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El Cuarto Artículo de Fe

Pregunta: Durante una correspondencia reciente con una persona que no es miembro de la Iglesia, se me preguntó por qué habíamos presumido añadir algo al cuarto artículo de los Artículos de Fe, haciendo que se leyera de manera diferente a la declaración original hecha por el profeta José Smith. Yo no sabía que se hubiera hecho alguna adición y, al consultar la Documentary History of the Church, encontré que dice:

‘Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: (1) Fe en el Señor Jesucristo; (2) Arrepentimiento; (3) Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; (4) Imposición de manos para el don del Espíritu Santo.’

En Essentials in Church History, compilado por usted, dice:

‘Creemos que estas ordenanzas son . . .’

“Ninguna de estas versiones corresponde exactamente con la que usamos actualmente. Supongo que se hizo un cambio para aclarar el significado. Si es así, ¿cuál era exactamente el original, y por qué y cuándo se hizo el cambio?”

Respuesta: Los Artículos de Fe aparecieron en un artículo proporcionado por el profeta José Smith al señor John Wentworth, editor del Chicago Democrat, en 1842. Originalmente, el cuarto artículo decía lo siguiente:

Creemos que estas ordenanzas son: 1.º Fe en el Señor Jesucristo; 2.º Arrepentimiento; 3.º Bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; 4.º Imposición de manos para el don del Espíritu Santo.

En Essentials in Church History, el original se sigue exactamente tal como fue publicado por primera vez.

La razón por la cual se añadió la palabra “principios”, y ese es el único cambio realizado, fue que los hermanos consideraron, al preparar para su publicación la edición de 1921 de Doctrina y Convenios, que el término ordenanzas no abarcaba completamente el contenido del artículo. Por ejemplo, la fe no es una ordenanza, ni tampoco el arrepentimiento, pero ambas son principios. Por lo tanto, consideramos plenamente justificado modificar el artículo para que expresara con claridad exactamente lo que el Profeta había querido decir. Así, ahora dice:

“Creemos que los primeros principios y ordenanzas son…”

Y al hacerlo, actuamos completamente dentro de los límites de lo apropiado. Si el Profeta estuviera aquí, justificaría plenamente nuestra acción.

No tenemos ninguna disculpa que ofrecer por esta adición. De ninguna manera hemos destruido el significado original.