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Espíritus Justos y la Restricción del Sacerdocio

Pregunta: “El relato de la Perla de Gran Precio sobre el linaje de Caín, Egyptus, etc., es generalmente aceptado sin cuestionamientos, así como también Doctrina y Convenios, Sección 93, con referencia a que las almas de toda la humanidad fueron puras e inocentes. Sin embargo, las declaraciones tanto de Pablo como de Pedro de que ‘Dios no hace acepción de personas’ han demostrado ser un difícil obstáculo a la luz de nuestra negación del sacerdocio a las personas de raza negra.

“Si todos los espíritus que han vivido o vivirán sobre la tierra fueron espíritus justos en los cielos, entonces ¿cuál es la respuesta a la pregunta de por qué un espíritu justo mora en la carne de un negro y, sin embargo, se le niega el sacerdocio y aquellas vías necesarias para lograr su salvación?”

Respuesta: ¡Qué maravilloso será el tiempo del que habló Jeremías, cuando todos los miembros de la Iglesia puedan ver las cosas de la misma manera y tengan una visión clara de la verdad, de modo que todos enseñen la misma verdad! Tal como están las cosas, debido a nuestra falta de guía por el Espíritu Santo, llegamos a conclusiones falsas y conservamos nociones incorrectas; y muchos en el mundo, por carecer de esa guía, abrazan tradiciones falsas y caminan ciegamente en la oscuridad y el malentendido.

ENSEÑANZAS DE LAS OBRAS CANÓNICAS

Es cierto que la Perla de Gran Precio explica el linaje de Egyptus, y que Doctrina y Convenios declara que los espíritus de TODOS los hombres fueron inocentes en el principio. También nos enseña que después del principio, incluso en el mundo de los espíritus, hubo una rebelión, y que una tercera parte de las huestes del cielo se rebeló debido a su albedrío y tuvo que ser expulsada.

Cuando fueron expulsados, hubo muchos que no se unieron a las fuerzas rebeldes, pero que no fueron valientes. Debido a su falta de obediencia, no se les privó de recibir cuerpos, pero vinieron aquí bajo restricciones. Una de esas restricciones fue que se les negó el sacerdocio. Ellos pueden entrar en la Iglesia, pero no tienen el privilegio de obtener el sacerdocio en esta vida. Pueden ser bautizados y, si permanecen fieles hasta el fin, entonces en la próxima existencia y en el debido tiempo del Señor, las restricciones que les fueron impuestas en la primera existencia serán removidas. Si no se arrepienten, entonces estas restricciones no serán removidas.

LOS NIÑOS NACEN EN INOCENCIA

Ahora bien, el Señor nos ha informado que cuando un niño nace, viene a este mundo inocente. Es decir, no está sujeto a ninguna pena que deba ser limpiada, como se enseña en la Iglesia Católica y en la mayoría de las iglesias protestantes. En lo que a nosotros respecta, ese niño es inocente. Fue inocente en el principio. Es inocente aquí y no debe ser castigado, porque en lo que respecta a la mortalidad no ha cometido pecado alguno. Por lo tanto, los bebés negros, al igual que todos los demás bebés, son inocentes en su “estado infantil”. Si murieran, tendrían derecho a ir al reino celestial, igual que los demás bebés, porque en esta vida no han hecho nada malo.

Las Escrituras no son contradictorias. Muchas veces algunos de nosotros tratamos de hacer que lo sean. La culpa es nuestra, no de la palabra del Señor.