Dadme Vuestro Corazón: La Unidad y la Consagración en el Reino de Dios

La Orden Unida—Cómo Alcanzar la Unidad—Necesidad de una Reforma—El Orden del Reino de Dios—Las Mayordomías

por el élder John Taylor, Discurso pronunciado en el Antiguo Tabernáculo, Salt Lake City, el 31 de agosto de 1875.
Volumen 18, discurso 9, páginas 78–82.

En relación con las reglas que hemos escuchado leer, no hay nada en ellas que nosotros, como Santos de los Últimos Días, no hayamos profesado creer siempre. Algunos de nosotros hemos estado enseñando estos principios entre el pueblo; y en ocasiones me he referido a ellos como reglas elementales, es decir, reglas por las cuales personas como los Santos de los Últimos Días, que están en posesión de principios correctos, deberían regirse siempre. Los Santos de los Últimos Días que han sido fieles desde el comienzo de su trayectoria en la Iglesia han sido gobernados por estos mismos principios de los que ahora estamos hablando.

Profesamos ser gobernados por las leyes de Dios y estar asociados con la Iglesia y el reino de Dios sobre la tierra; profesamos estar relacionados, en mayor o menor medida, con otras personas que han poseído el mismo sacerdocio, poder, luz e inteligencia que nosotros poseemos. Quienes se comprenden a sí mismos profesan estar asociados, en cierta medida, con la Iglesia del Primogénito, con Jesús, a quien Pablo llama el Mediador del Nuevo Convenio, y con Dios, el Padre de todos; y nuestra religión y las revelaciones que nos han sido dadas tienen el propósito expreso de conducirnos a la unión entre nosotros, con aquellos que nos precedieron, con Jesús y con Dios el Padre, quienes están todos interesados, como nosotros deberíamos estarlo, en llevar a cabo los designios y propósitos del Todopoderoso sobre la tierra. Aquellos que vivieron antes no vivieron para sí mismos, sino para Dios. Cuando Jesús estuvo sobre la tierra dijo: «No he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió»; y todo hombre que está asociado con la Iglesia y el reino de Dios espera y comprende, si entiende correctamente las cosas, que forma parte de la gran familia de la fe, perteneciente a un reino celestial que espera heredar, y que debe ser gobernado por leyes celestiales, por las mismas leyes que gobernaron a otras inteligencias que vivieron antes. Aquellos hombres de quienes habla Pablo, que murieron en la fe y en la esperanza de una herencia mejor, hicieron ciertas cosas mediante las cuales demostraron al mundo que deseaban una ciudad cuyo arquitecto y constructor era Dios; por eso Pablo nos dice que Dios no se avergonzó de ser llamado su Dios, porque les había preparado una ciudad. Leemos acerca de la Sión que edificó Enoc, y que esa Sión y el pueblo unido con Enoc, que estaban sujetos a las mismas leyes que Dios procura introducir entre nosotros, fueron arrebatados a los cielos. Durante todo este tiempo hemos esperado edificar una Sión semejante en estas montañas, y hemos hablado mucho acerca de regresar al Condado de Jackson. No podemos edificar una Sión a menos que poseamos el espíritu de Sión, y la luz e inteligencia que fluyen de Dios, bajo la dirección del sacerdocio y de los oráculos vivientes de Dios que nos guían por las sendas de la vida. No conocemos estas cosas por nosotros mismos, y necesitamos toda esta ayuda para guiarnos, a fin de que, con el tiempo, podamos llegar a tal unidad en nuestros asuntos temporales y espirituales, y en todo lo que concierne a nuestro interés y felicidad en este mundo y en el venidero, que estemos preparados para entrar en una Sión aquí sobre la tierra, ayudar a construir templos para el Señor y ministrar en ellos, y así obrar y cooperar con los Dioses en los mundos eternos, y con los patriarcas, profetas, apóstoles y hombres de Dios que fueron inspirados por el espíritu de revelación en generaciones pasadas. Queremos ser uno con ellos, uno con Dios y uno los unos con los otros, porque Jesús dijo: «Si no sois uno, no sois míos». Entonces surge la pregunta: si no somos de Jesús, ¿de quién somos?

Es evidente, en relación con la posición en que hemos estado, que toda clase de confusión, necedad, vanidad, maldad, orgullo, altivez, codicia, embriaguez y toda clase de pecado han existido entre nosotros como pueblo. No me sorprende que el Presidente se sienta inclinado a deshacerse de muchas de estas cosas. ¿Por qué? Porque si tales cosas son permitidas en la Iglesia y reino de Dios, y el siervo de Dios y sus colaboradores no alzan la voz contra ellas, Dios los hará responsables.

¿Quiere el presidente Young cargar con los pecados del pueblo? No. ¿Quieren los Doce y los demás cargar con los pecados del pueblo? No. Corresponde al Presidente señalar el camino de la vida, y corresponde a todos nosotros caminar por él. Este es el orden de Dios, y todo hombre y toda mujer deben cumplir los diversos deberes que recaen sobre ellos.

Ahora bien, en cuanto a nuestros asuntos temporales, estas son las cosas que parecen causarnos más o menos dificultad. Hemos sido criados en Babilonia y hemos heredado ideas babilónicas y sistemas babilónicos de negocios; también hemos introducido entre nosotros toda clase de engaños, artimañas y fraudes. Ya es tiempo de que estas cosas cesen y de que los asuntos adopten una forma diferente; es tiempo de que comencemos a colocarnos bajo la guía y dirección del Todopoderoso. En muchos lugares no se puede hablar de asuntos temporales sin que todos se pongan inmediatamente alerta, y la idea es: «¿Quieres mi propiedad?». No. «¿Quieres mis posesiones?». No, no; no existe tal sentimiento. Pero sí queremos que los hombres y las mujeres entreguen su corazón a Dios; sí queremos que las personas, mientras profesan temer a Dios, no sean hipócritas fingidos y se aparten de todo principio de rectitud. Recordamos muy bien, o la mayoría de nosotros, cuando entramos por primera vez en esta Iglesia: si se encontraba a un hombre mintiendo, era llevado ante la Iglesia y se trataba su caso; si se encontraba a un hombre robando, era llevado ante la Iglesia y se trataba su caso; si un hombre defraudaba a su vecino y podía probarse, era llevado ante la Iglesia y se trataba su caso; y lo mismo sucedía si un hombre se embriagaba. Por todas estas faltas, si las personas no se arrepentían, eran inmediatamente separadas de la Iglesia por ser indignas de compañerismo. Y ahora, después de tantos años de esfuerzo y trabajo, ¿hemos de continuar tolerando y dando compañerismo a todos estos males? No, no podemos hacerlo, y Dios tampoco lo hará; y si los llevamos con nosotros, no entraremos en el reino celestial de Dios.

Ahora bien, con respecto a esta unión de propiedades, ¿qué es? Pues es algo destinado a acercar más a las personas unas a otras y prepararlas para desarrollos futuros. ¿Qué es la Orden? Bien, nosotros aquí hemos considerado apropiado, por sugerencia del presidente Young, actuar como mayordomos de nuestras propias propiedades. En algunos lugares donde no existe tanta propiedad como aquí, podría ser mejor seguir otro procedimiento; pero en cuanto a eso, no importa, siempre que nuestros corazones estén unidos y hagamos lo que hacemos con toda sinceridad delante de Dios. Lo que buscamos es entregar nuestros corazones a Dios, renovar nuestros convenios y luego ser uno en nuestros asuntos temporales; y esto ha de hacerse bajo la dirección del sacerdocio viviente, y no bajo la letra muerta de alguna norma particular. Aquí hay una forma determinada a la que todos deberían someterse; todo hombre y toda mujer en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días debería regirse por estas reglas, y lo sabemos en nuestro corazón. Me refiero especialmente a cuando estas reglas se relacionan con nuestra conducta moral. Cuando llegamos a otros aspectos, eso es una cuestión de juicio y principio que deseamos que sea gobernada por la ley de Dios. Tenemos una organización aquí en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y es una de las más perfectas que jamás haya existido sobre la tierra. ¿Y cómo está organizada? Pues tenemos la Presidencia, con el presidente Young a la cabeza, como portavoz de Dios para este pueblo. Así es como nosotros, los Santos de los Últimos Días, profesamos creer en él, ya sea que realmente lo hagamos o no; y si no lo creemos, entonces estamos actuando como hipócritas. Después vienen los Doce, luego los Sumos Sacerdotes, los Obispos, los Setenta, los Sumos Consejos, los Consejos de Obispos, los Élderes, los Sacerdotes, los Maestros y los Diáconos, todos organizados por el Todopoderoso.

Ahora bien, ¿creo yo que el Señor Todopoderoso dirige al presidente Young? Sí, lo creo con todo mi corazón. ¿Lo creen ustedes? Esa es la pregunta. ¿Creen que él y su primera presidencia tienen el derecho de dirigir y administrar todos los asuntos relacionados con los intereses temporales y espirituales de la Iglesia y reino de Dios sobre la tierra? Yo lo creo, ¿y ustedes? Estas son preguntas que debemos hacernos a nosotros mismos de manera justa, franca y honesta, sin evasivas ni reservas, porque esto realmente forma parte del orden de Dios.

Luego vienen los Doce y todas las demás autoridades. Creemos que son ordenados por Dios, que forman parte de Su economía y gobierno, todos estos diversos quórumes tal como existen sobre la tierra; y que, cuando terminemos nuestra obra en este mundo, cada uno asumirá su posición y sacerdocio correspondientes, con José Smith a la cabeza de esta dispensación, y que allí estaremos asociados con el mismo sacerdocio con el que hemos estado vinculados aquí. Ahora bien, no queremos estar jugando a dos bandos: parte con Dios, parte con el mundo; parte con el diablo, parte con el camino del Señor; parte siguiendo nuestra propia voluntad y cada hombre siguiendo los designios y deseos de su propio corazón. Hemos venido bajo el gobierno de Dios, y Dios espera de nosotros una obediencia estricta, plena, implícita e inequívoca en todos los aspectos. Dios dice: «Dame tu corazón». Hace mucho tiempo hicimos convenio de hacerlo, y esto no es más que una renovación de ese convenio y de muchos otros convenios que hemos contraído en relación con estos asuntos. ¿Es esto un sacrificio? ¿Estamos dudosos y temerosos acerca de esto, de aquello y de lo otro? ¿Qué tenemos que sacrificar? ¿Qué posesión real tenemos sobre esta tierra? ¿Qué derecho permanente tenemos sobre cualquier propiedad de esta tierra? Podría decirse de nosotros lo mismo que se dijo a aquel hombre que dijo: «Muchos bienes tengo guardados para muchos años; alma, reposa, come, bebe y regocíjate»; podría decirse también de nosotros: «Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma», y entonces, ¿de quién serán todas estas cosas? ¿Qué tenemos que no hayamos recibido de Dios? He oído decir al presidente Young que no hay una sola cosa que posee —esposa, dólar, caballo, carruaje o propiedad de cualquier clase— que no haya recibido de Dios. ¿Tenemos alguno de nosotros algo que no hayamos recibido de Él? Ni un centavo. ¿Podemos conservar algo por más tiempo del que el Señor quiera permitirnos? Ni un instante más. En Sus manos están los asuntos de la vida y de la muerte, y la única esperanza que tenemos es ser uno con Dios, con el sacerdocio sobre la tierra, que está conectado con el sacerdocio en los cielos, para que podamos unirnos en una sola falange con ellos, con Dios, con los patriarcas y profetas, con todos los hombres buenos que han vivido, para formar con ellos un cuerpo unido y consolidado en el cumplimiento de los propósitos de Dios, para llevar salvación al mundo en que vivimos, para la redención de los vivos y de los muertos, para la difusión de la verdad, el establecimiento de principios correctos, la edificación del reino de Dios y la construcción de templos; y luego, cuando terminemos aquí, podamos unirnos con ellos en el reino celestial de nuestro Padre.

Estas son algunas de las ideas en las que creemos respecto a estos asuntos, y lo que ahora se propone es algo muy sencillo y directo. El Presidente ha dicho que hay muchos hombres en esta ciudad y en otros lugares que desean saber a quién deben confiar la administración de sus asuntos, y no pueden determinarlo. ¿Qué hacer entonces? Pues aquellos que no puedan hacerlo, que se unan en una orden unida semejante a la que se menciona, tal como la expresa el Libro de Doctrina y Convenios —aunque aquí varía un poco de aquella forma—, y que la coloquen a los pies de los Apóstoles, y que el Obispo les otorgue sus herencias. Aquí se contempla otra cosa: aquí somos mayordomos de nuestra propia propiedad; y han escuchado leer que los beneficios de ese sistema, después de proveer para las familias, quedarán bajo la dirección de la junta directiva, para decidir qué se hará con ellos. Además, si existe extravagancia en las familias, en el vestir, en la comida o en cualquier forma de vida, sea cual sea, queremos que eso sea corregido. No queremos que los Santos sean extravagantes; no queremos hacer nada que Dios no quiera que hagamos, y ningún buen Santo, hombre o mujer, desea hacer aquello que Dios no aprueba. Todos ellos sienten como aquel antiguo siervo de Dios: «Oh Dios, escudríñame, pruébame y examíname; y si hay en mí algún camino de maldad, muéstramelo; déjame verlo para que pueda abandonarlo, y permíteme ser un buen Santo; permíteme vivir disfrutando de Tu favor y que la luz del Espíritu Santo y de la revelación repose sobre mí; permíteme hallar gracia ante Dios, ante mis hermanos y ante todos los hombres buenos; y entonces, cuando termine mi obra, recibir la recompensa de los justos».

Que Dios nos ayude a apreciar estos privilegios y a no pensar que estamos haciendo sacrificios, porque simplemente estamos buscando la guía del Todopoderoso para dirigirnos en nuestros asuntos temporales, a fin de que podamos heredar tronos, principados, potestades y dominios en los mundos eternos, los cuales jamás heredaremos a menos que seamos uno.