“La Unidad del Pueblo de Dios: La Parábola de la Viña y el Establecimiento de Sion”

Parábola de la Viña—La organización gradual de la Iglesia—Los deberes de los oficiales—La unión en todos los asuntos es ventajosa e inevitable—Crecimiento político y religioso.

por el élder Orson Pratt, Discurso pronunciado en la Conferencia General Anual, Salt Lake City, domingo por la mañana, 7 de abril de 1878.

Volumen 19, discurso 46, páginas 330–334.

Llamaré la atención de esta gran asamblea a la última parte de una parábola muy importante y extensa, registrada en el Libro de Mormón.

El orador leyó del Libro de Mormón, comenzando en la página 128.

He leído estas palabras del antiguo profeta, a quien el Señor consideró oportuno revelar Sus propósitos y designios con respecto a los habitantes de esta tierra por medio de los árboles de la viña, llamando a la casa de Israel, los descendientes literales de Israel, los árboles naturales de Su viña; y a las demás naciones, a quienes llamamos gentiles, las ramas silvestres del olivo silvestre.

He leído solamente una pequeña porción de la última parte de esta extensa parábola, aquella parte que se relaciona más particularmente con la gran obra que nosotros, como Santos de los Últimos Días, estamos realizando ahora en la tierra.

Hace cuarenta y ocho años, ayer, después de que este libro fue impreso dando a conocer esta gran parábola al pueblo, surgió la Iglesia, compuesta solamente por seis personas. Desde aquel tiempo hasta el presente, a medida que la Iglesia ha crecido y extendido sus fronteras, el Señor, por medio de Sus siervos, ha estado organizando Su sacerdocio. Hablamos de la Iglesia como organizada el 6 de abril de 1830, y de que entonces constaba solamente de seis miembros. Nadie podría esperar que con un número tan pequeño existiera una organización muy perfecta. Pero en la medida en que hubo personas incorporadas a la Iglesia el día de su organización, el Señor dio una revelación concerniente a sus deberes. Y después de que la Iglesia extendió sus fronteras y unos pocos cientos de personas fueron reunidas a ella durante el año de su organización, tuvo lugar una organización aún más amplia; y pasaron solamente unos pocos años hasta que la Iglesia se presentó con una organización más perfecta que la que tenía el día de su fundación. Doce hombres fueron llamados para ser Apóstoles de acuerdo con cierta predicción dada unos diez meses antes de la organización de la Iglesia. Aproximadamente durante este mismo período fueron escogidos los primeros setenta élderes, lo que perfeccionó aún más la organización. También en aquellos primeros días, el Sumo Sacerdocio según el orden de Melquisedec fue manifestado más plenamente, y hombres fueron ordenados a ese orden del sacerdocio. Asimismo, en aquellos primeros días, el sacerdocio menor, o sacerdocio según el orden de Aarón, fue manifestado más perfectamente ante los ojos del pueblo; se llamaron obispos y se definieron sus deberes, requiriéndoles administrar, en conjunto con las autoridades superiores, los asuntos temporales de la Iglesia. Esta organización continuó aumentando y creciendo, haciéndose cada vez más perfecta, hasta que finalmente se edificaron templos al nombre del Señor, cuando los deberes de estos diversos consejos del sacerdocio fueron manifestados en mayor grado ante el pueblo. Muchas fueron las enseñanzas impartidas en aquellos días, y comenzó a existir entre los Santos de Dios una unión como no se había conocido entre los habitantes de la tierra durante muchas generaciones.

Después de la terminación del Templo de Kirtland, y una vez establecida esta organización más perfecta, los Santos de Dios comenzaron a aumentar y multiplicarse hasta tal grado que el Señor consideró apropiado colocarlos en una tierra y país propios, donde pudieran tener la oportunidad de ampliar sus fronteras, alargar las cuerdas de su habitación, extenderse a la derecha y a la izquierda, y donde pudieran ser mayoría en la tierra, teniendo el privilegio de servir al Señor su Dios según los dictados de su conciencia.

Así pueden ver que nuestro Padre Celestial ha estado obrando entre este pueblo y con este pueblo durante casi medio siglo, reuniendo las ramas del olivo silvestre de las lejanas naciones de la tierra, injertándolas y haciéndolas, por así decirlo, un solo cuerpo en este gran hemisferio occidental.

Podrían preguntar cuál es el gran propósito que tiene el Señor al organizar a Su pueblo año tras año. La respuesta es que desea lograr un objetivo muy importante, a saber: hacerlos semejantes a un solo cuerpo, para que exista la más perfecta unión desde el oficial más alto de la Iglesia hasta el miembro más humilde; para que no haya desunión ni división de sentimientos o de opiniones con respecto a la doctrina, las ordenanzas o cualquiera de los principios pertenecientes al Evangelio del Hijo de Dios; y para que tampoco haya división en nuestras ideas y sentimientos políticos, sino que exista una perfecta unidad en el corazón de cada hombre y mujer, desde el anciano de cabellos grises hasta el niño más pequeño; que un mismo sentimiento y un mismo espíritu impregnen todo el cuerpo, para que lleguen a ser iguales y vuelvan a producir fruto natural. Ese es el objetivo; esa es la razón por la que contemplan la organización que ahora existe en todas estas regiones montañosas. ¿Cuándo ha mostrado la Iglesia, desde su comienzo, lo que ahora vemos en todas partes de nuestra tierra: estacas de Sion con jurisdicción sobre cada rama de la Iglesia en estas montañas, y sobre cada familia y cada individuo? Y cada una de estas estacas tiene su oficial presidente con sus dos consejeros; y además está compuesta por numerosos barrios sobre los cuales se han designado obispos con sus consejeros para presidir.

¿Cuál es el deber de los oficiales presidentes de estas estacas? Velar para que todas las cosas bajo su cuidado se conduzcan de acuerdo con el orden de Dios; atender primero los asuntos espirituales pertenecientes a su estaca, y asegurarse de que los sumos sacerdotes, los setentas, los élderes, los sacerdotes, los maestros y los diáconos estén cumpliendo sus respectivos deberes de acuerdo con los requisitos del Altísimo. Luego actúan como la autoridad y el poder presidentes sobre los obispos que puedan estar en los diversos barrios de sus estacas, velando también porque éstos cumplan con sus deberes en relación con los asuntos temporales. Y entonces todas las demás autoridades bajo estos oficiales presidentes de estaca deben procurar que aquellos que están bajo su cuidado inmediato cumplan sus deberes de acuerdo con las leyes del cielo que han sido reveladas para nuestra guía.

Cuando todas las cosas están funcionando en el debido orden, y cuando cada obispo vive su religión, y el espíritu de su obispado reposa sobre él, y comprende plenamente la naturaleza de sus deberes, todo lo relacionado con los asuntos temporales marchará como un reloj, y no habrá, por así decirlo, ningún deterioro en el funcionamiento del reloj, ninguna alteración en la maquinaria, sino que cada parte cumplirá aquello que se requiere de ella en relación con su llamamiento particular. Y todos estos diversos quórumes del sacerdocio procurarán despertar en el pueblo una unidad respecto a las cosas espirituales; de esta manera mantenemos las cosas espirituales y temporales avanzando paralelamente, conectadas en mayor o menor grado entre sí. Así toda la Iglesia llega a ser semejante a un solo cuerpo; llegan a ser iguales. “Y la raíz y la copa de ella son iguales”. Esto indica que, cuando estas cosas se llevan a cabo estrictamente, las ramas no tendrán poder para crecer más allá de la fortaleza de la raíz; ni tampoco las raíces tendrán poder para crecer más allá de las ramas. Los labradores podaron los árboles de la viña y los limpiaron; o, en otras palabras, los siervos del Señor enseñan e instruyen al pueblo para que lleguen a ser uno en todas las cosas. ¿Qué? ¿Llegar a ser uno en nuestras opiniones políticas? ¿Por qué no? Alguien puede decir: si intentan llevar a cabo tales principios de unión en los asuntos políticos, todos votarán por la misma candidatura; no habrá división ni desunión en toda la organización de la Iglesia, ¿y no sería tal estado de cosas contrario al espíritu de nuestro gobierno americano? ¿En qué, preguntaría yo, sería contrario? ¿Existe algún principio relacionado con nuestro gobierno que nos prohíba, como pueblo, llegar a estar tan unidos? ¿Prohíbe la constitución de nuestro país, en algún aspecto, que los ciudadanos americanos se unan y emitan un voto unánime a favor de cualquier candidato elegible que haya sido debidamente nominado, por ejemplo, para el cargo de Presidente de los Estados Unidos? No conozco ninguna restricción semejante; no existe.

Suponiendo, entonces, que todos los estados de esta unión, en la próxima elección general, decidieran por sí mismos, sin una sola voz disidente, votar por un mismo individuo, convirtiéndolo en nuestro presidente, ¿qué parte o porción de la Constitución de nuestro país sería violada por un esfuerzo tan unido? Ninguna en absoluto; porque es privilegio del pueblo unirse o dividirse según lo desee, no existiendo compulsión en uno u otro sentido.

¿Cuál de las dos cosas está más calculada para producir el mayor bien: la unión en todos los estados, concentrada no solamente en el presidente, sino también en los gobernadores y en todos nuestros funcionarios políticos, o la desunión y las luchas partidistas? Ciertamente todos estarían de acuerdo conmigo en que la unión en tales asuntos sería lo más adecuado para promover los intereses y el bien común de nuestro gobierno y de nuestro pueblo; que no existiera una sola voz disidente en nuestros asuntos electorales desde Maine hasta Texas, desde el Atlántico hasta el Pacífico, concentrándose todos en los funcionarios que desean y votando luego por ellos unánimemente, sería llevar a cabo la forma del gobierno estadounidense en su perfección. Pero nuestros padres, que redactaron aquel gran instrumento de nacionalidad, aquel instrumento mediante el cual todas las clases de personas están protegidas en sus derechos, dispusieron también la posibilidad de la desunión, si el pueblo se sintiera inclinado a introducirla. Mostrando así que se les permitía disentir y votar por tantos candidatos como quisieran nominar.

Pero en la Iglesia del Dios viviente, de acuerdo con la unidad que requiere el Señor de los cielos, debemos actuar unidos en todas las cosas. Algunos pueden tener la idea de que si estamos unidos solamente en algunas de las cosas espirituales del reino, esa es toda la unión que necesitamos entre nosotros. Yo no conozco ningún principio ni asunto relacionado con el establecimiento y el progreso del reino de Dios sobre la tierra respecto al cual tengamos derecho a estar divididos. La ley de Dios es de tal naturaleza que, cuando se cumple estrictamente, nos une no solamente en los primeros principios del Evangelio —la fe, el arrepentimiento, el bautismo y la confirmación, y en la doctrina y los asuntos espirituales en general—, sino también en cuanto al cultivo de la tierra, la crianza de rebaños y ganados, las manufacturas, toda clase de actividades mecánicas, así como en nuestros asuntos políticos y en todo lo que hacemos durante esta probación temporal. Hay algunos grandes partidos políticos que están muy unidos, y cuán diligentemente se esfuerzan por unirse todavía más. Los partidos Republicano y Demócrata compiten entre sí en sus esfuerzos por obtener la simpatía de la mayoría del pueblo, a fin de convertirse en el partido dominante. De ahí el gran número de agentes políticos que recorren el país pronunciando discursos públicos, además de otros medios empleados con este propósito. ¿Hay algo en la Constitución de nuestro país que les prohíba esforzarse por lograr esa unión? No, en absoluto. Tampoco existe nada escrito que prohíba a los metodistas, bautistas, presbiterianos o a cualquier otra sociedad religiosa dentro de los límites de esta gran república, esforzarse con todas sus fuerzas por votar con un solo corazón y una sola mente, tanto en sus asuntos políticos como eclesiásticos.

Eso es precisamente lo que estamos tratando de hacer. Trabajamos con fe y con gran confianza en que llegará el día para Israel en que este pueblo alcanzará una unidad perfecta, de tal manera que no se escuchará ni se levantará una sola voz disidente, ni en asuntos religiosos ni en asuntos seculares, de un extremo al otro del territorio.

Esta unión existe en los mundos eternos. Si ustedes moraran allí durante diez millones de edades, no verían ninguna disensión entre quienes habitan esos mundos celestiales. Si los asuntos de un mundo celestial estuvieran divididos en diferentes departamentos, llamando a uno político y a otro religioso, y así sucesivamente, encontrarían que todo el conjunto, tanto religioso como político, votaría por la misma candidatura, si se me permite la expresión; estarían de acuerdo, siendo de un solo corazón y una sola mente. Esta unidad entre el pueblo de Dios debe alcanzarse en este mundo, para que Sus propósitos respecto al hombre y a la tierra en la que vive puedan llevarse a cabo.

¡Cuánta razón tenemos para regocijarnos de que nuestros padres, hace poco más de un siglo, comenzaran a considerar la importancia de ser libres y no estar sujetos a restricciones en cuanto a sus ideas y opiniones religiosas; y de que, al estar sus sentimientos tan profundamente impresos en sus mentes, pudieran producir aquel gran instrumento de libertad que hoy garantiza a esta gran nación derechos civiles, políticos y religiosos!

Nuestros enemigos intentarían atemorizarnos presentando ante el Congreso de los Estados Unidos la idea de que existe una unión entre los Santos de los Últimos Días, y que todos votan de la misma manera. Suponiendo que admitamos que esto es cierto, ¿no debería el Congreso regocijarse grandemente al pensar que hay una porción del pueblo bajo la bandera de esta gran y gloriosa república que tiene suficiente fortaleza de mente para estar unida en cuestiones políticas? Presumo que el Partido Republicano de nuestro gobierno, que tiene cientos de miles de personas unidas con él, se regocija enormemente al pensar que posee tanta unión entre sus miembros; y es su constante labor y estudio emplear e idear todos los medios posibles para mantener e, incluso, aumentar esa unión. Y así nosotros tenemos la intención de utilizar todos los medios legales (no ilegales) que estén a nuestro alcance para mantener al pueblo unido sobre una misma plataforma, religiosa y políticamente, y también en cualquier otra posición en la que podamos encontrarnos.

Recuerden la parábola que he leído ante ustedes, la cual fue impresa en el Libro de Mormón antes de que existiéramos como Iglesia. Los siervos trabajaron en la viña con todas sus fuerzas. ¿Para qué? Para podar los árboles, injertarlos en su lugar apropiado, para que produjeran aquel fruto que era el más precioso para el Señor desde el principio, y para que el fruto llegara a ser como un solo cuerpo. Y la raíz y la copa de él eran iguales. Y las bendiciones del Altísimo comenzaron a manifestarse sobre los frutos de la viña, y éstos comenzaron a crecer y extenderse, propagando sus ramas sobre la faz de toda la tierra. ¿Cuál será el resultado final de todo esto? Responderé con las palabras del profeta Daniel: “Miré hasta que el reino, y la grandeza del reino debajo de todo el cielo, fue dado a los santos del Altísimo”. ¿Y qué sucedió con los demás reinos, imperios, repúblicas y gobiernos, generalmente establecidos por los hombres? Nuevamente les responderé con las palabras del mismo profeta: “Se volvieron como el tamo de las eras del verano, y el viento se los llevó, y nunca más se halló lugar para ellos”. Amén.