de su condición de miembro de la Iglesia. Usted dice: “Esa es una doctrina curiosa”. Usted ha aceptado regirse por las leyes de la Iglesia, y menciono esto para mostrarle lo que sería correcto en relación con principios de esta naturaleza. Y si, después de citar a las partes mencionadas ante el tribunal del obispo, el caso se llevara al sumo consejo y aun así él no quisiera obrar bien, la consecuencia sería que se le excomulgaría de la Iglesia, y entonces usted tendría libertad para citarlo ante el hermano Richards como juez de sucesiones. Pero podría haber una apelación de la decisión del sumo consejo, y el hermano Richards, en calidad de autoridad de la Iglesia, podría ser uno de quienes consideraran el caso; entonces eso estaría bien.

Hablo de estas cosas para mostrar cuáles son nuestros deberes y la posición que ocupamos. ¿Recuerdan lo que dijo el apóstol Pablo al hablar con algunos de los santos de los primeros días sobre este asunto? Las personas a quienes se dirigió eran sin duda semejantes a algunos de nuestros hermanos despreocupados, que siempre están metidos en muchas dificultades y siempre quieren “hacerlos pasar por los tribunales”. Dice, en el capítulo 6 de Corintios: “¿Se atreve alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos? ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas tan pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar ángeles? ¡Cuánto más las cosas de esta vida! Para avergonzaros lo digo. Pues qué, ¿no hay entre vosotros ni un solo sabio que pueda juzgar entre sus hermanos? Sino que el hermano va a juicio contra el hermano, y esto ante los incrédulos. Así que, ciertamente es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?”, etc. ¿Y no se dice también, al hablar de los Doce, que se sentarán sobre doce tronos y juzgarán a las doce tribus de Israel? ¿Y no posee hoy la Iglesia los mismos oficiales que tenía antiguamente, y no han sido apartados por revelación de Dios y ordenados por el santo sacerdocio para ocupar esta posición? ¿No son estos hombres competentes para juzgar las cosas relativamente triviales relacionadas con esta vida? Y, sin embargo, ustedes llevarán a su hermano ante hombres impíos para ser juzgado por ellos. Les digo que la mano de Dios los alcanzará si lo hacen. Y no queremos que nadie que se llame Santo de los Últimos Días haga tal cosa; e Israel no puede hacer estas cosas con la aprobación de Dios ni de los consejos de Su Iglesia. Y les doy una advertencia clara, y exhorto al hermano Peery, aquí presente, que es presidente de esta estaca, a llevarla a la práctica: cuando encuentre a cualquier Santo de los Últimos Días bajo su jurisdicción que acuda a juicio contra su hermano ante los impíos, que lo haga comparecer y proceda con él respecto de su condición de miembro de la Iglesia. Este es un principio correcto ante Dios; y como santos de Dios debemos regirnos por Sus leyes y no por las leyes del mundo. Pero estas leyes se promulgan y se establecen para nuestra protección, y cuando sea apropiado y correcto podemos hacer uso de ellas al igual que otros ciudadanos. Pero tenemos leyes entre nosotros, y todos los hombres honorables que hay entre nosotros se someterán a las decisiones de las autoridades de nuestra Iglesia; y a quienes no son honorables no los queremos, y los excomulgaremos.

Ayer asistí a su reunión mensual del sacerdocio. Encuentro que ha habido cierto resentimiento respecto de la división de su ciudad en distritos, lo cual no debería existir. A veces nos entusiasmamos un poco con esos asuntos locales; cada uno tiene sus propias ideas y desea llevarlas a cabo. No sé si tengo alguna idea propia sobre estos asuntos. Deseo conocer la voluntad de Dios, y si la conozco, quiero cumplirla sin tener en cuenta mi opinión, que no vale mucho. Pero si podemos conocer la voluntad de Dios y comprender los principios de la vida, y luego cumplirlos, todo estará bien. Y en cuanto a la línea imaginaria o al distrito en que vivan, no creo que importe mucho. Queremos un poco de ese buen sentimiento de hermandad del cual el hermano Joseph ha estado hablando tan agradablemente. Jesús dice: “Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra como heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. Eso vale muchísimo más que el dinero, si tan solo pudieran comprenderlo. Vale diez mil millones de veces más, porque esas cosas perecen con el uso. Nada trajeron al mundo; nada pueden sacar de él. Dentro de poco, un pequeño espacio de tierra de seis pies por dos será todo lo que necesitarán, y dejarán su dinero y sus propiedades para que otros los administren. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. ¿Bienaventurados quiénes? ¿El mentiroso, el hipócrita, el ladrón, el bribón, el libertino? No; sino “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. Busquemos estas cosas y procuremos poseer más de estos principios que nuestro Señor y Salvador Jesucristo enseñó e inculcó.

Hemos introducido entre nosotros el reino de Dios. ¿Qué significa eso? La ley, el dominio y el gobierno de Dios. Ahora bien, el Señor ha establecido una ley perfecta en relación con nuestros asuntos temporales, y no veríamos tantas disputas entre nosotros si pudiéramos ponerla en práctica. Me refiero a lo que llamamos la Orden Unida. Pero no podemos soportarla; parece demasiado para nosotros; por mucho que hablemos y nos jactemos de nuestra inteligencia, no podemos ajustarnos a algunos de estos pequeños principios del Evangelio. Algunos logramos pagar nuestro diezmo y otros no. Y luego algunos podemos creer un poco en la cooperación y pensamos que es un paso enorme; para mí, esa es una de las cosas más pequeñas que Dios ha instituido entre los hombres, y a veces pienso que, si no podemos hacer eso, sería mejor que abandonáramos. ¡Hablar de ser dioses y organizar mundos! Pues, si fracasamos en una empresa tan comparativamente pequeña, no creo que tengamos fe suficiente para sacar a una gallina clueca de su nido. Si no podemos estar unidos en algunas de estas cosas pequeñas, ¿cómo podremos estarlo en cosas mayores? Hablábamos del principio de la cooperación en nuestra reunión del sacerdocio, y pensé que me referiría a él aquí. Y estamos estableciendo organizaciones de condado, o más bien de estaca, por toda Sion. Y queremos tratarnos con justicia unos a otros en todos nuestros asuntos temporales. Queremos apoyar la cooperación, y luego queremos que la cooperación nos apoye. No es un asunto unilateral; hay dos partes. Si apoyamos la cooperación, pediremos que la cooperación nos apoye; y todos los poblados del territorio estarán representados, tal como hoy los santos están representados en la Iglesia por medio de los presidentes de estaca; y procuraremos obrar correctamente nosotros mismos, y luego procuraremos que ellos obren correctamente. Los apoyaremos con esfuerzos buenos y honrados, y queremos un proceder completamente recto por ambas partes, llevando a la práctica los principios de la cooperación con honradez y verdad ante Dios y los hombres. Esto es lo que esperamos, y lo esperamos de su presidente, de sus consejeros, así como de los obispos y de todo el pueblo. Y si no pueden hacer esto, nunca hablen de crear mundos.

El mundo se opone a nosotros. Dicen que no. Pues bien, ¿les haría usted daño? No; no les dañaría ni un cabello de la cabeza ni los privaría de ningún derecho del que disfrutan, ya sea religioso o político. Queremos tratar a todos los hombres con bondad y con el debido respeto; pero no queremos regirnos por sus creencias religiosas ni poner a nuestros hijos bajo sus enseñanzas. Queremos velar por la educación de nuestros hijos y procurar que estén bajo la dirección de maestros adecuados y reciban la formación apropiada, y que no sean puestos en manos de los enemigos de la Iglesia y del reino de Dios.

Ahora, hermanos, si somos Santos de los Últimos Días, seamos coherentes con nuestras creencias y con lo que profesamos. Profeso ser Santo de los Últimos Días y creo de todo corazón en las doctrinas que el Señor nos ha revelado; y no me importa quién lo sepa. Ahora bien, en las revelaciones se me dice que críe a mis hijos en el temor de Dios. Creo que este reino que el Señor ha establecido crecerá y aumentará hasta que los reinos de este mundo lleguen a ser los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo. Y ustedes creen esto igual que yo. Creemos en la gloria celestial, y creemos en la gloria terrestre y en la telestial; o, en otras palabras, creemos que finalmente habrá una separación de los buenos y los malos. Ahora estamos ocupados en congregarnos, o separarnos del mundo, en construir nuestros templos y administrar en ellos por los vivos y los muertos, y gastamos millones de dólares para lograr este objetivo, a fin de llegar a estar unidos y enlazados mediante convenios eternos que existirán en todo tiempo y por toda la eternidad. Y luego, cuando hemos hecho todo esto, vamos deliberadamente y entregamos a nuestros hijos, ¿a quiénes? A hombres que no creen en el Evangelio, a hombres que, de acuerdo con la fe de ustedes, nunca irán al reino celestial de Dios. Recibirán una gloria tan grande como aquella para la cual estén preparados, pero no irán allí. Y ustedes entregarán a sus hijos a ellos. ¿Y se llaman Santos de los Últimos Días? Supongamos un caso. Ustedes esperan ser salvos en el reino celestial de Dios. Pues bien, supongamos que sus expectativas se cumplen, cosa que a veces dudo, y que miran hacia abajo, hacia algún lugar en un reino terrestre o telestial, según sea el caso, y allí ven a sus hijos, la descendencia que Dios les había dado para criarla en Su temor, honrarlo y guardar Sus mandamientos, y perciben que entre ustedes y ellos hay una gran sima, como la que representó el Salvador en la parábola del rico y Lázaro. Y supongamos que pudieran conversar con ustedes, cosa que, sin embargo, no podrían hacer; pero si así fuera, ¿cuáles serían sus sentimientos hacia ustedes? Serían estos: Padre, madre, ustedes tienen la culpa de esto. Yo habría estado con ustedes si no hubieran tratado con ligereza los principios de vida y salvación al permitir que me apartaran mediante engaños los falsos maestros que enseñaban principios incorrectos. Y este es el resultado. Pero también pongo muy en duda que entren en el reino celestial de Dios hombres y mujeres que conocen tan poco los principios de vida y salvación que llegan a tratar con ligereza a la sagrada descendencia, el principio de vida que Dios confió a su cuidado, y así se desentienden de ella para que absorba el espíritu de incredulidad que conduce a la destrucción y a la muerte. Dudo mucho de que tales personas puedan llegar allí. Más nos valdría prestar un poco de atención a nosotros mismos. Dios nos ha dado luz y espera que nos rijamos por ella. Al hablar de Abraham dice: “Yo lo conozco”. ¿Qué sabes de él? Que me temerá. ¿Qué más? “que mandará a sus hijos y a su casa después de sí que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él”.

Pues bien, el tiempo pasa, pero antes de concluir deseo decir unas palabras acerca de esta cooperación en las cosas temporales. Son cosas muy pequeñas, pero constituyen una especie de peldaño hacia otros acontecimientos más importantes: una unión más estrecha que esperamos introducir con el tiempo, pero para la cual todavía no estamos preparados. Sin embargo, por ahora se espera que, como hombres y mujeres honorables, cumplamos honrada y verdaderamente nuestros convenios con respecto a estas pequeñas cosas temporales; y seamos uno, porque el Señor nos ha dicho claramente: Si no sois uno, no sois míos. Si no son Suyos, ¿de quién son? Pueden resolverlo como les plazca. Estos son los hechos en relación con este asunto; deseamos llevar a cabo estas cosas. ¿Para qué? ¿Para ganar dinero? No. El dinero tiene poca importancia cuando se trata de la verdad. No me importaría que todo el dinero dejara de existir, pero sí me importan los principios y las leyes de Dios, que los hombres sean lo que profesan ser y no hipócritas que desmientan con sus actos lo que profesan. Esperamos ver que estas cosas se lleven a cabo con honradez y verdad, porque es el orden que Dios ha introducido como un peldaño hacia algo futuro. Construimos templos y administramos en ellos. ¿Cómo? Precisamente de acuerdo con las revelaciones que Dios nos ha dado; pero cuando se trata de nuestros asuntos temporales, pasaríamos por encima de las leyes que Él nos ha dado para regirlos y casi las ignoraríamos por completo. Jesús dice: “En vano me decís: Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo”. Y yo digo: En vano dirán: Señor, Señor, si no pueden atender estas pequeñas cosas; y a quienes no quieran hacerlo, Dios los sacudirá de entre Su pueblo. ¡Ahora escúchenlo, Santos de los Últimos Días! Y “no os engañéis; Dios no puede ser burlado, porque todo lo que el hombre siembre, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna”. Debemos regirnos por principios correctos en el temor de Dios; debemos conservar puros nuestros cuerpos y espíritus con rectitud, integridad y virtud, guardar todas las leyes de Dios, procurar comprender Su voluntad en todas las cosas y sentir que estamos aquí para edificar el reino de Dios y no para engrandecernos a nosotros mismos, para establecer los principios de rectitud y verdad y las leyes del cielo, y no nuestras ideas y teorías; porque mediante las ordenanzas de Dios y la obediencia a Sus leyes vienen las bendiciones de Dios a Israel en el tiempo y por toda la eternidad.

Dios los bendiga y los guíe por las sendas de la vida, en el nombre de Jesús. Amén.