“La Edificación del Reino de Dios: Fe, Trabajo y Preparación para Sion”

La Oposición a Dios entre la Humanidad — La Intolerancia Religiosa como Consecuencia — La Incredulidad como Resultado del Alejamiento del Orden Revelado — La Orden Unida

por el Consejero Daniel H. Wells, Discurso pronunciado en la Casa de Reuniones de Provo, el sábado por la mañana, 1 de junio de 1878
Volumen 19, Discurso 52, páginas 367–371.

Hay una oposición a que el Señor tenga sobre la tierra un pueblo llamado por Su nombre y que haga Su voluntad. Así ha sido desde el principio. El Señor nunca ha tenido un pueblo que haya sido recibido con los brazos abiertos por el mundo, admirado, apreciado y respetado; por el contrario, han sido perseguidos o completamente destruidos de la tierra. Los inicuos han prevalecido invariablemente sobre los justos; casi podría decirse que el primer hombre malo mató al primer hombre bueno. Los Santos de los Últimos Días han pasado por la misma experiencia, y cuando llega un tiempo de relativa paz, como ha sucedido en ocasiones, son propensos a preguntarse: “¿Qué sucede? ¿Hemos perdido nuestra fe para que el Adversario nos deje en paz de esta manera?” Sin embargo, llegará un tiempo en la historia de los santos en que serán probados con paz, prosperidad, popularidad y riquezas.

El mundo contempla con temor ese período en que los propósitos del Señor respecto a la edificación de templos predominen, cuando se establezca la paz universal y se ejerza el cetro de la rectitud. Al mundo no le agradaría que ningún poder religioso predominara sobre la tierra, y con razón, considerando la tiranía y el despotismo que han marcado la historia del gobierno religioso. Encontramos que, en tiempos pasados, diversas influencias religiosas han empuñado el cetro de una manera sumamente injusta, cautivando la voluntad humana, y los hombres han sido obligados a someterse a las medidas más opresivas. Las guerras religiosas han sido más terribles en sus efectos, han causado más derramamiento de sangre y más dolor que todas las demás juntas. Poco a poco, pero de manera segura, se ha producido una liberación del dominio y la imposición religiosa, hasta que las naciones de la tierra han llegado a ser libres. No es extraño, por tanto, que los pueblos miren con desagrado que un elemento religioso obtenga supremacía sobre otro. Como dice el antiguo refrán: “El niño que se quemó teme al fuego”.

En este país no existe un poder religioso predominante, pero ahora que el reino de Dios está establecido, esta oposición se ha manifestado y se siente incluso en mayor medida que antes. El mundo está celoso de su creciente poder y, por eso, mantiene una oposición amarga e implacable. Tan opuestos han estado los hombres al aumento y propagación de la religión como poder político, que en muchos lugares no se ha permitido que ninguna persona que ocupe un cargo religioso desempeñe un puesto de confianza o beneficio bajo el gobierno. Fue por esta misma razón que el nombre de Dios no se menciona en la Constitución de los Estados Unidos. Los padres puritanos sufrieron la opresión religiosa y, antes que verse obligados a inclinar la cabeza o la rodilla al mencionar el nombre de Jesucristo, o ser compelidos a colocar la cruz sobre sus iglesias, como era y sigue siendo costumbre en la Iglesia Católica Romana, buscaron en otro lugar la tolerancia que no podían obtener en su tierra natal; pero, curiosamente, después de transcurrido el tiempo y una vez fundadas las colonias, no estuvieron dispuestos a conceder a otros de diferente fe la misma libertad religiosa por la cual ellos habían abandonado su patria, y expulsaron de las colonias a todos los que diferían de ellos en cuestiones religiosas.

Además de esta intolerancia, existe otra razón por la cual la religión se ha vuelto tan desagradable para muchas personas y por la que las naciones han excluido la religión de sus consejos. Se debe a que estos maestros y profesantes de religión carecen del conocimiento de Dios, y sus ideas y doctrinas han sido tan diferentes de la palabra escrita que las personas razonables dicen: “¡Engaño!” y se van al extremo opuesto, convirtiéndose en incrédulos. Después de contemplar la contienda y la variedad de formas religiosas, y al no poder obtener de tales fuentes una seguridad respecto a las realidades futuras, dicen: “No sabemos nada acerca de eso; viviremos vidas moralmente buenas y todo estará bien”.

La mayor dificultad que los élderes tienen que enfrentar en el mundo es esta incredulidad tan extendida, provocada por las pretensiones de los llamados maestros religiosos. Ahora bien, el Señor ha restaurado Su Santo Sacerdocio, Su mente y voluntad: el glorioso Evangelio, que es “el poder de Dios para salvación”; y temerosos de perder la influencia que tienen sobre la mente de los hombres, estos maestros y sacerdotes autoelegidos se han unido para oponerse a él. Ahora, para comprender los principios del verdadero y eterno Evangelio, debemos considerarlos mediante el Espíritu de Dios, porque “nadie conoce las cosas de Dios sino por el Espíritu de Dios”. Un hombre no puede comprender las cosas del hombre con el espíritu de un caballo o de un buey; entonces, ¿cómo puede un hombre comprender las cosas de Dios si no es por el Espíritu de Dios, que es un grado superior de inteligencia? Por medio de ese Espíritu, la Biblia, con todas sus aparentes inconsistencias, se vuelve clara para la mente humana. Las personas han tergiversado la verdad, han convertido la verdad en mentira y han pervertido el Evangelio de Cristo. Cuando un Santo de los Últimos Días ha obedecido las ordenanzas del Evangelio y ha recibido el Espíritu Santo, la Biblia le ha parecido un libro nuevo, aunque en su niñez haya leído sus páginas una y otra vez. La luz y la inteligencia del Espíritu han iluminado su entendimiento, capacitándolo para formarse una concepción justa y correcta de sus sagradas verdades.

A causa de la gran variedad de formas, sistemas y credos, ha surgido la incredulidad. El verdadero plan, tal como ha sido revelado a los Santos de los Últimos Días, es suficientemente amplio para salvar a todos los hombres; pero los planes y credos de los hombres no son amplios en gran medida, aun si fueran verdaderos. Tomemos a los católicos, por ejemplo; condenan a perdición a todos excepto a ellos mismos, contrario al significado del término católico, que significa universal; pero se han vuelto sectarios. El plan diseñado en nuestro estado preterrenal ha sido ignorado, pero en esta dispensación ha sido restaurado, y podemos ver cómo es suficientemente amplio para proveer la salvación de los hijos de los hombres. Debe ser predicado a todas las naciones, y quienes lo acepten pueden ser redimidos y exaltados. Entonces, ¿por qué habría la gente de temer al gobierno de Dios? Está destinado a venir y gobernar. Cuando sea establecido en toda su grandeza, gloria y poder, será el gobierno más eficaz y completo sobre la faz de la tierra. La gente teme al gobierno de Dios, incluso algunos mormones (no diré Santos de los Últimos Días), porque temen que algún hombre o algunos hombres obtengan autoridad indebida. Algunas personas en la Iglesia piensan que un Apóstol o un Obispo no tiene derecho a intervenir en asuntos temporales; que su única responsabilidad es atender los asuntos espirituales, mientras que los asuntos temporales pueden administrarlos ellos mismos. Es muy posible que algunos de estos hombres comprendan mejor los asuntos financieros que los siervos del Señor; pero no debe olvidarse que el Espíritu de Dios y el Santo Sacerdocio capacitarán a los hombres para desempeñar todas las posiciones de la vida. Las personas pueden, mediante estas influencias, adquirir una inteligencia superior para administrar las cosas de este mundo, y esto debe suceder antes de que las riquezas eternas sean conferidas a este pueblo, porque la luz del cielo es superior a la del mundo. Los reinos de esta tierra han de convertirse en los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo. Espero que este gobierno venga por medio del Santo Sacerdocio y ejerza poder en los asuntos temporales, políticos y en todos los demás aspectos: un gobierno que extenderá a todos los hombres sus derechos y privilegios.