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El Consejo de Pablo sobre las Mujeres
que Hablan en las Iglesias

Pregunta: “Al estudiar el Nuevo Testamento, encontré dos pasajes escritos por Pablo que dicen lo siguiente:

“Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice.

“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.” (1 Corintios 14:34–35.)

“Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

“Asimismo que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos;

“Sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.

“La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.

“Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.

“Porque Adán fue formado primero, después Eva.” (1 Timoteo 2:8–13.)

Respuesta: Los tiempos han cambiado mucho desde los días de Pablo. El consejo que Pablo dio a las ramas de la Iglesia en su época estaba en estricta conformidad con las leyes y costumbres de los tiempos en que vivía. En el principio no fue así. Pablo insinúa que Eva permanecía en silencio porque fue creada después de Adán, pero podemos leer en la Perla de Gran Precio que, después de las consecuencias que la caída trajo sobre Adán y Eva, fue Eva quien pronunció el discurso. Es breve, pero maravillosamente lleno de significado, y dice lo siguiente:

“. . . De no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido posteridad, ni hubiéramos conocido el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios concede a todos los obedientes.” (Moisés 5:11.)

“Y Adán y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron saber todas las cosas a sus hijos y a sus hijas.” (Moisés 5:12.) (Cursivas añadidas.)

EVA RECIBIÓ EL MANDAMIENTO DE ENSEÑAR A SUS HIJOS

Aprendemos de esto que Eva, así como Adán, recibió revelación y el mandamiento de enseñar a sus hijos los caminos de la vida eterna. Luego aprendemos que Miriam, la hermana de Moisés y Aarón, fue una profetisa que desempeñó una función importante en el éxodo de Egipto. Ella dirigió a las mujeres en un cántico triunfal después de la liberación de Egipto. (Éxodo 15:20.) También leemos en el libro de los Jueces que Israel fue llevado cautivo, o puesto en servidumbre, por los cananeos. Débora, otra profetisa, dirigió los ejércitos de Israel a la victoria y juzgó a Israel. (Jueces 4:4, 24; 5:1–3.) También leemos acerca de Ana, la madre de Samuel, quien acudió al Señor en el templo, o tabernáculo, y oró por un hijo, y el Señor escuchó su súplica. (1 Samuel 1:11–28.) En el libro de los Jueces también leemos acerca de la esposa de Manoa, quien recibió la visita de un ángel que le dio instrucciones y le anunció que tendría un hijo que juzgaría a Israel. Esta manifestación se repitió en presencia de su esposo. (Jueces 13:2–21.)

Joel también profetizó con las siguientes palabras que en los últimos días el Señor derramaría su Espíritu:

“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.

“Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” (Joel 2:28–29.)

LAS MUJERES FIELES HAN DADO CONSEJO

En el Nuevo Testamento leemos acerca de un gran número de mujeres fieles que buscaron y dieron consejo. Muchas de ellas siguieron al Señor y le ministraron. Ana, hija de Fanuel, era profetisa (Lucas 2:37), “. . . y no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones noche y día”, y enseñó a los presentes acerca de la redención que habría de venir por medio de aquel niño. Incluso en los días de Pablo hubo varias mujeres notables que ministraban a las necesidades de los hermanos, y parece que a algunas de ellas se les había otorgado autoridad.

Sin embargo, en los días de Pablo era costumbre universal que las mujeres no desempeñaran ningún papel en el gobierno político ni ministraran en las iglesias. Sin duda, Israel adoptó algunas ideas de los gobiernos gentiles con los que se relacionó. Después del regreso del cautiverio, el pueblo judío adoptó algunas de las costumbres y prácticas comunes entre sus conquistadores, las cuales eran contrarias al antiguo gobierno de Israel. Muchos rituales y tecnicismos creados por los hombres fueron añadidos a la ley. La costumbre de que las mujeres permanecieran en silencio pudo haber sido tomada de sus vecinos paganos, junto con las adiciones que los sacerdotes judíos incorporaron a la ley judía.

EL PUNTO DE VISTA DE PABLO SE BASABA EN LA TRADICIÓN JUDÍA

Se registra en algunas enciclopedias que Pablo basó su pensamiento en ciertas tradiciones y costumbres judías que se habían acumulado a través de los años. Existía una norma según la cual a las mujeres no se les permitía enseñar ni siquiera hacer preguntas en ninguna de sus asambleas. Según el Comentario de Clarke, los rabinos enseñaban que “una mujer no debía hacer nada más que usar su huso”, y al rabino Eliezer se le atribuye la declaración de que sería mejor “que las palabras [los registros] de la ley fueran quemadas antes que entregadas a las mujeres”. Por consiguiente, a las mujeres judías no se les permitía ocupar ningún cargo público, hablar en reuniones ni siquiera hacer preguntas en ninguna asamblea pública. Pablo estaba conformándose estrictamente a esta ley.

En esta dispensación, el Señor dio el mandamiento de que las hermanas de la Iglesia fueran organizadas, que celebraran reuniones, se enseñaran mutuamente el evangelio del reino y ministraran a los pobres, necesitados y afligidos. Debían cuidar a los enfermos y a aquellos que necesitaban consuelo.

Nuestra Sociedad de Socorro vino por revelación divina. Esto también es cierto de las organizaciones de Mejoramiento Mutuo y de la Primaria. Las ideas insensatas que practicaban antiguamente los judíos y otros pueblos no tienen lugar en el reino de Dios hoy. El Señor ha prometido a todos, hombres y mujeres por igual, el don del Espíritu Santo bajo condiciones de fidelidad, humildad y verdadero arrepentimiento. Se requiere de ellos que estudien y conozcan las verdades del evangelio y que se preparen mediante el estudio, la fe y la obediencia a todos los mandamientos para buscar luz y verdad, a fin de que puedan ser dignos de la gloria celestial.