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Moisés y las Tablas del Sinaí

Pregunta: “Ha habido una discusión entre los miembros del barrio con respecto a Moisés y la recepción de los Diez Mandamientos. Una parte de la discusión sostiene que cuando Moisés descendió del monte la primera vez con las tablas y encontró que el pueblo había hecho un becerro de oro para adorarlo, arrojó las tablas al suelo y las quebró. Estas tablas contenían el evangelio, y el pueblo no estaba preparado para aceptar el evangelio; por lo tanto, Moisés regresó al monte y recibió del Señor los mandamientos carnales: “No harás”.

“La otra parte de la discusión afirma que ambos juegos de tablas, las que quebró y las que trajo la segunda vez, eran iguales; es decir, los Diez Mandamientos estaban escritos en ambas.

“Por favor, oriéntenos, proporcionando referencias tanto de las Escrituras antiguas como de las modernas.”

Respuesta: Cuando Israel salió de Egipto, la intención del Señor era hacer de Israel un reino de sacerdotes. Es decir, deseaba darles el Sacerdocio de Melquisedec y los principios de la exaltación. Cuando Moisés subió al monte y estuvo ausente durante cuarenta días, Israel cometió un pecado muy grave y volvió a la adoración de los egipcios, haciendo que Aarón les fabricara un becerro de oro. Cuando Moisés descendió de la montaña, en su ira arrojó las tablas al suelo y las quebró. Entonces, por mandato del Señor, volvió a subir al monte, y el Señor le dio otras tablas sobre las cuales escribió con su dedo.

El Señor no escribió en las segundas tablas las mismas cosas que estaban en las primeras, sino que confinó a Israel al Sacerdocio Aarónico y negó el Sacerdocio de Melquisedec a las tribus de Israel, excepto en casos especiales con ciertos profetas como Isaías, Jeremías y otros. Estos profetas poseían el Sacerdocio de Melquisedec por nombramiento especial. El Señor dio a Israel la ley carnal y declaró que no entrarían en su reposo mientras permanecieran en el desierto.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS EXISTÍAN ANTES DE LOS DÍAS DE MOISÉS

Los Diez Mandamientos existían mucho antes de la época de Moisés, y el Señor simplemente los renovó en los días de Moisés, tal como lo ha hecho en nuestra propia dispensación.

Ahora bien, no encontramos en la Biblia la historia completa de estos acontecimientos. Sí aprendemos que el Señor retiró de Israel el derecho al Sacerdocio de Melquisedec y los limitó principalmente al Sacerdocio Aarónico. La razón completa de esto no se declara claramente. Esto se debe al hecho de que la Biblia ha perdido mucho a través de las traducciones y las copias realizadas por los escribas. En Doctrina y Convenios, el Señor ha restaurado parte de esta historia, como se encuentra en D. y C. 84:19–27. También les remito a la revisión dada por el profeta José Smith, la cual explica más acerca de esta acción.

Y el Señor dijo a Moisés: Lábrate otras dos tablas de piedra, semejantes a las primeras, y escribiré también sobre ellas las palabras de la ley, tal como fueron escritas al principio en las tablas que quebraste; pero no será conforme a las primeras, porque quitaré el sacerdocio de en medio de ellos; por tanto, mi santo orden y sus ordenanzas no irán delante de ellos; porque mi presencia no subirá en medio de ellos, no sea que los destruya.

LA PALABRA DEL SEÑOR

A esto podemos añadir la palabra del Señor en Doctrina y Convenios:

Y este sumo sacerdocio administra el evangelio y posee la llave de los misterios del reino, sí, la llave del conocimiento de Dios.

Por tanto, en sus ordenanzas se manifiesta el poder de la divinidad.

Y sin sus ordenanzas, y la autoridad del sacerdocio, el poder de la divinidad no se manifiesta a los hombres en la carne.

Porque sin esto ningún hombre puede ver el rostro de Dios, el Padre, y vivir.

Ahora bien, esto enseñó Moisés claramente a los hijos de Israel en el desierto, y procuró diligentemente santificar a su pueblo para que pudieran contemplar el rostro de Dios;

Pero endurecieron sus corazones y no pudieron soportar su presencia; por tanto, el Señor, en su ira, porque se encendió su indignación contra ellos, juró que no entrarían en su reposo mientras estuvieran en el desierto, el cual reposo es la plenitud de su gloria.

Por consiguiente, quitó a Moisés de en medio de ellos, así como también el Santo Sacerdocio;

Y continuó el sacerdocio menor, el cual posee la llave de la ministración de ángeles y del evangelio preparatorio;

El cual evangelio es el evangelio de arrepentimiento, y de bautismo, y de remisión de pecados, y la ley de los mandamientos carnales, la cual el Señor, en su ira, hizo que continuara con la casa de Aarón entre los hijos de Israel hasta Juan, a quien Dios levantó, estando lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre. (Éxodo 34:1–2, Versión Inspirada.)