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El Salvador y el Poder de la Muerte

Pregunta: “Se nos enseña que Jesús no estaba sujeto a la muerte. En nuestra clase ha surgido la pregunta de si, en caso de haber vivido una vida natural, habría muerto de una muerte natural”.

Respuesta: Cualquier especulación de esta naturaleza es improductiva para la discusión en cualquiera de nuestros quórumes del sacerdocio o clases auxiliares. Jesús vino aquí para cumplir una misión definida que le fue asignada antes de que se pusieran los cimientos de esta tierra. En las Escrituras se habla de Él como “el Cordero inmolado desde la fundación del mundo”. Él se ofreció voluntariamente para venir, en el Meridiano de los Tiempos, a redimir a los hombres de la caída que vendría sobre ellos por medio de la transgresión de Adán.

Contrario a la noción prevaleciente en el mundo, la probación mortal fue decretada en los consejos celestiales mucho antes de que Adán fuera colocado sobre la tierra. Se nos informa en las revelaciones que el Señor nos ha dado que todos vivimos en la preexistencia como espíritus e hijos de Dios. Para que el plan eterno de progreso pudiera cumplirse, era necesario que estos espíritus tuvieran una probación mortal, obteniendo tabernáculos de carne y huesos para sus espíritus inmortales. Adán y Eva fueron enviados a la tierra para poblarla y crear cuerpos para estos espíritus. Cuando ellos, Adán y Eva, fueron colocados sobre la tierra, recibieron cuerpos hechos del polvo de la tierra, y el Señor colocó en esos cuerpos sus espíritus. Mientras estuvieron en el Jardín de Edén, no estaban sujetos a la muerte y podrían haber permanecido en ese estado para siempre. Si hubieran decidido hacerlo, habrían permanecido sin cumplir el propósito de su creación física, que era multiplicarse y llenar la tierra con su posteridad. Nunca fue la intención que esto sucediera, sino que, mediante una transgresión de la ley bajo la cual vivían, se abriría el camino para que pudieran cumplir este gran mandamiento de aumentar y multiplicarse. Por lo tanto, fue necesario que participaran del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, y al hacerlo hicieron posible que la tierra fuera poblada con su descendencia. El cumplimiento de este mandamiento tuvo como resultado traer la mortalidad sobre ellos, y quedaron sujetos a la muerte; y esta muerte fue heredada por toda criatura.

LA MORTALIDAD, UNA PARTE ESENCIAL DE LA EXISTENCIA

Esta existencia mortal fue una parte esencial del gran plan de redención. Se nos informa que es un estado de probación en el que debemos ser probados para ver si seremos fieles a los mandamientos de nuestro Padre Eterno, caminando por fe y apartados de Su presencia, y quedando sujetos a las tentaciones, pruebas, dolores, así como también al gozo y al placer que encontramos en la mortalidad.

Pablo ha dicho acerca de esta existencia mortal:

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca;
La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno, sea cual sea, el fuego la probará.
Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida; si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. (1 Corintios 3:11–15.)

La introducción de la mortalidad en el mundo, tan esencial para nuestra dignidad final de recibir recompensas o castigos, hizo necesario que existiera algún poder de redención. Esta redención tenía que ser infinita, porque habría de restaurar a toda criatura aquello que la muerte había quitado de este mundo. El Salvador dijo a los judíos:

Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar.
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre. (Juan 10:17–18.)

Cómo recibió Él este poder es explicado por Lucas. Jesús es la única persona nacida en este mundo que no tuvo un padre terrenal. El Padre de Su cuerpo es también el Padre de Su espíritu, y el Padre de los espíritus de todos los hombres. De Su Padre obtuvo la vida eterna; de Su madre obtuvo el poder de morir, porque Su madre era una mujer mortal. De ella recibió su sangre, y de Su Padre recibió Su inmortalidad. Así, teniendo el poder de poner Su vida y volverla a tomar, pudo pagar el precio de la transgresión de Adán y redimir a todas las criaturas de la tumba.

SE REQUERÍA UNA EXPIACIÓN INFINITA

La comprensión más clara de la misión del Salvador se obtiene en el Libro de Mormón. He aquí una cita de las enseñanzas de Jacob, hermano de Nefi, quien habló no solo a su pueblo, sino también a los gentiles de esta dispensación. Con relación a la misión divina de Jesucristo, dijo:

Por tanto, es preciso que haya una expiación infinita; de otro modo, esta corrupción no podría vestirse de incorrupción. Por tanto, el primer juicio que vino sobre el hombre tendría que haber permanecido por una duración interminable. Y si así fuera, esta carne tendría que haber quedado para pudrirse y descomponerse en su madre tierra, para no levantarse jamás.

¡Oh la sabiduría de Dios, su misericordia y gracia! Porque he aquí, si la carne no se levantara más, nuestros espíritus tendrían que quedar sujetos a aquel ángel que cayó de la presencia del Dios Eterno y llegó a ser el diablo, para no levantarse más. Y nuestros espíritus habrían llegado a ser semejantes a él, y nosotros nos convertiríamos en diablos, ángeles de un diablo, para ser excluidos de la presencia de nuestro Dios y permanecer con el padre de las mentiras, en miseria, semejantes a él; sí, a aquel ser que engañó a nuestros primeros padres, y que se transforma casi en un ángel de luz, e incita a los hijos de los hombres a combinaciones secretas de asesinato y a toda clase de obras secretas de oscuridad.

¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara una vía para nuestro escape de las garras de este terrible monstruo; sí, ese monstruo, la muerte y el infierno, que yo llamo la muerte del cuerpo y también la muerte del espíritu!

Y a causa de la manera de librarnos de nuestro Dios, el Santo de Israel, esta muerte de la cual he hablado, que es la temporal, entregará sus muertos; y esta muerte es el sepulcro. (2 Nefi 9:7–11.)

CRISTO TENÍA VIDA EN SÍ MISMO

Hay muchos otros escritos en el Libro de Mormón que nos enseñan acerca de la misión divina de Jesucristo; asimismo, en Doctrina y Convenios encontramos palabras muy claras y llenas de significado. El Salvador enseñó a Sus discípulos y también a los judíos con claridad, pero antes de Su crucifixión ellos no podían comprender. Los profetas de la antigüedad también hablaron del ministerio de Cristo y del propósito de Su expiación. El capítulo 53 de Isaías es un resumen de la vida y misión de nuestro Señor. ¡Qué terrible situación habría sido la nuestra sin esta expiación infinita! Nuestros cuerpos volverían al polvo para permanecer allí para siempre; nuestros espíritus quedarían sujetos a Satanás, y no tendríamos recurso alguno. Cuán agradecidos deberíamos estar por las misericordias de nuestro Padre Eterno y de Su amado Hijo, porque se abrió el camino para nuestro escape.

Satanás, desde el principio, estuvo decidido a destruir a toda la familia humana. Sin duda pensó, después de haber inducido a Adán y Eva a seguir un curso que les trajo el destierro de la presencia de Dios y la muerte mortal, que había logrado su propósito. Para él, la muerte significaba que los espíritus de todos los hombres quedarían sujetos a él para siempre. La expiación de Jesucristo liberó de las garras de Satanás a todas las criaturas sujetas a la muerte. Por lo tanto, la resurrección de los muertos será tan infinita como lo fue la caída.

Es insensato que especulemos sobre lo que habría sucedido si Jesús hubiera rehusado cumplir Su misión, o si, de haberlo hecho, eventualmente habría muerto como mueren los demás hombres. El hecho es que Él tenía vida en Sí mismo y, además, el poder para morir. “Nadie me la quita; yo de mí mismo la pongo” (Juan 10:18). Él vino para ser una expiación infinita y, mediante el derramamiento de Su sangre, pagar a la muerte y al infierno una deuda, devolviendo Su sangre, el elemento terrenal, y asegurando a toda criatura la inmortalidad, porque la redención tenía que ser tan universal como la caída.