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Los Doce con Cristo en Su Ministerio

Pregunta: “A menudo he querido preguntar acerca de la interpretación de Doctrina y Convenios, Sección 29:12, referente al firme decreto del Salvador de que “mis apóstoles, los doce que estuvieron conmigo en mi ministerio en Jerusalén, estarán a mi diestra el día de mi venida en una columna de fuego, vestidos con túnicas de justicia, con coronas sobre sus cabezas, en gloria así como yo estoy, para juzgar a toda la casa de Israel, a cuantos me hayan amado y guardado mis mandamientos, y a ningún otro”.

“Parece, según esta confirmación del Nuevo Testamento, que Judas también será uno de los doce. Esto parece algo difícil de comprender; sin embargo, las palabras son definidas. ¿Hay algo que pueda decirse acerca de esta escritura para armonizarla con el hecho cometido por Judas al traicionar a Jesús y posteriormente quitarse la vida? ¿Sería la doctrina de la expiación por la propia sangre la respuesta, o debemos aceptar el hecho, tal como se declara en la revelación, de que Judas será uno de los doce?”

Respuesta: Este es un claro ejemplo de cómo una persona puede ser engañada inocentemente por no comprender correctamente las Escrituras. Judas no entra de ninguna manera en esta promesa. No hay ningún misterio en relación con la declaración del Salvador de que los doce que estuvieron con Él en Jerusalén estarían a su diestra en el día de su venida, vestidos con túnicas de justicia para juzgar a toda la casa de Israel que haya guardado los mandamientos del Señor.

MATÍAS ESTUVO CON CRISTO EN SU MINISTERIO

Por favor, recuerde lo que está escrito en el libro de los Hechos en el momento en que fue escogido Matías, lo cual dice lo siguiente:

Por tanto, es necesario que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros,

comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue recibido arriba de entre nosotros, uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección.

Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías.

Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,

para que tome parte en este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar.

Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles. (Hechos 1:21–26.)

Esta petición al Padre muestra claramente que Judas cayó y, por lo tanto, otro fue escogido para ocupar su lugar, lugar al cual Judas no podía ser restaurado bajo ninguna circunstancia. Además, Matías cumplía todos los requisitos mencionados en la revelación dada al profeta José Smith. Él fue uno de los que había estado con el Señor durante su ministerio, desde el bautismo de Juan hasta el día de la crucifixión. ¿De qué otra manera podría haberlo expresado el Señor? Él estaba hablando mucho tiempo después del acto malvado de Judas, y las Escrituras declaran claramente que Judas perdió su lugar; por consiguiente, el Señor en la revelación no se refería a ningún otro sino a Matías.