El Secreto de la Felicidad: Obediencia, Consagración y la Orden de Dios

El secreto de la felicidad—El autoexamen—José Smith, un hombre de obediencia a Dios—El bautismo por los muertos—Lo temporal y lo espiritual son uno—Un sueño—La Orden de Enoc, la Orden de Dios—Una buena palabra para las mujeres

por el Presidente Brigham Young, Discurso pronunciado en la Casa de Reuniones del Tercer Barrio, Salt Lake City, el domingo por la noche, 21 de junio de 1874.
Volumen 18, discurso 30, páginas 235–249.

Estoy aquí en este Barrio especialmente para hablarles a ustedes, mis hermanos y hermanas. Creo que solo he estado aquí una vez antes, en la dedicación de este edificio. Tengo algunas cosas que decirles, las cuales espero y confío que serán recibidas y apreciadas según su mérito.

Quizás una buena parte de esta pequeña congregación ha dejado sus hogares, sus amigos y las tierras de su nacimiento por causa del Evangelio, por causa de su propia salvación y la de sus familias y amigos que estuvieron dispuestos a acompañarlos. Apelaré a la experiencia de mis hermanos y hermanas que han recibido el Evangelio, y les haré esta pregunta: ¿No es el Evangelio más querido para nosotros que cualquier otra cosa y que todo lo demás sobre esta tierra? Creo que puedo responder por todos los Santos de los Últimos Días y decir: «Ciertamente lo es». Esperamos vida, salvación y exaltación; tenemos el privilegio del Evangelio y de las ordenanzas de la casa de Dios, mientras que los habitantes de la tierra, con excepción de comparativamente muy pocos, aún no se han beneficiado de este privilegio. Predicamos el Evangelio a la gente, pero están tan erróneamente condicionados por las tradiciones y tan ignorantes respecto a los hechos relacionados con las revelaciones y la voluntad de Dios para los hijos de los hombres, que se apartan de él y no consideran malo hacerlo. Han sido educados de tal manera que pueden descuidar el Evangelio y sentirse, en cierta medida, justificados. Este es un aspecto de nuestra experiencia que podríamos exponer ante nosotros mismos y ante otros con más amplitud de lo que, quizás, sería prudente dedicar tiempo a hacerlo esta noche. Pero para nosotros el Evangelio lo es todo. Conocer la voluntad de Dios y hacerla constituye la vida más feliz que pueden vivir los seres inteligentes, los hijos de nuestro Padre Celestial. No existe otra condición en la vida que produzca la misma cantidad de buenos sentimientos, paz, felicidad, gozo, consuelo, satisfacción e inteligencia que el servicio del Señor. Si una persona es muy pobre y el amor de Dios mora en ella, se siente rica y feliz, y puede soportar la falta de alimento por más tiempo y mejor que quienes no tienen esta experiencia del amor de Dios en su interior.

La persona que disfruta la experiencia del conocimiento del reino de Dios sobre la tierra y que, al mismo tiempo, tiene el amor de Dios dentro de sí, es la más feliz de todas las personas sobre la tierra. Nosotros, que creemos y hemos obedecido este Evangelio, miramos hacia adelante con la expectativa de obtener una gran cantidad de conocimiento y sabiduría. Cuando abrazamos el Evangelio, el Espíritu abrió a nuestra mente el hecho de que la sabiduría, el conocimiento y el poder de Dios aumentarían en medio de los Santos. Esta es nuestra experiencia. Yo, sabiendo por mí mismo lo que el Espíritu del Señor aporta al entendimiento, testifico de lo que revela a los demás. El mismo Espíritu que se me da para iluminar mi mente también se da a otros; el mismo que se les da a ustedes lo he recibido yo. Por consiguiente, hablo desde el conocimiento personal, desde aquello que he experimentado, comprendido y en lo que vivo; y aquellos que viven y disfrutan el espíritu de nuestra santa religión pueden dar testimonio de ello.

Hay una parte de esta congregación que es joven y sabe muy poco acerca de los Estados Unidos o acerca de la gente que vive allí; y existe un gran porcentaje de nuestra comunidad que no conoce por experiencia el mundo exterior. Pregúntenles si saben algo de California. No. ¿Algo acerca de los Estados? No. ¿No vinieron ustedes de Inglaterra? No, pero mis padres sí; por consiguiente, ellos no tienen experiencia propia. Han vivido aquí, han crecido entre nosotros. Los hemos criado con alegría y bondad, los hemos instruido y enseñado, y han disfrutado del espíritu de vida, de sabiduría y de conocimiento. Estos niños que han nacido aquí dentro del Nuevo y Sempiterno Convenio no parecen darse cuenta de ello. Esto se debe a la falta de experiencia, la cual obtendrán más adelante en la vida. Pero aquellos que tienen experiencia, aquellos que han dejado sus hogares y todo lo que poseían por causa del Evangelio, están en mejores condiciones para juzgar sobre estos asuntos.

Ahora bien, nosotros, como Santos de los Últimos Días, esperamos la salvación; vivimos con la expectativa de la salvación eterna. Hemos dejado nuestros hogares y todo lo demás por causa de nuestra religión. Muchas mujeres de nuestra comunidad han dejado a sus esposos; muchos hombres han dejado a sus esposas e hijos; jóvenes muchachos han dejado a sus padres, hermanos y hermanas, y jóvenes muchachas han partido dejando todo atrás. Tenían amigos, hogares, abundancia, padres, hermanos y hermanas; sin embargo, cuando el espíritu del Evangelio vino sobre ellos, quedaron tan enamorados de él, y este les proporcionó tanta luz, conocimiento e inteligencia, que estuvieron dispuestos a abandonarlo todo y seguir con los Santos de los Últimos Días en busca de la vida eterna. Este es el caso de una gran parte de nuestra comunidad. Todos nosotros, entonces, emprendimos el camino hacia la vida y la salvación, y todavía no tenemos otro objetivo.

Ahora, mis hermanos y hermanas, deseo preguntarles: ¿No anticipamos recibir más conocimiento, más sabiduría y más bendiciones, así como más comunicaciones por medio del Espíritu del Señor, más manifestaciones y más testimonios, revelaciones, conocimiento, etc., en este reino? Sí, todos nosotros. Preguntamos nuevamente: ¿Esperamos acaso haber llegado ya a la perfección, y estar preparados para ser contados entre los santificados, y estar listos para ser reunidos con los escogidos de Dios, de modo que, si esta noche oyéramos la voz que dijera: «He aquí, viene el esposo», seríamos contados entre los prudentes? ¿Esperamos esto? Si así lo hacemos, estamos equivocados, porque no estamos preparados. Hemos pasado por muchas escenas que podríamos llamar de tribulación, aunque deseo que todos mis hermanos entiendan que no aplico esto a mí mismo, porque todo lo que he pasado ha sido motivo de gozo y ha sido gozoso para mí; sin embargo, aparentemente hemos sacrificado mucho y hemos atravesado muchas pruebas y tentaciones, de eso no hay duda. Hemos tenido que soportar tentaciones en mayor o menor grado, y hemos aceptado con alegría el despojo de nuestros bienes. Yo mismo, antes de llegar a este valle, en cinco ocasiones dejé todo aquello con lo que el Señor me había bendecido en cuanto a los bienes de este mundo, los cuales, para el país donde vivía, no eran poca cosa.

Pues bien, hemos pasado por estas pruebas y todavía seguimos adelante. Ahora bien, ¿hemos obtenido suficiente provecho de todo lo que hemos atravesado y experimentado como para considerar realmente que estamos santificados y preparados para el reino celestial de Dios, o creemos que aún queda algo más por hacer? Todos los corazones responden: todavía hay más entendimiento por adquirir en este reino; cada corazón hace eco de lo mismo: esperamos aprender más, esperamos recibir más; todavía no somos perfectos, no hemos alcanzado nuestra plena estatura como hombres y mujeres en Cristo Jesús. Ahora preguntaré aquí mismo: ¿Estaremos aprendiendo siempre y nunca podremos llegar al conocimiento de la verdad? No, digo yo, no será así; llegaremos al conocimiento de la verdad. Esta es mi esperanza y mi expectativa, y en ello encuentro mi gozo. Los Santos de los Últimos Días, como pueblo, somos en muchos aspectos cortos de vista; comparativamente hablando, somos apenas niños o infantes en la Iglesia y el reino de Dios, especialmente desde que hemos estado en estos valles. Hemos disfrutado aquí de paz y abundancia; hemos sido bendecidos en nuestras familias, en nuestros rebaños y ganados, en nuestros campos y cosechas; hemos reunido a nuestro alrededor comodidades e incluso algunos lujos de la vida, y algunos han adquirido, en pequeña medida, riquezas. Ahora bien, al disfrutar de todo esto, ¿es el reino de Dios lo primero y principal para nosotros? Puedo decir que, como pueblo, nuestros corazones están demasiado aferrados a las cosas de esta vida. Quizás somos demasiado escépticos en nuestros sentimientos respecto a las cosas del reino. Acumulamos, según creemos, fortaleza mental, y pensamos que somos capaces de juzgar donde en realidad no somos capaces de hacerlo; y las riquezas, o las cosas buenas de esta vida —aunque en realidad no puedo llamarlas riquezas, sino apenas una pequeña porción de los bienes de este mundo— a veces ciegan la mente y nublan el espíritu de una persona. Puedo apelar a la experiencia de mis hermanos y hermanas, ancianos, personas de mediana edad, jóvenes e incluso niños. Acérquense al niño y pregúntenle en qué consiste su alegría. En juguetes, podríamos decir, en algo que, según él, le produce placer; y así sucede también con nuestros jóvenes, con nuestros muchachos y muchachas: piensan demasiado en este mundo. Las personas de mediana edad luchan y se esfuerzan por obtener las cosas buenas de esta vida, y sus corazones están demasiado puestos en ellas. Lo mismo sucede con los ancianos. ¿No es esta la condición de los Santos de los Últimos Días? Sí, lo es. Pues bien, nosotros, como pueblo, esperamos la vida eterna; creemos que somos el mejor pueblo sobre la tierra y pensamos que hemos sacrificado más por nuestra religión que cualquier otro. Sin embargo, en mi opinión —y en esto probablemente difiera de la mayoría de los Santos de los Últimos Días— la razón es sencilla: Dios, nuestro Padre Celestial, en Su religión no exige a los hombres y mujeres los sufrimientos que exigen las religiones falsas. Consideren las religiones paganas y los sistemas religiosos falsos en general: requieren sacrificios que el Señor no exige. El Señor ofreció Su sacrificio en la persona de Su Hijo; pero no nos exige sacrificar a nuestros hijos ni a nosotros mismos como los paganos sacrifican a sus dioses. Por consiguiente, nuestros sacrificios y sufrimientos no pueden compararse con los de los paganos. Hay cristianos profesantes entre nosotros que son tan estrictos en sus ideas religiosas que se levantarían a las cinco de la mañana y caminarían kilómetros, si fuera necesario, antes que faltar a sus servicios religiosos; y algunos son tan celosos que medirían con sus cuerpos la distancia desde aquí hasta la antigua Jerusalén para hacer penitencia, como ellos la llaman. Dios no exige ningún sacrificio semejante; tampoco requiere sacrificios que impliquen derramamiento de sangre o pérdida de la vida. Tales cosas no pertenecen a la religión de Dios; provienen del pecado y de la transgresión. Quizás quienes muestran tales manifestaciones de fe fortalecen su creencia y obtienen algún beneficio para sí mismos. Todo lo que se nos exige es sacrificar nuestros sentimientos y vencer al adversario sometiendo el deseo que hay dentro de nosotros por cualquier cosa que no sea el reino de Dios sobre la tierra, la gloria de Dios y la salvación de nuestros amigos, nuestras familias y de toda la familia humana, desde el primero hasta el último; que toda nuestra alma esté dedicada a la edificación del reino de Dios sobre la tierra y a la salvación de aquellos que duermen, que murieron sin el Evangelio. Queremos sacrificarnos lo suficiente para hacer la voluntad de Dios al prepararnos para levantar a aquellos que no tuvieron el privilegio de escuchar el Evangelio mientras estuvieron en la carne, porque en el mundo de los espíritus no pueden oficiar en las ordenanzas de la Casa de Dios. Ellos ya han pasado por sus pruebas y están más allá de la posibilidad de oficiar personalmente para la remisión de sus pecados y para su exaltación; por consiguiente, dependen de sus amigos, de sus hijos y de los hijos de sus hijos para que oficien por ellos, a fin de que puedan ser levantados al reino celestial de Dios. Todo lo que el Señor requiere de nosotros es una sumisión perfecta de corazón a Su voluntad. Los Santos de los Últimos Días responden de inmediato: «Esto es correcto; ciertamente es justo que no tengamos otro objetivo ni otra aspiración en nuestros sentimientos y afectos que hacer el bien y promover el reino de Dios sobre la tierra». Pero la debilidad del hombre es tal, y la humanidad de la cual están revestidos nuestros espíritus es tan frágil, que somos susceptibles de ser vencidos. Estos tabernáculos son torpes, están sujetos al pecado y a la tentación, y a apartarse del reino de Dios y de las ordenanzas de Su casa, para codiciar las riquezas, el orgullo de la vida y las vanidades del mundo; y estas cosas tienden a ocupar el primer lugar en la mente de todos, jóvenes y ancianos, incluso de los Santos de los Últimos Días. El niño quiere sus juguetes, los hijos desean hermosos vestidos, y esto es correcto; y cuando aprendamos a utilizar correctamente las cosas del mundo, habrá en Sion los niños más hermosos que jamás hayan vivido sobre la tierra. Pero deseamos las riquezas o las cosas del mundo; pensamos en ellas mañana, tarde y noche; son lo primero en nuestra mente cuando despertamos por la mañana y lo último antes de dormirnos por la noche; soñamos con cómo hacer esto o cómo obtener aquello, y nuestras mentes están continuamente codiciando las cosas del mundo. ¿No es esto demasiado frecuente entre los Santos de los Últimos Días?

Haré esta pregunta a los pocos que están aquí: ¿Qué piensan ustedes, mis hermanos y hermanas de experiencia, ustedes que han disfrutado de la luz del Espíritu, ustedes que pueden contemplar los afanes de los Santos? ¿Creen que este pueblo llamado Santos de los Últimos Días está recorriendo el camino que debería recorrer? ¿Creen que ofrecen sus ofrendas y sacrificios al Señor como deberían hacerlo? ¿Qué opinan al respecto? ¿Cuál es la expresión general en nuestra comunidad? Es que los Santos de los Últimos Días están deslizándose hacia la idolatría tan rápidamente como pueden, dejándose llevar por el espíritu del mundo, por el orgullo y por la vanidad.

Leen ustedes en las revelaciones dadas a Juan en la isla de Patmos, concernientes a los últimos días, que se oyó una voz clamando a los Santos en Babilonia: «Salid de ella, pueblo mío; no seáis partícipes de sus pecados, para que no recibáis de sus plagas, porque sus pecados han llegado hasta el cielo», etc. ¿Se ha escuchado esa voz? Sí, los Santos de los Últimos Días la han escuchado. ¿Ha volado el ángel por en medio del cielo entregando el Evangelio a los hijos de los hombres? Sí, creemos todo esto. ¿Creemos que el Señor envió Sus mensajeros a José Smith y le mandó abstenerse de unirse a cualquier iglesia cristiana y apartarse de la maldad que veía en ellas, y que finalmente le entregó un mensaje informándole que el Señor estaba a punto de establecer Su reino sobre la tierra, guiándolo paso a paso hasta darle la revelación concerniente a las planchas? Sí, todo esto es correcto. ¿Recibió José estas revelaciones? Sí, las recibió. ¿Vinieron mensajeros celestiales a José y le confiaron las llaves del Sacerdocio Aarónico? Sí, creemos todo esto. ¿Le confiaron también las llaves del Sacerdocio de Melquisedec? Sí. Todo esto es correcto; creemos en ello. ¿Habló el Señor desde los cielos por medio de José, mandando a Su pueblo que se reuniera y saliera de entre los inicuos antes de que los azotes —enfermedades, pestilencias, guerras, derramamiento de sangre y las diversas calamidades anunciadas por los Profetas y los Apóstoles— pasaran sobre las naciones? Sí, creemos que el Señor ha llamado a quienes recibieron el Evangelio a salir de Babilonia, a separarse de los inicuos y a permanecer en lugares santos en preparación para la venida del Hijo del Hombre. Todos los Santos de los Últimos Días creen esto; por lo tanto, digo que, si lo creemos, actuemos de acuerdo con nuestra fe y seamos fieles a ella y al conocimiento que tenemos de Dios y de Su reino. Esto es lo que se requiere de nosotros.

Hemos pasado de una cosa a otra, y podría decirse que de un grado de conocimiento a otro. Cuando José recibió por primera vez el conocimiento de las planchas que estaban en el cerro Cumorah, aún no había recibido las llaves del Sacerdocio Aarónico; simplemente recibió el conocimiento de que las planchas estaban allí, de que el Señor las sacaría a luz y de que contenían la historia de los aborígenes de este país. Recibió el conocimiento de que en otro tiempo habían poseído el Evangelio, y desde entonces avanzó paso a paso hasta obtener las planchas y el Urim y Tumim, y recibir poder para traducirlas. Esto no lo convirtió en Apóstol, no le otorgó las llaves del reino ni lo hizo élder en Israel. Era un Profeta, tenía el espíritu de profecía y había recibido todo esto antes de que el Señor lo ordenara. Y cuando el Señor, por revelación, le indicó que fuera a Pensilvania, así lo hizo y terminó la traducción del Libro de Mormón; y cuando el Señor, en otra revelación, le indicó que regresara al estado de Nueva York y fuera a la casa del viejo padre Whitmer, que vivía en un lugar frente a Waterloo, y permaneciera allí, así lo hizo; celebró reuniones y reunió a los pocos que creían en su testimonio. Recibió el Sacerdocio Aarónico, y después recibió las llaves del Sacerdocio de Melquisedec y organizó la Iglesia. Primero recibió el poder para bautizar, y aun así no sabía que recibiría más hasta que el Señor le indicó que había más para él. Entonces recibió las llaves del Sacerdocio de Melquisedec y obtuvo poder para confirmar después de bautizar, algo que antes no tenía. Habría quedado exactamente en la misma posición que Juan el Bautista si el Señor no hubiera enviado a Sus otros mensajeros, Pedro, Santiago y Juan, para ordenar a José al Sacerdocio de Melquisedec. Después, cuando algunos de los hermanos ya habían salido a predicar, recibió una revelación de que debían ir a Ohio. Yo sabía de ellos, aunque no los conocía personalmente antes de que fueran allí. Algunos miembros de mi familia los vieron; mi padre los vio y conversó con ellos. Entonces se abrió el camino para una gran congregación en el estado de Ohio. Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Samuel Peterson, David Whitmer, John Whitmer y algunos otros fueron allí y predicaron el Evangelio. Llegaron entre los miembros de una sociedad llamada campbelita, anteriormente miembros de los Bautistas de Comunión Cerrada, cuyo líder era Alexander Campbell. Este hombre predicaba la doctrina de que el bautismo era para la remisión de los pecados, y eso produjo una división en la iglesia; pero cuando los hermanos llegaron a esas sociedades y les enseñaron no solo el bautismo para la remisión de los pecados, sino también la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo, ellos lo creyeron, fueron bautizados para la remisión de sus pecados, recibieron la imposición de manos para el Espíritu Santo y luego recibieron otras ordenanzas.

Entonces el Señor reveló a José que debía ir a Ohio, y él fue. Después de llegar allí, comprendió y fue instruido por el Señor para enviar hombres al oeste a buscar un lugar para la Estaca Central de Sion. Ellos fueron de acuerdo con las revelaciones que José recibía, y finalmente José fue a reunirse con ellos en Independence, condado de Jackson, Misuri, en las fronteras de los lamanitas. Todo esto pueden leerlo en el libro de Doctrina y Convenios. Para ese tiempo todavía no había recibido todo. Y cuando el Campamento de Sion, como se le llama, fue a Misuri en 1834, hasta donde tengo conocimiento, José nunca había recibido indicación alguna de que debía haber un Patriarca en la Iglesia. En nuestro regreso a casa desde Misuri, mi hermano Joseph Young, mientras conversaba conmigo, me preguntó si sería correcto que nuestro padre nos diera una bendición. Dijo: «Siento como si deseara que mi padre me diera una bendición patriarcal». Cuando llegamos a Kirtland hablamos con José sobre el asunto, y él dijo: «Ciertamente». Finalmente fijamos un día, y el hermano José, el Profeta, vino al lugar donde nos reunimos y ordenó a mi padre como Patriarca, siendo él el primer hombre ordenado al oficio de Patriarca en la Iglesia; y bendijo a sus hijos. Poco después de esto, José ordenó a su propio padre como patriarca, y este reunió a sus hijos y los bendijo. Luego José recibió otra revelación, en la que se indicó que debía llevarse un registro; y cuando esto le fue revelado, hizo que su padre reuniera nuevamente a su familia, los bendijera otra vez y se llevara un registro de ello. Les relato esto para mostrarles, y especialmente a quienes no tienen experiencia en la Iglesia, cómo el Señor ha guiado a este pueblo, guiándolo paso a paso, guiándolo continuamente.

Fuimos expulsados de Misuri después de que José estuvo allí, y llegamos a Nauvoo; luego los Doce fueron a Inglaterra. Mientras estábamos en Inglaterra, creo que el Señor me manifestó mediante visiones y por Su Espíritu cosas que entonces no comprendía. Nunca hablé de ellas con persona alguna hasta que regresé a Nauvoo. José nunca había mencionado esas cosas, ni existía pensamiento alguno en la Iglesia, que yo supiera, respecto a ellas en aquel tiempo. Pero yo las recibí para mí mismo y las guardé para mí; y cuando regresé a casa y José me reveló estas cosas, entonces comprendí las impresiones que habían venido a mi mente mientras estaba en Inglaterra. Pero esto ocurrió solamente después de que yo le había contado lo que entendía. Vi que mediante su conversación estaba buscando algo, guiando mi mente y la de otros para ver cómo podíamos soportar aquello. Esto fue en 1841; la revelación fue dada en 1843, pero la doctrina había sido revelada antes. Y cuando le conté a José lo que entendía, lo cual ocurrió justo frente a mi casa, en la calle, mientras él me estrechaba la mano y se despedía, se volvió, me miró a los ojos y dijo: «Hermano Brigham, ¿está usted diciendo realmente lo que entiende? ¿Habla en serio?». Yo respondí: «Hablo exactamente como el Espíritu me lo manifiesta». Entonces él dijo: «Dios lo bendiga; el Señor ha abierto su mente», y se dio vuelta y se marchó.

Por ese tiempo llegó una revelación concerniente al bautismo por los muertos. Sé que durante mis viajes y predicaciones, muchas veces me detuve junto a hermosos arroyos de agua clara y pura, y me dije a mí mismo: «¡Qué agradable sería para mí entrar en estas aguas y ser bautizado para la remisión de mis pecados!». Cuando regresé a casa, José me dijo que era mi privilegio hacerlo. En ese tiempo vino una revelación que permitía a los Santos ser bautizados y rebautizados cuando así lo desearan, y también que podíamos ser bautizados por nuestros queridos amigos. Sin embargo, al principio no se reveló que debía llevarse un registro de quienes eran bautizados; pero cuando recibió una revelación adicional sobre este asunto, entonces comenzó a llevarse un registro. Cientos y miles, supongo, fueron bautizados antes de que existiera registro alguno, y luego fueron bautizados nuevamente para que quedara constancia. Se registraban los bautismos, los nombres de quienes administraban la ordenanza, de quienes actuaban a favor de los muertos, de los muertos mismos y de los testigos. Pueden leer en el libro de Doctrina y Convenios la carta que José escribió cuando estaba fuera de casa acerca de la necesidad de contar con testigos en estos bautismos. Relato esto para mostrarles que el Señor no reveló todas las cosas de una sola vez; pero no necesito extenderme más sobre este tema.

Ahora diré a mis hermanos y hermanas que el Señor, en primer lugar, comenzó a reunir al pueblo sobre la base de la unión y la unidad; pero ellos no pudieron soportarlo. Pueden leer, en la página 161 del libro de Doctrina y Convenios, una revelación dada a la rama de Colesville. Leman Copley tenía una extensión de tierra que debía entregarse a los Santos, y allí debían establecer una estaca de Sion hasta que se preparara otro lugar para la Estaca Central; pero él apostató y el pueblo se dispersó. Antes de esto, el Señor había revelado a José que el pueblo saldría de Babilonia y establecería el reino de Dios sobre los principios del cielo. Subieron al condado de Jackson, Misuri, con esta fe y con el entendimiento expreso de que, al llegar allí, todo debía ponerse a los pies del Obispo, no a los pies de los Apóstoles como se hacía antiguamente. Entonces, como saben, vendieron todo lo que tenían y llevaron sus bienes para colocarlos a los pies de los Apóstoles. La revelación dada por medio de José era que todo se pusiera a los pies del Obispo, quien debía distribuirlo entre el pueblo, de acuerdo con la revelación dada para ese propósito y para beneficio de ellos. Pero no pudieron soportarlo; por consiguiente, fueron expulsados del condado de Jackson y se reunieron nuevamente, algunos en Caldwell y otros en el condado de Davies, hasta que finalmente fueron expulsados del estado. Esto ocurrió en el otoño de 1838. Recuerdo que en Far West, José, hablando sobre estos asuntos, dijo: «El pueblo no puede soportar las revelaciones que el Señor tiene para ellos. Hay muchas revelaciones más, si el pueblo pudiera soportarlas». Creo que el ocho de julio de 1831 José recibió una revelación de que el pueblo debía consagrar sus bienes excedentes para la construcción del templo allí en Far West, para el sostenimiento del sacerdocio, para el pago de las deudas de la Presidencia, etc.; y puedo dar testimonio de ello porque estuve presente cuando llegó. José estaba haciendo negocios en Kirtland, y parecía como si toda la creación estuviera en su contra, obstaculizándolo de todas las maneras posibles; finalmente lo alejaron de sus negocios, y eso hizo que algunas de sus deudas tuvieran que resolverse posteriormente. Y me alegra decir que fueron pagadas. Más aún, hemos enviado personas al Este, a Nueva York, a Ohio y a todos los lugares donde tuve alguna idea de que José hubiera hecho negocios, preguntando si quedaba algún hombre a quien José Smith hijo, el Profeta, debiera un dólar o siquiera seis peniques. Si existía alguno, nosotros lo pagaríamos. Pero no he podido encontrar ni uno solo. He publicado avisos sobre esto en todos los vecindarios y lugares donde él vivió anteriormente; por consiguiente, tengo derecho a concluir que todas sus deudas fueron saldadas.

Ahora continuaremos. Ustedes conocen la historia relacionada con nuestra salida de Nauvoo. Ahora tengo en mente hacer una pregunta a los Santos de los Últimos Días: ¿Hablan en serio? ¿Quieren decir lo que dicen cuando afirman que el hermano Brigham Young es el sucesor legítimo de José Smith, el Profeta? Creemos en José el Profeta; él selló su testimonio con su sangre; por consiguiente, podemos creer en él con un poco más de tranquilidad que si todavía estuviera vivo. Cuando vivía, su testimonio no tenía sobre el pueblo la fuerza que tiene ahora. Pero, ¿es el hermano Brigham el sucesor legítimo del hermano José? Este pueblo, llamado Santos de los Últimos Días, mediante sus actos y por medio de sus votos, dice que cree que sí lo es. Bien, admitiremos ese hecho. Entonces tengo algo que decir, y volveré a los días pasados respecto a los deberes de la persona que dirige el reino de Dios sobre la tierra.

En todas las épocas del mundo de las que tenemos conocimiento, cuando ha existido sobre la tierra un pueblo al que Dios ha reconocido como suyo, Él invariablemente lo ha dirigido tanto en asuntos espirituales como temporales. Esta cuestión fue discutida año tras año en los días de José. Los dos primeros obispos de la Iglesia —Edward Partridge fue el primero; yo lo conocí bien; y Newel K. Whitney fue el segundo— cuestionaban la conveniencia de que José tuviera algo que ver con los asuntos temporales. José discutía un poco con ellos y les explicaba cómo eran las cosas, recurriendo a las Escrituras para demostrarles que no podía ser de otra manera; que era imposible que el Señor dirigiera a un pueblo sin dirigirlo también en los asuntos temporales. El primer acto después de creer es un acto temporal. Después de escuchar el Evangelio predicado y creerlo, bajo a las aguas del bautismo, y eso es un acto temporal; es un acto relacionado con mi voluntad y con mi cuerpo. Yo determino que mi cuerpo descienda al agua y sea sumergido para la remisión de mis pecados. Por consiguiente, debo acudir al élder que me enseñó el Evangelio, la parte espiritual del reino, y pedirle que administre esta ordenanza temporal, y él debe hacerlo. Habiendo enseñado la doctrina, también oficia en el acto; y descubrirán a lo largo de la vida que, en toda circunstancia y en cada caso, el hombre que dirige el reino espiritual de Dios también debe dirigir los asuntos temporales; no puede ser de otra manera. Les digo esto porque existe en la mente de algunas personas la idea de que «Brigham no debería entrometerse en asuntos temporales». Lo mismo le decían a José, y hablaron tanto de ello que fui al templo de Kirtland y desafié a los hombres que cuestionaban este asunto a que demostraran o señalaran un solo caso en que Dios no hubiera manifestado Su voluntad respecto a asuntos temporales cada vez que daba a conocer Su voluntad a los hijos de los hombres para establecer Su reino sobre la tierra. Siempre terminaban derrotados; tenían que admitirlo, porque no había otra salida. Eso dejó sin argumentos a todos. Allí estaban William E. McLellin, John F. Boynton y Lyman Johnson, que pertenecían a los Doce; Frederick G. Williams, segundo consejero de José; y dos tercios del Sumo Consejo, todos hablando sobre esto. Entonces entré en el templo y simplemente los desafié a mostrar dónde el Señor había conferido a algún hombre en el mundo poder para dirigir asuntos espirituales sin conferirle también autoridad en los asuntos temporales. No pudieron hacerlo. Les dije que no podían trazar una línea divisoria entre lo espiritual y lo temporal. Todas las cosas fueron creadas primero espirituales y luego temporales. Todo en el mundo espiritual fue presentado allí tal como lo vemos ahora, y esta tierra temporal también fue presentada allí. Nosotros estábamos en el mundo espiritual y vinimos aquí a este tiempo, que está dentro de la eternidad. No existe nada en el mundo sino un cambio de tiempos y estaciones asignado a un cambio de condición que hace que para nosotros sea tiempo. Todo está en la eternidad, y estamos tan plenamente en la eternidad ahora como lo estaremos dentro de millones de años. Pero el tiempo es una medida para los seres finitos, es cambiante, y por eso lo llamamos temporal; cuando en realidad todo es primero espiritual, luego temporal, y finalmente vuelve a ser espiritual e inmortal. Por consiguiente, no pueden dividirse. Digo esto para que reflexionen quienes piensan que existe una diferencia entre las cosas temporales y las espirituales. No digo que haya personas así aquí, porque no lo sé.

Ahora llegamos a nuestra condición actual. Ustedes conocen el pasado. Estos niños que nacieron en esta ciudad o en este territorio saben lo que pueden recordar, y muchos de ellos tienen ya suficiente edad para reflexionar y comprender muchas cosas; pero los mayores saben que este pueblo se ha desviado tanto como puede hacerlo sin una reforma. Toda mente espiritual lo sabe. Ahora diré a mis hermanos y hermanas que, mientras estábamos en Winter Quarters, el Señor me dio una revelación tan ciertamente como se la haya dado a cualquier otra persona. Abrió mi mente y me mostró la organización del reino de Dios en una capacidad familiar. Hablé de ello con mis hermanos; decía unas pocas palabras aquí y otras pocas allá a mi primer consejero, a mi segundo consejero y a los Doce Apóstoles; pero, con excepción de uno o dos de los Doce, aquello no impresionaba a nadie. Creían que llegaría el momento, sí, por supuesto, pero más adelante. Yo decía: «¿Por qué no ahora?». Si yo hubiera poseído millones cuando llegamos a este valle y construimos lo que ahora llamamos el «Viejo Fuerte», los habría entregado si el pueblo hubiera estado preparado para recibir entonces el reino de Dios según el modelo dado a Enoc. Pero no podía llegar a ellos. Uno decía: «Yo voy a California»; otro decía: «Yo voy por el oro»; y otro estaba a favor de esto o de aquello. Algunos incluso utilizaban su influencia para persuadir a otros a ir a California. Decían: «No pueden quedarse aquí; aquí no se puede cultivar nada; hace demasiado frío; hay demasiadas heladas; estas montañas no son aptas para vivir; este no es un lugar para gente blanca; vayamos a California a conseguir algo de oro», etc.

Ahora voy a contar un sueño que tuve, el cual considero tan aplicable al pueblo hoy —21 de junio de 1874— como lo era cuando lo tuve. Había tantos que iban a California y se dirigían de un lado para otro, sin saber realmente lo que querían, que yo les decía: «Quédense aquí; aquí podemos producir nuestro alimento. Sé que este es un buen país para el ganado, un buen país para las ovejas, y tan bueno para la producción de seda como cualquier otro lugar del mundo; además, cultivaremos algunos de los mejores trigos». Allí estaba un hombre, Burr Frost, y también Truman O. Angell, quienes estaban presentes en aquel tiempo. Yo decía: «Aquí podemos producir todo lo que necesitamos; no se vayan, no se desanimen». Eso fue cuando llegaron los pioneros; al año siguiente todo era California, California, California, California. «No», decía yo, «quédense aquí». Después de mucha reflexión, de mucha oración y de gran preocupación por saber si el pueblo finalmente se salvaría después de todas las dificultades que habíamos sufrido al ser expulsados al desierto, tuve un sueño una noche, el segundo año después de haber llegado aquí. El capitán Brown había ido al Weber y había comprado un pequeño terreno que pertenecía a Miles Goodyear. Miles Goodyear tenía algunas cabras, y yo tenía unas pocas ovejas que había traído al valle; quería conseguir algunas cabras para juntarlas con las ovejas. Había visto al capitán Brown y hablado con él acerca de las cabras, y me había dicho que podía quedármelas. Precisamente en ese tiempo tuve este sueño, que ahora relataré. Soñé que había partido y pasado más allá de las Aguas Termales, que están aproximadamente a cuatro millas al norte de esta ciudad. Iba en busca de mis cabras. Cuando había rodeado la punta de la montaña junto a las Aguas Termales y había avanzado cerca de media milla por la elevación del terreno más allá de la fuente, ¿a quién habría de encontrar sino al hermano José Smith? Llevaba una carreta sin caja, solo con tablas en el fondo, cargada con tiendas de campaña y equipo de campamento. Alguien iba sentado conduciendo el tiro. Detrás de los animales vi un gran rebaño de ovejas. Escuché sus balidos y observé algunas cabras entre ellas. Las miré y pensé: «Qué curioso, el hermano José ha estado donde el capitán Brown y ha tomado mis cabras». Había hombres conduciendo las ovejas, y algunas de ellas tendrían, calculo, cerca de un metro de altura, con grandes, hermosos y blancos vellones; se veían tan hermosas y puras. Otras eran de tamaño mediano, igualmente puras y blancas; en realidad había ovejas de todos los tamaños, con vellones limpios, puros y blancos. Luego vi algunas oscuras y manchadas, de todos los colores, tamaños y clases, con vellones sucios y de apariencia inferior. Algunas de estas eran bastante grandes, aunque no tanto como las ovejas grandes, limpias y hermosas. En conjunto había una multitud de ellas, de todos los tamaños y clases, junto con cabras de todos los colores, tamaños y tipos mezcladas entre el rebaño. José detuvo la carreta, y las ovejas continuaron acercándose hasta formar una inmensa multitud. Miré a José a los ojos y me reí, tal como lo había hecho muchas veces cuando él vivía por alguna cosa sin importancia, y le dije: «José, tienes el rebaño más extraño que he visto en toda mi vida. ¿Qué piensas hacer con ellos? ¿Para qué sirven?». José me miró con aquella expresión astuta que a veces tenía y respondió: «Todos son buenos en su lugar». Cuando desperté por la mañana, ya no encontré faltas en aquellos que querían ir a California. Dije: «Si quieren ir, que vayan, y haremos todo lo posible por salvarlos; no volveré a criticarlos. Las ovejas y las cabras correrán juntas, pero José dice que todos son buenos en su lugar».

Esto se aplica exactamente a lo que estamos haciendo en el tiempo presente. Estamos tratando de unir al pueblo en el orden que el Señor reveló a Enoc, el cual será observado y sostenido en los últimos días para redimir y edificar a Sion. Este es precisamente el orden que lo hará posible, y nada inferior a él podrá lograrlo. Estamos procurando organizar a los Santos de los Últimos Días en este orden; pero quiero decirles, mis hermanos y hermanas, que no he venido aquí para afirmar que tienen que unirse a este orden o serán expulsados de la Iglesia, ni que deben unirse a él o los consideraremos apóstatas. Nada de eso, no. Los Santos no están preparados para ver todas las cosas de una sola vez. Deben aprender poco a poco y recibir un poco aquí y un poco allá. Desde que comenzamos a organizarnos en St. George, no he tenido otro sentimiento en mi corazón que decir a aquellos que aún no pueden comprender este orden: procuren vivir su religión; reciban el Espíritu del Señor y consérvenlo; humíllense ante el Señor y obtengan Su Espíritu; pidan al Padre, en el nombre de Jesús, que abra su mente y les permita ver las cosas como realmente son, y llegarán a deleitarse en ello. Y digo a todos los que desean recibir el Orden: vengan y los organizaremos, y haremos por ustedes todo lo mejor que podamos. Es cierto que algunos que están dentro del Orden hablan de manera muy imprudente a quienes no sienten deseos de entrar en él; expresan comentarios poco apropiados. Esto es completamente incorrecto. No es necesario, no se justifica y no producirá el menor bien. Debemos manifestar y mostrar a nuestros hermanos una vida más pura que la que hemos vivido hasta ahora. A ustedes, que desean ser organizados en este Orden, les digo que no les quitaremos ni un solo centavo; más bien, el Señor añadirá riquezas y honra a sus vidas si siguen el consejo recibido. Como hemos dicho desde el principio, no queremos la granja de un hombre, no queremos su oro ni su plata, ni ninguna de sus posesiones; solamente queremos su tiempo. Queremos dirigir el tiempo de los Santos de los Últimos Días para mostrar que podemos entrar en el Orden de Dios y llegar a ser ese pueblo del que el Señor ha hablado en relación con las cosas temporales. Hablando de los Santos de los Últimos Días, el Señor ha dicho: «Haré de ustedes el pueblo más rico sobre la tierra», y puede hacerlo perfectamente si estamos dispuestos a permitírselo. Lo que queremos dirigir es el tiempo del pueblo.

Ahora pasaré a otro aspecto del tema. Aquí hay un hermano que dice: «Sí, pueden tomar parte de mis bienes, o incluso todo lo que tengo; pero quiero ser un hombre independiente; no quiero que me dirijan; quiero conservar mi libertad; no quiero ser esclavo». ¡Qué idea! Eso proviene del enemigo, y surge porque una persona no tiene el Espíritu del Señor para comprender las cosas como son. No hay ninguno de nosotros que no esté dispuesto a reconocer inmediatamente que Dios exige estricta obediencia a Sus mandamientos. Pero al rendir esa estricta obediencia, ¿nos convertimos en esclavos? No; es la única manera sobre la faz de la tierra en que usted y yo podemos llegar a ser verdaderamente libres. Si seguimos cualquier otro camino, nos convertiremos en esclavos de nuestras propias pasiones, del maligno y servidores del diablo, y finalmente seremos arrojados al infierno con los demonios. Decir que no disfruto de la libre determinación de mi voluntad tanto cuando oro como cuando blasfemo es un principio falso; es una posición equivocada. Tomen al hombre que blasfema: él no posee más libertad ni actúa más según su propia voluntad que el hombre que ora. Y el hombre que rinde estricta obediencia a los requisitos del cielo actúa conforme a la libre determinación de su propia voluntad y ejerce su libertad tanto como cuando era esclavo de sus pasiones. Y pienso que es mucho mejor y más honorable para nosotros, ya seamos niños o adultos, jóvenes, de mediana edad o ancianos, vivir y morir con el corazón puro, rindiendo estricta obediencia a los principios de vida que el Señor ha revelado, que ser esclavos del pecado y de la maldad. Todo lo que el Señor requiere de nosotros es estricta obediencia a las leyes de la vida. Todo el sacrificio que el Señor pide de Su pueblo es una estricta obediencia a los convenios que hemos hecho con nuestro Dios, y eso significa servirle con un corazón indiviso.

Digo estas cosas porque quiero que comprendan nuestra posición. Soy el director y consejero de este pueblo para la edificación del reino de Dios sobre la tierra. Soy quien dirá qué debe hacerse y cómo debe hacerse; y cualquier hombre que se aparte de esto o afirme que existe algún propósito relacionado con la Orden Unida distinto de poner al pueblo en una condición y situación mejores y más libres, donde disfruten más de las bendiciones del cielo y de la tierra de lo que podrían disfrutar fuera de ella, no está diciendo la verdad. Todos saben que se requiere inteligencia para disfrutar. Las personas que gozan de buena salud disfrutan de sus alimentos. ¿Por qué? Porque tienen sensibilidad y capacidad de sentir. Quítenles eso y serían como esa tubería de estufa. Háganle una abertura y coloquen dentro un buen bistec, un pudín de ciruelas o un pastel dulce; ¿disfrutaría la tubería de estufa de ello? No. ¿Por qué? Porque no tiene sensibilidad. Nosotros disfrutamos porque tenemos sensibilidad. Desarrollen esa sensibilidad, procuren adquirir más y más conocimiento, más sabiduría y más entendimiento, y aprender las cosas de Dios. Él es el autor de la vida y de todo gozo y consuelo; es el autor de toda inteligencia y de todo bien que recibimos. Entonces, estén satisfechos de obedecerle y procuren obtener cada vez más de Su naturaleza y conocerlo mejor. Esto aumentará nuestra sensibilidad, y sabremos cómo disfrutar y cómo perseverar. Les digo que, si desean disfrutar de manera exquisita, háganse Santos de los Últimos Días y luego vivan la doctrina de Jesucristo. El hombre o la mujer que haga esto disfrutará más y soportará más; y si son humildes y fieles, disfrutarán de la gloria y de la excelencia del poder de Dios, y estarán preparados para vivir con Dioses y con ángeles.

Queremos edificar el reino de Dios sobre la tierra. No sé si estoy empleando más tiempo del que debería, pero aún debo decir algunas cosas más. Este Tercer Barrio no está organizado. No sé cuándo lo estará. Le preguntamos a su Obispo, y él no se sintió completamente preparado para entrar en la Orden. Sabemos la razón. ¿Llegará a estar preparado? Sí. Quiero profetizar que él y su barrio estarán preparados con el tiempo, y espero que mi profecía se cumpla. Él no ve las cosas tan rápidamente como yo. Les diré cuál ha sido siempre mi posición. Antes de aceptar el Evangelio, entendía bastante bien lo que predicaban las diferentes sectas, pero me llamaban incrédulo porque no podía aceptar sus dogmas. No podía creer todo el metodismo; no podía creer todas las doctrinas de los bautistas; había cosas que predicaban que podía creer y otras que no. No podía estar completamente de acuerdo con las doctrinas de los presbiterianos, ni con las de los cuáqueros, ni con las de los católicos, aunque todos ellos poseen algo de verdad. En la medida en que sus enseñanzas estaban de acuerdo con la Biblia, podía creerlas, y no más allá de eso. Conocía los credos de casi todas las diversas sectas disidentes de América, porque había hecho de ello un asunto de estudio e investigación. Desde mi juventud tenía inclinaciones religiosas, pero no podía creer en sus dogmas, porque no satisfacían mi entendimiento. Aunque era un niño, había asistido a sus reuniones de avivamiento y había visto lo que ellos llamaban el poder de Dios. Había visto hombres y mujeres caer al suelo y quedar tan inmóviles y sin respiración como esa estufa que tengo delante. Había visto a personas instruidas sostener la pluma más ligera que podían conseguir frente a las fosas nasales y la boca de algunas mujeres para comprobar si pasaba una partícula de aire hacia o desde los pulmones, y no se percibía nada. Cuando era niño vi todo eso, pero no podía creer en sus dogmas. No podía decir que aquellas personas no fueran sinceras en su fe y en sus actos, pero todo era un misterio para mí. No tenía suficiente edad ni suficiente entendimiento para decidir. En los días de José, cuando llegó a él y a Sidney Rigdon la revelación mientras traducían aquella parte del Nuevo Testamento contenida en el versículo 29 del tercer capítulo de Juan, referente a los diferentes grados de gloria, yo no estaba preparado para decir que la creía, y tuve que esperar. ¿Qué hice entonces? Entregué el asunto al Señor en mis sentimientos y dije: «Esperaré hasta que el Espíritu de Dios me manifieste si es verdadero o no». No juzgué el asunto, no argumenté contra él, ni lo más mínimo. Nunca discutí en contra de nada de lo que José proponía; pero si no podía verlo ni comprenderlo, lo dejaba en manos del Señor. Este es mi consejo para ustedes, mis hermanos y hermanas; y si estuviera seguro de que mi profecía se cumpliría, ciertamente profetizaría que todos los que aquí profesan ser Santos de los Últimos Días entrarán en la santa Orden y se regocijarán en ella. Y si no sienten deseos de entrar en la Orden, ayuden a quienes sí lo hagan y no digan nada en contra de ellos. Y ustedes que entren en la Orden, no pronuncien ni una palabra contra quienes no entren; si tienen el espíritu correcto, no sentirán el menor resentimiento hacia ellos. Adelante, porque como ya he dicho, aunque no encontrara más que cincuenta hombres en el reino de Dios dispuestos a acompañarme para organizar más perfectamente la Iglesia y el reino de Dios, seguiré adelante. ¿Para qué? Para obtener más conocimiento, más sabiduría y mayor perfección en la administración y dirección de nuestros asuntos temporales. Esto es lo que me propongo hacer, y lo haré. Si me preguntan si voy a entrar en la Orden con todo lo que poseo, respondo que sí. Como les dije en una reunión no hace mucho tiempo, entraré con mi sombrero, mi abrigo, mi chaleco, mis pantalones, mi camisa, mis botas y todo cuanto tengo. Y si alguien pregunta: «Si tu familia no entra en la Orden, ¿qué harás con tu propiedad?», respondo que la sellaré para el reino de Dios, porque no permitiré, si puedo evitarlo, que los enemigos del reino reciban un solo centavo. Quiero que todo vaya al reino de Dios; quiero que sea destinado a la salvación de la familia humana, a la construcción de templos, al sostenimiento de las familias de los élderes que salen a predicar al extranjero; quiero que se utilice para el bienestar de los pobres y para el establecimiento de la verdad y la rectitud sobre la tierra. Para eso existe todo ello. No encuentro placer en ello, no me deleita; para mí no significa nada. Quiero que todo lo que el Señor ha puesto en mis manos —mi tiempo, mis talentos, cada capacidad que poseo y cada centavo que me ha confiado— sea utilizado para Su gloria y para la edificación de Su reino sobre la tierra. No tengo nada que no me haya sido confiado por Él. ¿Qué dices a eso, Jacob? ¿Es correcto? Exactamente. No hay un hombre aquí que posea vista, oído, gusto y olfato que no esté en deuda con el Señor por ellos. El Señor nos dio todo lo que poseemos, cualquiera que sea nuestra capacidad o talento; nuestros tabernáculos mortales y todo lo que disfrutamos son dones del Señor, y todo debe dedicarse al progreso de Su reino sobre la tierra. Y yo estoy resuelto a que lo mío sea así, siendo el Señor mi ayudador.

No deseo decir a este Barrio: tienen que entrar en la Orden o dejaremos de tener comunión con ustedes, porque seguiremos teniendo comunión con ustedes aun si no lo hacen. Hace poco dije a aquellos de este Barrio que tenían la intención de organizarse que fueran al Octavo Barrio y se organizaran con ellos; pero hubo un malentendido, pues algunos pensaron que yo había relevado al hermano Weiler de su cargo como Obispo aquí. Y si alguien más lo entendió así, creo que está equivocado. Él sigue siendo su Obispo, y ahora le encargo, en el nombre de Dios, que no juegue con las cosas sagradas del reino de Dios ni trate de enfriarlas; porque si lo hace, quedará en tinieblas y finalmente apostatará. Les digo a usted, Obispo, y a los hermanos y hermanas: sean fieles, vivan de tal manera que el Espíritu del Señor permanezca en ustedes, y entonces podrán juzgar por sí mismos. A menudo he dicho a los Santos de los Últimos Días: «Vivan de tal manera que sepan si les enseño la verdad o no». Supongan que ustedes fueran descuidados e indiferentes, y se entregaran al espíritu del mundo, y que yo también fuera llevado a predicar las cosas de este mundo y a aceptar cosas que no son de Dios; ¡qué fácil sería para mí desviarlos! Pero les digo: vivan de tal manera que sepan por ustedes mismos si les digo la verdad o no. Esa es la manera en que queremos que vivan todos los Santos. ¿Lo harán? Sí, espero que cada uno de ustedes lo haga. Le digo al Obispo que siga adelante y no contienda contra las cosas de Dios. Usted y sus consejeros tienen inclinación a debatir acerca de la Orden Unida. No debería haber discusión en este caso; el Espíritu del Señor es lo único que puede iluminar nuestra mente y darnos conocimiento de las cosas de Dios. Ningún argumento terrenal, ningún razonamiento humano puede abrir la mente de los seres inteligentes y mostrarles las cosas celestiales; eso solo puede lograrse por el espíritu de revelación. Testifico esto a los Santos de los Últimos Días, y siento decir: Dios los bendiga; la paz sea con ustedes. No he venido aquí para reprenderlos a ustedes ni a ninguna otra persona. A veces soy muy severo en mi lenguaje con la gente y les doy una fuerte reprensión, pero no deseo ningún mal al individuo; es contra sus malas acciones. Si una persona obra mal, estoy a favor de exponer ese error y corregir al que lo comete si persiste en ello. Quiero que los que hacen el mal se abstengan de hacerlo. Ahora digo: hermano Jacob, enseñe las cosas de Dios. No tenga más dudas sobre esto que sobre el bautismo, ni diga una sola palabra en contra. ¿Cuántos hay en esta Iglesia que ahora vacilan y tiemblan porque han hablado en contra de las ordenanzas del cielo, y especialmente contra aquella ordenanza que Dios ha revelado para la exaltación de los hijos de los hombres en el matrimonio celestial? Considérela tan sagrada como su propia alma; si no puede ver su belleza y su gloria, ni sentirla en su corazón, al menos no diga nada en contra de ella. Esta tierra fue puesta en manos de Adán y de sus hijos, y él es el señor de la tierra; la parte masculina de la familia humana son los señores de la tierra, y están llenos de maldad, de mal y de destrucción, especialmente en sus actos hacia el sexo femenino. Pero Dios los hará responsables. La realidad es que, cuando los principios puros del reino de Dios se enseñan a hombres y mujeres, muchas más de estas últimas que de los primeros los reciben y los obedecen. ¿Qué haremos con ellas? Desean la exaltación, desean formar parte de la gran familia del cielo, no quieren ser rechazadas; por lo tanto, deben ser recibidas en las familias de aquellos que demuestren ser dignos de ser exaltados con los Dioses. ¿Quién es incapaz de ver la belleza y la excelencia del matrimonio celestial, y de que nuestros hijos sean sellados a nosotros? ¿Qué haríamos sin esto? Si no fuera por lo que se ha revelado acerca de las ordenanzas de sellamiento, los hijos nacidos fuera del convenio no podrían ser sellados a sus padres; los hijos nacidos dentro del convenio tienen derecho al Espíritu del Señor y a todas las bendiciones del reino. Sé que nuestros hijos, en general, poseen el Espíritu del Señor, y cuando llegan a la edad suficiente para discernir entre el bien y el mal, si se apartan del bien y fomentan el mal en su corazón, entonces será cuando pequen.

Ahora les digo, hermano Jacob: enseñe las cosas de Dios y no tome esto a la ligera; no discuta sobre ello en absoluto. Si no lo ve ni lo comprende, permanezca quieto y contemple la salvación de Dios. Trabaje y ayude a aquellos que desean avanzar, y el Señor lo bendecirá por ello. Él abrirá su mente y le dará luz y entendimiento, y será mucho más feliz que los inicuos. ¡Cuán bendecido es uno cuando está de parte de Dios y de nadie más! Entonces está preparado para recibir cualquier cosa que Él revele. ¡Qué dulcemente puede dormir! Sus sueños son agradables y deleitosos, y los días, las semanas, los meses y los años transcurren con facilidad y gozo, porque es verdaderamente feliz.

Ruego a Dios que los bendiga. Amén.