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Dioses Plurales

Pregunta: “En el libro Doctrines of Salvation, Vol. 1, al final de la página 11 y al comienzo de la página 12, encontramos una declaración del profeta José Smith acerca de una pluralidad de Dioses. También encontramos en la Perla de Gran Precio, Libro de Moisés, capítulo 1, versículo 6, lo siguiente: ‘Y tengo una obra para ti, Moisés, hijo mío; y tú eres a semejanza de mi Unigénito, y mi Unigénito es y será el Salvador, porque está lleno de gracia y verdad; pero no hay Dios fuera de mí, y todas las cosas están presentes ante mí, porque las conozco todas.’ Estas declaraciones parecen ser contradictorias. ¿Podría explicar esta aparente contradicción?”

Respuesta: Para comprender la doctrina de una pluralidad de Dioses, es necesario considerar más plenamente las observaciones hechas por el profeta José Smith en discursos pronunciados durante la primavera y los primeros meses del verano de 1844. Por lo tanto, citaré uno de estos discursos, pronunciado el 16 de junio de 1844, después de leer el siguiente texto de Apocalipsis 1:6:

“Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.”

La traducción es completamente correcta. Ahora bien, ustedes saben que recientemente algunos hombres maliciosos y corruptos han surgido y apostatado de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y declaran que el Profeta cree en una pluralidad de Dioses, y, ¡he aquí!, han descubierto un gran secreto, claman: “El Profeta dice que hay muchos Dioses, y esto prueba que ha caído.”

Ha sido mi intención durante mucho tiempo abordar este tema y presentarlo claramente ante el pueblo, y mostrar cuál es mi fe en relación con este interesante asunto. He reflexionado sobre las palabras de Jesús (Lucas, capítulo 17, versículo 26): “Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre.” Y si llueve, predicaré esta doctrina, porque la verdad será predicada.

Predicaré acerca de la pluralidad de Dioses. He escogido este texto con ese propósito expreso. Deseo declarar que siempre, y en todas las congregaciones donde he predicado sobre el tema de la Deidad, he enseñado la pluralidad de Dioses. Los élderes la han predicado durante quince años.

Siempre he declarado que Dios es un personaje distinto, que Jesucristo es un personaje separado y distinto de Dios el Padre, y que el Espíritu Santo es un personaje distinto y un Espíritu; y estos constituyen tres personajes distintos y tres Dioses. Si esto está de acuerdo con el Nuevo Testamento, ¡he aquí!, entonces tenemos tres Dioses de todas maneras, y son plurales, ¿y quién puede contradecirlo?

“Nuestro texto dice: ‘Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y su Padre.’ Los apóstoles descubrieron que había Dioses arriba, porque Pablo dice que Dios era el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Declaro con valentía que he enseñado públicamente todas las doctrinas profundas, y siempre enseño doctrinas más fuertes en público que en privado.

Juan fue uno de los hombres y apóstoles que declararon que fueron hechos reyes y sacerdotes para Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Así es exactamente como se lee en el Apocalipsis. Por lo tanto, la doctrina de una pluralidad de Dioses es tan prominente en la Biblia como cualquier otra doctrina. Está por toda la Biblia. Se encuentra más allá del poder de la controversia. Un caminante, aunque fuera necio, no necesita errar en ello. Pablo dice que hay muchos dioses y muchos señores. Quiero exponerlo de una manera sencilla y clara; pero para nosotros hay un solo Dios, es decir, el que pertenece a nosotros; y él está en todos y por medio de todos. Pero si José Smith dice que hay muchos dioses y muchos señores, entonces claman: “¡Fuera con él! ¡Crucifíquenlo! ¡Crucifíquenlo!”…

Algunas personas dicen que no interpreto las Escrituras de la misma manera que ellas. Dicen que Pablo se refería a los dioses paganos. Pablo dice que hay muchos dioses y muchos señores; y eso establece una pluralidad de dioses, a pesar de los caprichos de todos los hombres. Sin una revelación, no voy a darles el conocimiento del Dios de los cielos. Ustedes saben, y yo testifico, que Pablo no estaba haciendo referencia a los dioses paganos. Lo he recibido de Dios, y supérenlo si pueden. Tengo el testimonio del Espíritu Santo y la certeza de que Pablo no hacía alusión a los dioses paganos en ese pasaje. Demostraré por medio de la Biblia hebrea que estoy en lo correcto, y la primera palabra muestra una pluralidad de dioses; y deseo que los apóstatas y los hombres eruditos vengan aquí y demuestren lo contrario, si pueden. Un muchacho sin instrucción debe darles un poco de hebreo.

“Berosheit baurau Eloheim ait aushamayeen vehau auraits”, traducido por los traductores del rey Jacobo como: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Quiero analizar la palabra Berosheit. Rosh, la cabeza; Sheit, una terminación gramatical; la Baith no fue puesta originalmente allí cuando el hombre inspirado escribió el texto, sino que fue añadida después por un anciano judío. Baurau significa traer a la existencia; Eloheim proviene de la palabra Eloi, Dios, en singular; y al añadir la palabra heim, se convierte en “Dioses”. Originalmente se leería: “En el principio, la cabeza de los Dioses produjo a los Dioses”, o, como otros lo han traducido: “La cabeza de los Dioses reunió a los Dioses.” Quiero mostrar un poco de conocimiento, así como otros necios. . . .

La Cabeza de los Dioses organizó los cielos y la tierra. Desafío al mundo entero a refutarme. En el principio, la Cabeza de los Dioses organizó los cielos y la tierra. Ahora los sacerdotes eruditos y el pueblo se enfurecen, y los gentiles imaginan cosas vanas. Si seguimos examinando el texto hebreo, este dice: “Berosheit baurau Eloheim ait aashamayeen vehau auraits”—“La Cabeza, uno de los Dioses, dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen.” Una vez pregunté a un judío erudito: “Si el idioma hebreo nos obliga a traducir en plural todas las palabras que terminan en heim, ¿por qué no traducir también el primer Eloheim en plural?” Él respondió: “Esa es la regla con pocas excepciones; pero en este caso arruinaría la Biblia.” Reconoció que yo tenía razón. Vengo aquí a investigar estas cosas exactamente como las creo. Escuchen y juzguen por ustedes mismos; y si se marchan satisfechos, bien y bueno.

Desde el mismo comienzo, la Biblia muestra que existe una pluralidad de Dioses más allá de toda posibilidad de refutación. Es un gran tema sobre el cual estoy hablando. La palabra Eloheim debería estar en plural en todo el texto: “Dioses”. La Cabeza de los Dioses designó un Dios para nosotros; y cuando se contempla el asunto desde este punto de vista, uno queda libre para ver toda la belleza, santidad y perfección de los Dioses. Todo lo que deseo es obtener la verdad simple, desnuda y completa.

Encontraron falta en Jesucristo porque dijo que era el Hijo de Dios y se hizo igual a Dios. Dicen de mí, como dijeron de los apóstoles antiguos, que debo ser silenciado. ¿Qué dijo Jesús? “¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, ¿decís vosotros de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?” Fue por medio de él que bebieron de la roca espiritual. Por supuesto, él tomaría para sí ese honor. Jesús dijo: si fueron llamados dioses aquellos a quienes vino la palabra de Dios, ¿por qué habría de considerarse blasfemia que yo dijera que soy el Hijo de Dios? (Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 369–374. Véase también Juan 10:34–36; Salmo 82:6.)

PARA NOSOTROS HAY UNA SOLA DEIDAD

Es bastante extraño que los Santos de los Últimos Días lean las revelaciones del Señor tal como se encuentran en la Biblia, Doctrina y Convenios, el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio, donde hay tantas referencias relacionadas con el reino celestial eterno y la exaltación prometida a quienes son fieles y verdaderos hasta el fin, y que aparentemente no logren comprenderlas. Es perfectamente cierto, como se registra en la Perla de Gran Precio y en la Biblia, que para nosotros hay un solo Dios. Correctamente interpretado, Dios en este sentido significa la Deidad, pues está compuesta por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta Deidad preside sobre nosotros y, para nosotros, los habitantes de este mundo, constituye el único Dios o Deidad. No hay ningún otro fuera de ellos (1 Corintios 8:5–6). Ante ellos somos responsables y estamos sujetos a su autoridad, y no existe otra Deidad a la cual estemos sujetos. Sin embargo, como lo ha mostrado el Profeta, puede haber, y hay, otros Dioses.

¿Hemos pasado por alto el hecho de que las Escrituras, antiguas y modernas, prometen a todos aquellos que son fieles y verdaderos a cada convenio y obligación que el evangelio impone sobre ellos, que su recompensa será llegar a ser dioses? Jesús enseñó esta doctrina a los judíos. Está entretejida a lo largo de todas nuestras Obras Canónicas. La promesa se ha hecho a todos los que son justos y fieles: que llegarán a ser hijos e hijas de Dios, miembros de su familia (Efesios 3:14–15), “coherederos con Jesucristo” (Romanos 8:17) y con derecho a la plenitud de la exaltación.

Entonces serán dioses, porque no tendrán fin; por tanto, existirán por los siglos de los siglos, porque continuarán; entonces estarán sobre todas las cosas, porque todas las cosas estarán sujetas a ellos. Entonces serán dioses, porque tendrán todo poder, y los ángeles estarán sujetos a ellos. (D. y C. 132:20.)

INNUMERABLES GALAXIAS EN EL UNIVERSO

En los días del profeta José Smith, la idea que predominaba en el mundo acerca del universo era extremadamente vaga. Durante los siglos XIX y XX se realizaron grandes descubrimientos. Ahora se sabe que existen en todo el universo millones, de hecho innumerables galaxias —universos-isla— compuestas de estrellas. Antiguamente, los astrónomos sostenían la teoría de que estas eran masas nebulosas o nubes de materia en proceso de formación para convertirse en mundos. Sus instrumentos más potentes y delicados han revelado ahora que son enormes conglomerados de estrellas, separados unos de otros por miles, e incluso millones, de años luz. Así, el vasto universo estelar se ha multiplicado más allá de la comprensión humana. Evidentemente, cada uno de estos grandes sistemas está gobernado por ley divina y por Dioses que presiden sobre ellos, pues sería irrazonable suponer que no fuera así. A medida que aumentan los descubrimientos —y apenas hemos aprendido unos pocos principios relacionados con ellos— podrá impartirse más y más conocimiento; pero la plenitud jamás llegará a las mentes mortales limitadas a las cosas terrenales. Finalmente llegará el tiempo en que el tiempo y la mortalidad sean transformados y venga la inmortalidad, y entonces todas las cosas serán dadas a conocer a quienes hayan alcanzado la exaltación.