La providencia de Dios y el progreso de los santos.

Por el élder George Q. Cannon, pronunciado en el Tabernáculo, Salt Lake City, el domingo 7 de julio de 1878 por la mañana.

George Q. Cannon destaca la prosperidad de los santos, la confianza en la providencia divina y la importancia de fortalecer la comunidad mediante el trabajo, la virtud y el cumplimiento de los deberes religiosos.

La satisfactoria situación política y material general de los santos—Empleo para los pobres—Los enemigos frustrados—El matrimonio plural.

Es un gran placer reunirme con los Santos de los Últimos Días esta mañana; ayer fue un gran placer para mí sentarme y escuchar las palabras de los hermanos que hablaron y los testimonios que dieron; y confío en que el mismo espíritu que reposó sobre ellos mientras se dirigían a nosotros ayer estará hoy sobre nosotros, tanto sobre los oradores como sobre los oyentes.

Puedo apreciar el privilegio que disfrutamos al reunirnos en estas conferencias trimestrales, quizá más, debido a mi prolongada ausencia del hogar, de lo que podría hacerlo si estuviera constantemente entre ustedes. Después de que una persona ha estado privada de alimento, muchos de ustedes saben cuán agradable es sentarse a una mesa bien servida. No sé si los Santos de los Últimos Días se encuentran exactamente en esa situación. Hay privilegios que necesitamos y que podemos disfrutar aun cuando estamos alejados del conjunto de la Iglesia, los cuales permiten a quienes están así separados regocijarse en su religión y en sus bendiciones. Desde que tuve edad suficiente para comprender la verdad, ha sido una norma de mi vida vivir de tal manera que el Espíritu del Señor fuera mi compañero, y así tener paz, gozo y tranquilidad de espíritu; y puedo testificar que los he tenido. Pero, aun así, estar privado de la compañía de los Santos de los Últimos Días es una gran privación; al menos lo es para mí.

Con respecto a nuestra situación política, no creo que sea inapropiado que me refiera brevemente a ella, aunque sea domingo. Probablemente nunca ha habido un momento, desde que estamos en estas montañas, en que hayamos ocupado una mejor posición política que la que tenemos hoy. A pesar de todos los esfuerzos que se están haciendo contra nosotros para destruir nuestras libertades, obstaculizar nuestro progreso y difamarnos, las personas que residen en estas montañas han adquirido y están adquiriendo un reconocimiento que, en muchos aspectos, es muy satisfactorio para quienes aman la verdad. Es difícil condenar a todo un pueblo y hacer creer al mundo que quienes administran un territorio como el nuestro, cuyos asuntos están tan bien gestionados y se encuentran en una situación tan saludable y próspera, son un pueblo inicuo. Y, hasta donde he podido observar, creo que se nos está comprendiendo mejor. Hay algo en particular que he notado: los hombres y las mujeres que han visitado este territorio, casi sin excepción, hablan favorablemente de lo que han visto. He procurado instar a hombres de prestigio nacional, hombres que ocupan altos cargos en el Gobierno, a visitar Utah. Y puedo decir que algunos de los amigos más cordiales que tenemos, aunque no comparten particularmente nuestras creencias religiosas, pero son tolerantes y desean que tengamos nuestros derechos al igual que otras personas, son quienes han visitado este territorio, nos han visto en nuestros hogares y han tenido oportunidades de presenciar los cambios que se han efectuado en esta tierra desértica gracias a nuestra residencia y nuestras labores.

En cuanto al momento en que llegaremos a ser un estado, asunto del cual hablan bastante tanto las personas ajenas a nosotros como nosotros mismos, es difícil decir algo concreto en la actualidad. Sin embargo, creo que llegará el momento, y no dentro de mucho, en que surgirán ciertas circunstancias de carácter político que harán necesario el voto de Utah para decidir cuestiones nacionales, y en esas circunstancias sería importante que Utah fuera un estado. De hecho, ya se reconoce que, si Utah hubiera sido admitido como estado cuando lo fue Colorado, toda esta dificultad que ha surgido en relación con la elección presidencial habría quedado completamente resuelta; en realidad, ni siquiera habría surgido. Esto se reconoce ahora. Pero esta experiencia llega demasiado tarde para servir de algo en la corrección de la injusticia que sufrimos y para tener alguna utilidad en la contienda presidencial que ya pasó; sin embargo, puede tener algún efecto en el futuro. Hay muchos, muchísimos hombres de ambos partidos políticos que me han dicho que votarían a favor de la admisión de Utah cuandoquiera que se planteara la cuestión, siempre que tuvieran voz en el asunto. Sin embargo, en lo que a esto respecta, a veces pienso que es una cuestión de importancia relativamente pequeña. Es cierto que hemos considerado nuestra admisión como estado como algo que probablemente aliviaría mucho nuestra situación y produciría mejores condiciones en todo nuestro territorio. Pero, al observar el desarrollo de los acontecimientos, ha ido creciendo en mí la convicción de que habernos mantenido en condición de territorio hasta el presente ha traído grandes ventajas para nosotros como pueblo. La experiencia que hemos adquirido en estas circunstancias es una experiencia que necesitamos y sin la cual, en mi opinión, no podríamos cumplir tan bien el destino que se nos ha asignado. Creo que hay una Providencia que gobierna todos estos asuntos; creo que el Señor vela por este pueblo y que está controlando y dando forma a los acontecimientos y las circunstancias, y dirigiendo todo lo relacionado con los asuntos de esta nación, y nuestros asuntos como parte de ella, con miras a cumplir Sus grandes designios y propósitos. Y cuando Él, en Su sabiduría, considere conveniente que cambie nuestra condición política y que nuestro territorio se convierta en un estado, así sucederá. Y sucederá, además, con la misma facilidad con que se han producido otros cambios que en otro tiempo parecían sumamente improbables. De modo que no es necesario que nos agitemos, nos impacientemos ni sintamos demasiada ansiedad por tales cosas, sino que las dejemos en manos de Aquel que hasta el presente ha dirigido todas las cosas para el bien de Su pueblo y para el cumplimiento de Sus propios propósitos.

Considero que nuestra situación actual en estas montañas es la mejor que podemos tener. Cuando viajo por los estados y converso con caballeros que conocen los asuntos de la nación a lo largo y a lo ancho de ella, nunca termino una de esas conversaciones sin sentirme más convencido que nunca de lo excelentes que son las circunstancias que nos rodean. Es cierto que tenemos una tierra desértica, una tierra que exige un trabajo extraordinario para hacerla fructífera y habitable para quienes viven en ella. El pasto no cubre espontáneamente nuestras colinas; nuestro territorio no se ve favorecido por las lluvias del cielo que lo revistan de verdor; nuestros campos serían verdaderamente estériles si no fuera por el trabajo de riego y los constantes esfuerzos del agricultor. En este aspecto, nuestra región difiere mucho de cualquier otro lugar al este de nosotros. Al viajar por las extensas praderas de Illinois, con sus continuos campos de grano, y por Iowa y Nebraska, hasta donde Nebraska está poblada, y al contrastar la facilidad con que se cultivan aquellas tierras con el trabajo que se requiere en esta región montañosa, no podía menos que pensar que, si se nos permitiera vivir en una tierra tan buena, en circunstancias favorables, pronto la convertiríamos en un Edén. Pero, por la providencia del Todopoderoso, fuimos expulsados y conducidos a esta tierra, y el Señor nos ha mostrado, y está mostrando a los habitantes de la tierra, que cuando un pueblo hace lo que Él le requiere, Él es plenamente capaz de sostenerlo y hacer prosperar sus labores. Lo ha hecho al conducirnos a esta región y al sostenernos desde que llegamos aquí. Nuestra situación, en muchos aspectos, es muy superior a la de quienes viven en aquellos lugares favorecidos a los que me he referido. Tenemos una tierra saludable; tenemos una tierra que el Señor ha bendecido y hecho fructífera como resultado de nuestras labores. Es una tierra en la que los hombres no pueden, por la propia naturaleza de las cosas, monopolizar grandes extensiones y excluir de ellas a sus vecinos más pobres. Esto es una ventaja para los habitantes de esta región. La naturaleza de nuestro entorno nos obliga a ocupar pequeñas propiedades, y el resultado es que nuestra tierra está mejor cultivada y la propiedad del suelo está más extendida que en cualquier otra parte de estos Estados Unidos; es decir, en esta región hay más hombres que poseen tierras, son sus propietarios y las ocupan, en proporción a la población total, que en cualquier otro lugar. El resultado es una condición de independencia que no se encuentra en otra parte. Actualmente, especialmente en los estados del oeste, los hombres están muy preocupados por el elemento conocido como comunismo, que se ha apoderado de la mente de una numerosa clase de personas. Las clases trabajadoras están cada vez más descontentas, y los hombres tiemblan de temor por lo que pueda sobrevenir a la nación. Uno de los argumentos más sólidos que se presentaron a favor de mantener el ejército de los Estados Unidos con su número actual de efectivos fue que probablemente habría disturbios en las grandes ciudades y en los centros poblados, los cuales requerirían la presencia de militares que actuaran como policía para sofocarlos. Y, de no haber sido por este mal, se habría reducido el ejército. Pero bastantes hombres deseaban que se aumentara, por considerarlo necesario para la preservación de la vida y de los bienes. Cuando reflexionamos sobre esto, vemos cuánto han cambiado los asuntos de nuestra nación, cuando se considera necesario recurrir al poder militar para mantener el orden en la República. No puede haber señal más segura de la decadencia de una república que el hecho de que las masas del pueblo no puedan proteger la vida humana, los bienes y la libertad, y que haya que recurrir al poder militar, cuyas filas están integradas por soldados a sueldo, para mantener el orden entre el pueblo. Si tal estado de cosas continuara, pronto se acabaría el verdadero sistema republicano.

En este aspecto también tenemos nuestras dificultades. El asunto de proporcionar empleo a nuestros pobres, para que nuestras calles no estén llenas de hombres y muchachos ociosos, sin duda ha preocupado y seguirá preocupando a los hombres que dirigen este territorio. Pero, en comparación con la magnitud de esta cuestión en otros lugares, aquí parece reducirse a algo insignificante. Es un asunto de poca importancia, comparativamente hablando, en este territorio, porque la gran mayoría de las personas tiene empleo y puede procurárselo con facilidad. Sin embargo, este es un asunto que debe recibir atención, y precisamente de quienes se preocupan por el pueblo y llevan su bienestar en el corazón. Sin duda se hará todo lo que deba hacerse para preservar el buen gobierno en todo este territorio y en todos estos valles habitados por los Santos de los Últimos Días. Lo cierto es que llegará el tiempo, del cual tanto se ha hablado en el pasado, en que corresponderá al pueblo de estas montañas mantener el buen gobierno y defender los derechos constitucionales; y estamos recibiendo la formación necesaria para capacitarnos y prepararnos para ese gran y glorioso destino. No dudo que llegará el día, y llegará pronto, en que se mirará a Utah como ejemplo de buen gobierno, y en que se señalará la situación de este territorio como ejemplo que otras comunidades y otras sociedades podrán imitar para su propio provecho y el del país en general. Por tanto, tenemos todos los motivos, como Santos de los Últimos Días, para seguir perseverando en la dirección en que vamos.

No dudo que muchos de ustedes se sorprenderían si supieran el interés que se está tomando, fuera de nuestro territorio, en nuestros asuntos. Cuando la noticia de la muerte del presidente Young llegó al este, hubo, podría decir, una expectativa general de que surgirían rivales que reclamarían el poder que él había ejercido, que se producirían disensiones, que comenzaría la desintegración y que pronto seguiría el rápido derrumbe del sistema. Supongo que me han hablado cientos de veces sobre este punto; y los hombres parecen sorprenderse de que ese no haya sido el resultado. Muchos me han dicho: “Sus asuntos parecen seguir prosperando, a pesar de la muerte de su gran líder”. Sí. “Pues apenas esperábamos que fuera así; hemos oído decir tanto en los periódicos acerca de la posibilidad de disensiones entre ustedes y disputas por el liderazgo, que esperábamos que tuvieran dificultades”. Invariablemente les he dicho que el presidente Young había reconocido durante toda su vida que las cualidades y los poderes que poseía los debía a lo que el mundo llama “mormonismo”; que no era el creador del “mormonismo”, sino que él mismo era producto de este, y que este seguiría creciendo sin importar cuántos líderes murieran o partieran. Los resultados que han seguido al fallecimiento del presidente Young han dado a los hombres reflexivos una idea más elevada de la fortaleza y el poder de este sistema. Ahora ocupa una posición diferente en sus pensamientos. Comienza a prevalecer la idea de que no depende enteramente de la vida ni de la capacidad de una sola persona; y creo que la muerte del presidente Young también ha tenido el efecto de hacer que los hombres se detengan a reflexionar y contemplen la obra de una manera algo diferente. Él era el blanco al que se dirigía toda flecha; era el objeto de toda conspiración y maquinación; toda confabulación para hacer el mal tenía por objeto destruirlo u obstaculizarlo. Su partida de la escena frustró estas confabulaciones e hizo fracasar estas conspiraciones. A esto atribuyo la tranquilidad de la temporada pasada. Aunque he estado con frecuencia en Washington durante los últimos veinte años y he pasado allí una parte considerable de mi tiempo durante varios años, nunca he visto menos disposición por parte de los hombres públicos a tomar medidas adversas contra los habitantes del Territorio de Utah que en esta temporada. La disposición ha sido dejarnos en paz por el momento; y aunque hubo emisarios enviados desde aquí que trabajaron muy diligentemente para despertar sentimientos adversos y conseguir que se actuara contra los habitantes de Utah, sus esfuerzos apenas produjeron una ondulación en la superficie de los asuntos políticos y no atrajeron atención alguna fuera de las comisiones a las que se dirigieron. Aunque en ciertos aspectos resulta desagradable tener allí hombres que difunden toda clase de falsedades acerca de los habitantes de Utah para lograr sus fines, también tienen su utilidad. Generan debate. Nos estimulan a actuar, y su presencia y oposición proporcionan oportunidades de hablar con las comisiones y sus miembros acerca de los asuntos de Utah que, de otro modo, el delegado no tendría. Tales debates animaban las salas de las comisiones, pero fuera de ellas no pude percibir un sentimiento particularmente hostil hacia Utah. Esta es una situación notable, y la atribuyo en parte al efecto que la muerte del presidente Young ha tenido en la opinión pública de todo el país.

No creo que haya menos hostilidad contra la verdad; no creo que Belial haya perdido nada de su odio hacia el Señor; pero el Señor, en Su sabiduría, ha permitido que surja un sentimiento de esta índole y lo está encauzando para cumplir Su propio propósito.
He dicho que los ojos de la gente están puestos en nosotros; nos están observando, y muchas personas que no pertenecen a nosotros abrigan grandes esperanzas respecto de nosotros. Se nos considera pioneros en muchas reformas. Las damas, como saben, han estado promoviendo últimamente su causa en el Congreso: los derechos de la mujer. Entre otras damas que defendieron su causa ante las comisiones generales del Senado y de la Cámara de Representantes se encontraba una hermana del reverendo Henry Ward Beecher: la señora Isabella Beecher Hooker, una dama de carácter y gran capacidad. Fue muy satisfactorio para mí escuchar el tributo que estas damas rindieron a las mujeres de Utah; no porque simpatizaran con el matrimonio plural, pues declararon que no lo apoyaban, sino porque comienzan a reconocer, como nunca lo habían hecho hasta hace muy poco, la verdadera posición que los hombres y las mujeres de este territorio ocupan con respecto a esta cuestión. De hecho, oí decir a más de una, entre ellas una dama muy destacada, que, si tuviera que elegir, preferiría el matrimonio plural a la situación que existe en sus comunidades. Parece haberse arrojado mucha luz sobre este tema; y nuestras hermanas de aquí, por medio de su publicación, el “Woman’s Exponent”, así como por otros medios de comunicación, han contribuido mucho en este asunto. Sus esfuerzos son encomiables y ya comienzan a producir buenos resultados entre sus hermanas de los estados; y me complace poder dar este testimonio. Cuando se debatió la cuestión de la legislación para Utah, las salas de las comisiones se llenaron de personas que acudieron a escuchar mi argumentación sobre el tema; y en una ocasión dos damas participaron en el debate contra los proyectos de ley promovidos por nuestros enemigos y a favor de los derechos de las mujeres de Utah. El conocimiento de la verdadera situación de este territorio va aumentando gradualmente y, aunque quizá lo haga lentamente, crece con más rapidez de lo que generalmente imaginamos. Esto es especialmente cierto con respecto a ese principio tan denigrado llamado matrimonio plural. Se está llegando a reconocer su verdadera naturaleza, y las personas están comenzando, como nunca antes las había oído en mi experiencia, a hablar de él y a reflexionar sobre él, aludiendo a menudo al asunto de una manera que muestra que un mejor entendimiento del tema se está extendiendo de forma constante entre la gente. Y hay una razón para ello: esta cuestión se ha debatido tanto. Es un hecho notable que toda publicación contra esta doctrina de los Santos de los Últimos Días tiene el efecto de difundir su conocimiento entre la gente y hacer que hombres y mujeres reflexionen sobre ella. Nuestros esfuerzos por sí solos no producirían los resultados que ahora se observan. Pero todo hombre que ha publicado artículos contra ella, o ha dado conferencias, escrito libros o hecho cualquier esfuerzo en su contra, ha contribuido a difundir su conocimiento; han sido misioneros a su favor. Y ninguna doctrina verdadera debe temer jamás ser atacada y denunciada, porque saldrá del conflicto más resplandeciente y mejor comprendida de lo que de otro modo parecería. Todo hombre que ha ido desde aquí a Washington para combatirnos ha hecho que los hombres del Congreso piensen en nosotros y hablen de nosotros, y que los editores escriban acerca de nosotros. Sin proponérselo, han contribuido a difundir el conocimiento de nuestra causa. Cuanto más se debata la cuestión “mormona”, como se la llama, mejor será para nosotros; cuanto más se la combata, cuanto más se escriba y se hable en su contra, cuanto más se incite al Congreso a tomar medidas contra ella, mejor se comprenderán los principios de nuestra fe; porque hay hombres y mujeres que reflexionan sobre estas cosas y que compararán lo que oyen acerca de nosotros con lo que existe entre ellos. Y cuando ven a un hombre ponerse de pie con valor y decir: “Creemos en el matrimonio plural; no creemos en la prostitución; no permitimos que las mujeres se conviertan en esclavas de las pasiones de los hombres, sino que creemos que deben llegar a ser esposas y madres honradas, y que los hijos deben ser educados, mantenidos y llevar el nombre de su padre, y que, al morir este, sus bienes deben dividirse por igual entre ellos, aunque sus madres sean esposas plurales”. Cuando oyen esto, no pueden menos que pensar en tal estado de cosas; y dicen que hay un valor moral admirable en lo que este pueblo manifiesta en este asunto. Muchas veces me han dicho, personas de ambos sexos, que es mejor que vivamos como lo hacemos a que se introduzcan entre nosotros prácticas como las que existen en otros lugares.
De modo que, como se ha dicho a menudo, todo lo que se hace contra nosotros se encauza para el bien y la difusión de la obra de Dios.

El tema del matrimonio plural es siempre interesante, y los constantes ataques que se le hacen y las tergiversaciones que se difunden acerca de él lo hacen aún más interesante. Cuando las personas se encuentran con un Santo de los Últimos Días, casi con seguridad es el primer tema que se aborda. La opinión que tienen algunos que forman sus ideas a partir de los informes calumniosos que se publican acerca de nosotros es que somos un pueblo libertino que toma esposas para satisfacer sus pasiones. Si tales personas son razonablemente honradas, pronto se las hace reflexionar y modificar sus opiniones haciéndoles unas cuantas preguntas. Un caballero prominente con quien conversé recientemente tenía esa opinión. Después de conversar un rato, le dije: Señor, usted cree que los habitantes de Utah son malos y libertinos, y que degradan a las mujeres mediante su sistema de matrimonio plural. Permítame preguntarle: Si sus propósitos fueran únicamente sensuales, ¿tendrían necesidad alguna de casarse con mujeres en estos tiempos? ¿No podrían alcanzar sus fines sensuales con mucha más facilidad, con menos gasto y sin provocar comentarios particulares, sin casarse con las mujeres ni cuidar, educar y legitimar a sus hijos? Hay prácticas que predominan en la sociedad y que no son mal vistas si se observa cierto grado de secreto, de las cuales un pueblo libertino podría valerse sin las molestias, los cuidados, los gastos y la responsabilidad del matrimonio. ¿Cuál es el delito del que se acusa a los habitantes de Utah? ¡El de casarse con mujeres! No es el de seducirlas ni corromperlas. Todas las penas y sanciones incluidas en los proyectos de ley presentados ante el Congreso para castigar al pueblo “mormón” se imponen por casarse con mujeres. Esto se convierte en un delito, y por ello se propone castigar a los hombres. No se propone una sola palabra de condenación, ni sanción de clase alguna, contra el seductor o el vil traidor de la inocencia femenina; él podrá acercarse a las urnas y votar sin que nadie lo impida; pero al hombre que se casa con mujeres y las mantiene de manera honrada y virtuosa, sosteniendo las relaciones familiares y paternales con toda pureza y santidad, ¡se le privará del derecho al voto y se le impondrán otras penas y sanciones! Por tanto, usted comprenderá que el pueblo “mormón” o no es un pueblo libertino o es el más insensato del mundo. Nadie lo acusa jamás de carecer de sagacidad o prudencia. Tal acusación sería totalmente contraria a todas sus características conocidas. Si no fuera un pueblo de conciencia, con firmes convicciones morales y religiosas, no se arriesgaría a convertirse en mártir, como lo hace, por casarse con mujeres, cuando, si siguiera la práctica habitual de la época, podría tenerlas sin casarse.

Él reconoció francamente que lo que yo había dicho le había dado una nueva perspectiva del asunto, y admitió que, si nuestro objetivo fuera satisfacer deseos sensuales, podríamos alcanzarlo sin matrimonio y sin suscitar una aversión particular. Lo cierto es que muchísimas personas del mundo toleran y pasan por alto las relaciones ilícitas mientras se mantienen fuera del conocimiento público; solo provocan escándalo y comentarios desfavorables cuando quienes participan en ellas tienen la desventura de ser descubiertos.

A menudo se cita una respuesta del hermano Hooper y mía, que se nos atribuye haber dado a personas que sentían curiosidad por conocer nuestras relaciones familiares, y que causó cierta diversión en la ciudad de Washington. Sin duda, ambos hemos hecho comentarios semejantes al que se cita; sin embargo, la respuesta no es original nuestra, sino del hermano Horace S. Eldredge. En una ocasión, mientras compraba maquinaria en el este, visitó una empresa en Providence, Rhode Island, para la cual llevaba una carta de presentación. Uno de los miembros de la empresa, después de llevarlo en su carruaje a ver los diversos lugares de interés de la ciudad, lo llevó de regreso a su establecimiento y lo presentó a su socio. Este caballero tenía varias preguntas que hacer con respecto a Utah y sus habitantes, y pronto supo que el hermano Eldredge era “mormón”. Después de decir que entendía que los “mormones” creían en casarse con más de una esposa, a lo cual el hermano Eldredge respondió afirmativamente, le preguntó si él mismo tenía más de una, a lo que volvió a responder afirmativamente. Entonces le preguntó cuántas tenía. A esto el hermano Eldredge respondió: “Tengo tantas propias que no tengo necesidad de molestar a las de mis vecinos; y eso es más de lo que muchos pueden decir en la tierra de las costumbres firmes”. Esto dio en el blanco. Su socio se rio de buena gana. Como conocía el carácter del otro, podía apreciar cuán bien se le aplicaba la respuesta. Después de recibirla, el caballero no tuvo más preguntas que hacer y pronto encontró una excusa para salir. Muchos que han oído esta respuesta consideran excelente la idea que encierra, pues no es raro en muchos lugares que las esposas de otros hombres reciban atenciones que solo sus esposos deberían brindarles.

Deseo profundamente ver a este pueblo prosperar y aumentar en todo aquello que lo haga el pueblo favorecido de Dios. Quiero vernos llegar a ser un pueblo fuerte, fuerte en nuestras virtudes; que vele por sus hijos y los críe en el temor de Dios, enseñándoles buenas normas morales y buenos preceptos, mientras procuramos suprimir esas malas prácticas que se están introduciendo, como fumar y mascar tabaco, tomar el nombre del Señor en vano y usar lenguaje profano e impropio, y procurar que nuestros muchachos y muchachas sean educados en todo lo que los haga grandes y nobles. El gran deseo de mi vida es ver a este pueblo llegar a ser todo lo que el Señor desea que seamos. Pero cuando vi cuán pocos había ayer en este Tabernáculo, pocos en comparación con la asistencia de esta mañana, sentí que las reprensiones de los hermanos Pratt y Woodruff eran oportunas y que todos debíamos tomarlas a pecho y fomentar la disposición de prestar más atención a nuestros deberes.

Que el Señor los bendiga, y bendiga a todos los que pertenecen a Su Israel, es mi oración, en el nombre de Jesús. Amén.