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El Rebautismo de Nefi en 3 Nefi

Pregunta: “En nuestra última lección de teología durante nuestro estudio del Libro de Mormón, leímos que cuando Jesucristo hizo su aparición personal al pueblo nefita en este continente, dio a Nefi poder para bautizar (3 Nefi 11:21). Recordamos que después de la predicación de Samuel el Lamanita, muchos creyeron y acudieron a Nefi para ser bautizados (Helamán 16:3–4). Si Nefi ya tenía autoridad para bautizar, ¿por qué fue necesario que Cristo le diera nuevamente ese poder? ¿Fue simplemente para aclarar y resolver las disputas entre ellos (3 Nefi 11:28), o hubo alguna otra razón?”

Respuesta: No hay nada extraño en el hecho de que, cuando el Señor vino a los nefitas, Nefi fuera bautizado, así como también todos los demás, aunque ya hubieran sido bautizados anteriormente.

La Iglesia entre los nefitas antes de la venida de Cristo no existía en su plenitud y estaba bajo la ley de Moisés. El Salvador restauró la plenitud y les dio todas las ordenanzas y bendiciones del evangelio. Por lo tanto, llegó a ser realmente una nueva organización, y mediante el bautismo entraron en ella. (3 Nefi 9:15–22; 11:10–40; 12:18–19; 15:4–10.)

EL REBAUTISMO PARA ENTRAR EN LA IGLESIA

Tenemos una condición similar en esta dispensación. El profeta José Smith y Oliver Cowdery fueron bautizados por mandamiento del ángel Juan el Bautista. (P. de G. P., José Smith—Historia 1:68–72.) Varias otras personas también fueron bautizadas antes de la organización de la Iglesia. Sin embargo, el día en que la Iglesia fue organizada, todos los que habían sido bautizados previamente fueron bautizados otra vez, no para la remisión de los pecados, sino para entrar en la Iglesia. En cada caso la razón fue la misma. (Véase Smith, Doctrinas de Salvación, Vol. II, pág. 336.)