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El convenio del Señor con Abraham

Pregunta: “En nuestros estudios de las Escrituras surgió la pregunta en cuanto al significado del convenio que el Señor hizo con Abraham, según está registrado en Génesis, capítulos 17, 18 y 22. Entendemos la promesa de que su descendencia sería una nación grande y poderosa y que este convenio sería eterno, pero no comprendemos la promesa: ‘En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra’. Israel, durante la mayor parte de su historia, fue una nación exclusiva a la que se le había prohibido mezclarse con las naciones circundantes, y a través de los años los judíos han mantenido esa exclusividad. ¿Cómo son bendecidas las naciones de la tierra por medio de Abraham y de su descendencia?”

Respuesta: Estos pasajes de Génesis no transmiten todo el significado de este convenio que el Señor hizo con Abraham. Sin duda, gran parte de la promesa de bendiciones para las naciones se ha perdido durante la transcripción y traducción de las Escrituras. En el Libro de Abraham encontramos un relato más exacto, como sigue:

Mi nombre es Jehová, y conozco el fin desde el principio; por tanto, mi mano estará sobre ti.

Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré sin medida, y engrandeceré tu nombre entre todas las naciones; y serás una bendición para tu descendencia después de ti, para que en sus manos lleven este ministerio y sacerdocio a todas las naciones;

Y los bendeciré por medio de tu nombre; porque cuantos reciban este evangelio serán llamados según tu nombre, y serán considerados tu descendencia, y se levantarán y te bendecirán como a su padre;

Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti (es decir, en tu sacerdocio) y en tu descendencia (es decir, tu sacerdocio), porque te doy una promesa de que este derecho continuará en ti y en tu descendencia después de ti (es decir, la descendencia literal, o la descendencia de tu cuerpo), serán bendecidas todas las familias de la tierra, sí, con las bendiciones del evangelio, que son las bendiciones de la salvación, aun de la vida eterna. (Abraham 2:8–11.)

La grandeza de la nación israelita en Palestina no entra en consideración en esta cuestión. David hizo de Israel una nación poderosa y respetada. En los días de Salomón, su fama había llegado a todas las partes del mundo conocido, pero debido a la iniquidad de los últimos años de Salomón y de los que siguieron, comenzó la decadencia a causa de la rebelión del pueblo de Israel. Primero vino el cautiverio de las diez tribus en Asiria, de donde hasta el día de hoy nunca han regresado. Sin duda, muchos de estos exiliados encontraron el camino hacia la región que posteriormente formó las naciones del norte de Europa. Sin embargo, la mayor parte ha sido escondida por la mano de Dios para ser restaurada en un día futuro. Luego, apenas algo más de un siglo después de que las diez tribus fueron llevadas cautivas, el pueblo de la nación de Judá fue llevado cautivo a Babilonia, y muchos de esa nación nunca regresaron. Después de este cautiverio de setenta años, el remanente volvió a Palestina para continuar como la nación de Judá.

CONDICIONES ANTES DEL DILUVIO

El punto que debe considerarse en su pregunta es: ¿cómo fueron beneficiadas las naciones por el convenio hecho con Abraham? Primero consideremos las condiciones antes del diluvio. El Señor enseñó el evangelio a Adán después de que fue expulsado del Jardín de Edén, y el Señor le mandó que enseñara a sus hijos. Adán así lo hizo, pero leemos que Satanás vino entre ellos diciendo: “Yo también soy hijo de Dios; y les mandó, diciendo: No lo creáis; y ellos no lo creyeron, y amaron más a Satanás que a Dios. Y desde entonces los hombres comenzaron a ser carnales, sensuales y diabólicos”. (Moisés 5:13.)

Por tanto, en el transcurso de aproximadamente mil seiscientos años, el mundo se había corrompido, y el Señor trajo sobre él el diluvio y lo limpió de su iniquidad. Con Noé y su familia se hizo un nuevo comienzo, y se dieron los mismos mandamientos, y el pueblo comenzó a multiplicarse y a extenderse sobre la tierra. Al igual que los antediluvianos, ellos también pronto olvidaron los mandamientos del Señor y se volvieron a la maldad y a la idolatría. Por consiguiente, el Señor escogió a Abraham y le mandó dejar su tierra natal, e hizo un convenio con él de que, por medio de su descendencia, bendeciría al mundo con el evangelio.

«MI NOMBRE SERÁ CONOCIDO»

He aquí, yo te conduciré por mi mano, y te tomaré para poner sobre ti mi nombre, sí, el sacerdocio de tu padre, y mi poder estará sobre ti.

Como fue con Noé, así será contigo; pero por medio de tu ministerio mi nombre será conocido en la tierra para siempre, porque yo soy tu Dios. (Abraham 1:18–19.)

Fue mediante la dispersión de los hijos de Israel entre las naciones de la tierra que el Señor los bendeciría y los haría merecedores de las bendiciones del evangelio. El Señor tomó medidas para esta dispersión poco después de que los israelitas entraron en la tierra de Palestina y recibieron sus heredades. Para un relato detallado de esta dispersión, se remite al lector a la excelente obra del élder George Reynolds titulada Are We of Israel? En esta breve historia se muestran las migraciones y la mezcla de los israelitas en todas las partes de la tierra; por lo tanto, no es necesario entrar aquí en grandes detalles acerca de esta dispersión universal.

La evidencia de la mezcla de la descendencia de Israel entre las naciones gentiles se manifiesta en el tiempo de la fiesta de Pentecostés, cuando Pedro y los apóstoles se dirigieron a la asamblea de hebreos que habían venido a esa fiesta, “varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo”. (Hechos 2:5.) Evidentemente, estas personas habían nacido en aquellas tierras extranjeras, pues no podían hablar el idioma de los apóstoles y se asombraban de que cada uno los oyera hablar en su propia lengua.

ISRAELITAS ESPARCIDOS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA

Nosotros, que aceptamos el Libro de Mormón, sabemos que el Señor condujo a los nefitas y a los mulequitas fuera de Palestina hacia este hemisferio occidental. Asimismo, otras colonias fueron llevadas a otras partes de la tierra. No sabemos qué fue de las Diez Tribus, pero por las declaraciones proféticas de los profetas nefitas sabemos que mucho antes de la venida de nuestro Redentor, los israelitas ya estaban dispersos sobre la faz del globo. Nefi, al escribir acerca de esta dispersión, dijo lo siguiente:

Por tanto, las cosas que he leído se refieren a asuntos tanto temporales como espirituales; porque parece que la casa de Israel, tarde o temprano, será esparcida sobre toda la faz de la tierra y también entre todas las naciones.

Y he aquí, muchos ya se han perdido del conocimiento de los que están en Jerusalén. Sí, la mayor parte de todas las tribus ha sido llevada lejos; y están dispersas de un lado a otro sobre las islas del mar; y adónde están, ninguno de nosotros lo sabe, salvo que sabemos que han sido llevadas lejos.

Y desde que fueron llevadas lejos, se han profetizado estas cosas concernientes a ellas, así como concernientes a todos los que después sean dispersados y confundidos, a causa del Santo de Israel; porque endurecerán sus corazones contra él; por tanto, serán esparcidos entre todas las naciones y serán odiados por todos los hombres. (1 Nefi 22:3–5.)

EL SEÑOR PROMETIÓ REUNIR A ISRAEL DISPERSO

Hay varios pasajes en el Libro de Mormón que hablan de esta dispersión, así como también en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. No es necesario mencionarlos todos. El Señor ha prometido que estos miembros dispersos de la casa de Israel serán recogidos en los últimos días. Volverán de su larga dispersión para heredar las tierras del convenio en el debido tiempo del Señor, y ninguna mano ni poder mortal podrá impedirlo.

Cuando visitó a los nefitas, el Señor les dijo:

Y de cierto, de cierto os digo que tengo otras ovejas que no son de esta tierra, ni de la tierra de Jerusalén, ni de ninguna parte de aquella región donde he estado ministrando.

Porque aquellos de quienes hablo son los que aún no han oído mi voz; ni en ningún tiempo me he manifestado a ellos.

Pero he recibido un mandamiento del Padre de ir a ellos, para que oigan mi voz y sean contados entre mis ovejas, a fin de que haya un solo rebaño y un solo pastor; por tanto, voy para manifestarme a ellos. (3 Nefi 16:1–3.)

Una de las parábolas más interesantes y significativas jamás escritas es la que fue revelada a Zenós y registrada en el quinto capítulo de Jacob en el Libro de Mormón. Es una parábola acerca de la dispersión de Israel. Si tuviéramos la clave completa de su interpretación, entonces conoceríamos en detalle cómo Israel fue trasplantado a todas las partes de la tierra.

Así, mediante esta dispersión, el Señor ha hecho que Israel se mezcle con las naciones y ha llevado a los gentiles a participar de las bendiciones de la descendencia de Abraham. Ahora estamos predicando el evangelio en todas las partes del mundo, ¿y con qué propósito? Para recoger de entre las naciones gentiles a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Es por medio de esta dispersión que las naciones gentiles han sido bendecidas, y si se arrepienten sinceramente tienen derecho a todas las bendiciones prometidas a Israel, “las cuales son las bendiciones de la salvación, sí, de la vida eterna”.