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La Guerra y el Evangelio de Jesucristo

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Pregunta: “En nuestra labor misional frecuentemente nos enfrentamos al problema de la guerra, especialmente cuando comenzamos a presentar el Libro de Mormón. Como estas personas no son miembros, tenemos que basar nuestras creencias religiosas en las enseñanzas de la Biblia. Encontramos a muchas personas que creen que los miembros de la verdadera Iglesia de Jesucristo enseñaban amor y buena voluntad hacia todos los hombres y que, cuando vamos a la guerra, matamos y no estamos cumpliendo los mandamientos. Si realmente fuéramos cristianos, dicen ellos, preferiríamos dar nuestras vidas antes que matar a nuestros hermanos. Agradeceríamos una respuesta a este problema.”

Respuesta: Es cierto que el Señor enseñó a todos los hombres, en todas partes, a amarse unos a otros y a no ir a la guerra. El primer mandamiento es:

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es;

Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.” (Deuteronomio 6:4–5.)

El segundo mandamiento es:

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” (Mateo 22:39.)

Este sería un mundo ideal, lleno de rectitud, si todos los hombres guardaran estos dos grandes mandamientos; pero los hombres se han apartado de la verdadera adoración del Dios Viviente. No aman a su prójimo como a sí mismos. Debido a esta condición, la maldad prevalece en la tierra. Nación se levanta contra nación, y la guerra ha afligido a la tierra desde el principio. Esta condición continuará hasta la venida de Jesucristo como Señor de señores y Rey de reyes. Cuando llegue ese día, todos los que no puedan vivir en paz con sus vecinos y adorar al Rey de Paz serán necesariamente quitados. Todas las señales del mundo actual indican que el día de su venida se acerca. Él ha dicho:

“Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambres, pestilencias y terremotos en diferentes lugares.

Y todo esto será principio de dolores.” (Mateo 24:7–8.)

LA PAZ NO SERÁ ESTABLECIDA HASTA EL MILENIO

Sin embargo, se han dado promesas de que cuando llegue este reinado de paz, no habrá más guerra, “y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra”. (Miqueas 4:3.)

Nuestra pregunta es, sin embargo: ¿hay alguna vez un momento en que la guerra, o el tomar las armas, esté justificado?

Sí, existen tales ocasiones. Ha habido muchos casos en que el Señor ha justificado el tomar las armas y ha aprobado a su pueblo por obedecer tal mandato. Cuando se hace necesario que un pueblo justo tome las armas contra sus enemigos agresores para proteger sus vidas y defender sus posesiones, el Señor ha aprobado esa acción. Si leen cuidadosamente las Escrituras, descubrirán que el Señor mandó a su pueblo escogido prepararse para la guerra e incluso ser agresores para cumplir sus propósitos. He aquí algunos ejemplos:

“E Israel hizo voto a Jehová, y dijo: Si en efecto entregares este pueblo en mi mano, yo destruiré sus ciudades.

Y Jehová escuchó la voz de Israel, y entregó al cananeo; y los destruyó a ellos y a sus ciudades; y llamó el nombre de aquel lugar Horma.” (Números 21:2–3.)

“Y Jehová habló a Moisés, diciendo:

Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; después serás reunido a tu pueblo.

Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo: Armad algunos de vosotros para la guerra, e irán contra los madianitas para ejecutar la venganza de Jehová en Madián.” (Números 31:1–3.)

“Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú;

Y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.

Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.” (Deuteronomio 7:1–3.)

A lo largo de todo el Antiguo Testamento encontrarán mandamientos dados a Israel para ir a la guerra. Existían buenas razones para ello, las cuales pueden descubrirse leyendo estas partes de la Biblia.

EL SEÑOR SOSTIENE A LOS JUSTOS

El Señor siempre ha sostenido a un pueblo que se defiende justamente contra una agresión inicua. Él ha dicho que limpió este continente americano mediante el derramamiento de sangre y justificó a los colonos americanos en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Por medio de Samuel, el Señor mandó a Israel hacer guerra contra sus enemigos.

Se nos enseña que hubo guerra en los cielos cuando Satanás se rebeló y fue expulsado. También se nos informa que Miguel librará la gran batalla contra Lucifer al final del mundo; por lo tanto, hay ocasiones en que la guerra llega a ser necesaria. Estamos bajo mandamiento de obedecer las leyes de los países en los que vivimos, y muchas veces por esta razón las personas se ven obligadas a tomar las armas contra sus deseos; pero el Señor las justificará porque están sujetas a la ley del país donde viven y necesariamente deben obedecer.

El Señor dijo al profeta José Smith:

“He jurado en mi ira y decretado guerras sobre la faz de la tierra, y los malvados matarán a los malvados, y el temor vendrá sobre todo hombre.” (D. y C. 63:33.)

El Señor ha dado a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días una ley por la cual ellos, como pueblo, deben ser gobernados. Esta es la ley que se aplicaría a su pueblo en cualquier época del mundo.

“Y además os digo que si observáis hacer cuanto os mando, yo, el Señor, apartaré de vosotros toda ira e indignación, y las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros.

Ahora os hablo concerniente a vuestras familias: si los hombres os golpean a vosotros o a vuestras familias una vez, y lo soportáis pacientemente y no los injuriáis ni buscáis venganza, seréis recompensados;

Pero si no lo soportáis pacientemente, os será contado como una medida justa aplicada a vosotros.

Y además, si vuestro enemigo os golpea por segunda vez, y no lo injuriáis y lo soportáis pacientemente, vuestra recompensa será cien veces mayor.

Y además, si os golpea por tercera vez y lo soportáis pacientemente, vuestra recompensa os será cuadruplicada.

Y estos tres testimonios quedarán contra vuestro enemigo si no se arrepiente, y no serán borrados.

Y ahora, de cierto os digo que si ese enemigo escapa de mi venganza, de modo que no sea llevado a juicio delante de mí, entonces procuraréis advertirle en mi nombre que no vuelva más contra vosotros, ni contra vuestra familia, aun hasta vuestros hijos y los hijos de vuestros hijos hasta la tercera y cuarta generación.

Y entonces, si viniere contra vosotros o contra vuestros hijos, o contra los hijos de vuestros hijos hasta la tercera y cuarta generación, he entregado a vuestro enemigo en vuestras manos;

Y entonces, si lo perdonáis, seréis recompensados por vuestra rectitud; así también vuestros hijos y los hijos de vuestros hijos hasta la tercera y cuarta generación.

Sin embargo, vuestro enemigo está en vuestras manos; y si le pagáis conforme a sus obras, estáis justificados; si ha procurado quitaros la vida, y vuestra vida está en peligro por causa de él, vuestro enemigo está en vuestras manos y estáis justificados.

He aquí, esta es la ley que di a mi siervo Nefi, y a vuestros padres José, Jacob, Isaac y Abraham, y a todos mis antiguos profetas y apóstoles.

Y además, esta es la ley que di a los antiguos, que no salieran a la batalla contra nación, linaje, lengua o pueblo alguno, salvo que yo, el Señor, se los mandara.

Y si alguna nación, lengua o pueblo les declaraba la guerra, primero debían levantar un estandarte de paz ante ese pueblo, nación o lengua;

Y si ese pueblo no aceptaba la oferta de paz, ni la segunda ni la tercera vez, debían presentar estos testimonios ante el Señor;

Entonces yo, el Señor, les daría un mandamiento y los justificaría para salir a la batalla contra esa nación, lengua o pueblo.

Y yo, el Señor, pelearía sus batallas, y las de sus hijos, y las de los hijos de sus hijos, hasta que se hubieran vengado de todos sus enemigos hasta la tercera y cuarta generación.

He aquí, esto es un ejemplo para todos los pueblos, dice el Señor vuestro Dios, para su justificación delante de mí.” (D. y C. 98:22–38.)

EL PUNTO DE VISTA DEL PRESIDENTE JOHN TAYLOR

No es peor que nuestro Padre Eterno nos mande ir a la guerra y destruir la vida de los malvados en ella, que traer fuego del cielo para lograr el mismo propósito, como hizo con las ciudades de Sodoma y Gomorra; o destruir ciudades mediante terremotos y fuego, como se registra en el Libro de Mormón; o traer un diluvio sobre el mundo para limpiar la tierra de su iniquidad. El presidente John Taylor nos ha dado razones para que el Señor lleve a cabo sus propósitos con las siguientes palabras:

“Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la mujer de tu seno, o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis;

De los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella;

No consentirás con él, ni le escucharás; ni tu ojo le compadecerá, ni le perdonarás, ni lo encubrirás;

Antes bien, lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo.

Y lo apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.” (Deuteronomio 13:6–10.)

Aquí, pues, se declara que si un hermano, un hijo, una esposa o cualquier otra persona desea apartarte de Dios, debes destruirla; ¿y por qué? Porque al abandonar a Dios, pierde de vista su existencia eterna, se corrompe a sí misma y acarrea miseria sobre su posteridad. Por lo tanto, era mejor destruir a unos pocos individuos que imponer miseria sobre muchos. Y por esta razón los habitantes del mundo antiguo y de las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidos, porque era mejor para ellos morir y ser privados de su albedrío, el cual habían abusado, que transmitir tanta miseria a su posteridad y traer ruina sobre millones de personas aún no nacidas. (John Taylor, The Government of God, pág. 53.)