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Los Que Mueren sin la Ley
Pregunta: “Al enseñar el evangelio a una persona que no es miembro de la Iglesia, me he encontrado con algo que no puedo explicar. Este amigo declara que el capítulo ocho de Moroni, versículos 22 y 23, donde se afirma que ‘… es una burla delante de Dios, negando las misericordias de Cristo, y el poder del Espíritu Santo, y poniendo su confianza en obras muertas’, bautizar a los niños pequeños, porque ellos están ‘vivos en Cristo’, así como ‘todos los que están sin la ley’, está expresado de manera tan enfática que parece entrar en conflicto con las palabras de Amulek registradas en Alma, capítulo 34, versículos 32–34, donde dice:
“Porque he aquí, esta vida es cuando el hombre debe prepararse para comparecer ante Dios; sí, he aquí, el día de esta vida es el día en que el hombre debe ejecutar su obra.
“Y ahora bien, como os dije antes, puesto que habéis tenido tantos testigos, os ruego, por tanto, que no demoréis el día de vuestro arrepentimiento hasta el fin; porque después de este día de vida que se nos da para prepararnos para la eternidad, he aquí, si no mejoramos nuestro tiempo mientras estamos en esta vida, entonces viene la noche de tinieblas en la cual no se puede hacer obra alguna.
“No podéis decir, cuando os halléis ante esa terrible crisis: Me arrepentiré, volveré a mi Dios. No, no podéis decir esto; porque el mismo espíritu que posee vuestros cuerpos al tiempo de salir de esta vida, ese mismo espíritu tendrá poder para poseer vuestro cuerpo en ese mundo eterno.”
Respuesta: Es la cosa más sencilla del mundo recibir una impresión falsa y llegar a una conclusión errónea respecto a ciertos asuntos cuando no tenemos ante nosotros todos los hechos. Asimismo, entrar por malentendidos en críticas y, a veces, en contiendas sobre cualquier cosa sencilla contribuye a nuestro perjuicio individual. Esto me recuerda la historia de los hombres ciegos que fueron a “ver” al elefante. No tengo el poema, pero la esencia es la siguiente: uno de estos hombres tomó la oreja del elefante y declaró que el elefante era “verdaderamente como un abanico”. Otro tomó la cola del elefante y declaró que el elefante era como una cuerda; otro tomó una pata y dijo que el elefante era como un árbol; y así cada uno obtuvo una idea diferente de cómo era el elefante. Cada uno quedó satisfecho con lo que había descubierto.
TODO PECADOR DEBE ARREPENTIRSE
Los registros divinos declaran positivamente que todo pecador debe arrepentirse y que el bautismo es para la remisión de los pecados, basado en la gran expiación del Hijo de Dios. Es una doctrina muy razonable creer firmemente que todo pecador debe arrepentirse y que el bautismo es para la remisión de los pecados, basado en la gran expiación del Salvador del mundo. También es razonable creer que aquel que no tiene entendimiento del bien y del mal no debe ser castigado como quien tiene pleno entendimiento.
Sin embargo, es un decreto misericordioso y justo del Padre de todos nosotros que los hombres sean castigados por sus propios pecados cuando son capaces de pecar. Por capacidad para pecar quiero decir tener entendimiento respecto al bien y al mal. Ningún hombre que jamás haya oído hablar de Jesucristo y que nunca haya tenido contacto con los principios salvadores del evangelio debe ser castigado con el mismo grado de castigo que aquel que ha sido instruido en el verdadero plan de salvación. El Señor ha dicho que los niños pequeños están sin pecado y que, si murieran en su niñez, serían salvos en el reino de Dios. La palabra del Señor sobre este asunto es perfectamente clara. Cito de Doctrina y Convenios:
Pero he aquí, os digo que los niños pequeños son redimidos desde la fundación del mundo por medio de mi Unigénito;
por tanto, no pueden pecar, porque no se da poder a Satanás para tentar a los niños pequeños sino hasta que empiezan a ser responsables ante mí;
porque les es dado según mi voluntad y conforme a mi propio beneplácito, para que grandes cosas sean requeridas de las manos de sus padres.
Y además, os digo que a todo aquel que tiene conocimiento, ¿no le he mandado arrepentirse?
Y al que no tiene entendimiento, queda en mí hacer conforme a lo que está escrito. Y ahora no os declaro más por esta vez. Amén. (D. y C. 29:46–50.)
ALMA Y AMULEK HABLABAN A EX MIEMBROS ACTIVOS
Ahora bien, Amulek no estaba hablando de una clase de personas que nunca habían conocido la verdad y que eran inocentes de pecado deliberado. Estaba hablando a un grupo de personas que en un tiempo habían sido miembros activos de la Iglesia, pero que, debido a su maldad, sus mentes se habían entenebrecido; y Amulek les suplicaba que regresaran y volvieran a hacer sus primeras obras, porque si persistían en el curso que estaban siguiendo, no habría salvación para ellos. Mormón dejó esta doctrina perfectamente clara en sus escritos a su hijo Moroni. Además, declaró que todos aquellos que habían alcanzado la madurez pero habían estado sin la luz divina del evangelio pertenecían a la misma categoría que los niños pequeños. Su declaración es la siguiente:
Porque he aquí, todos los niños pequeños viven en Cristo, así como todos los que están sin la ley. Porque el poder de la redención viene sobre todos los que no tienen ley; por tanto, el que no es condenado, o el que no está bajo condenación, no puede arrepentirse; y para tales el bautismo nada vale;
sino que es una burla delante de Dios, negando las misericordias de Cristo y el poder de su Santo Espíritu, y poniendo su confianza en obras muertas.
He aquí, hijo mío, esto no debe ser así; porque el arrepentimiento es para aquellos que están bajo condenación y bajo la maldición de una ley quebrantada.
Y los primeros frutos del arrepentimiento son el bautismo; y el bautismo viene por la fe para cumplir los mandamientos; y el cumplimiento de los mandamientos trae la remisión de los pecados;
y la remisión de los pecados trae mansedumbre y humildad de corazón; y debido a la mansedumbre y humildad de corazón viene la visitación del Espíritu Santo, cuyo Consolador llena de esperanza y de perfecto amor, amor que perdura por la diligencia en la oración hasta que llegue el fin, cuando todos los santos morarán con Dios. (Moroni 8:22–26.)

























