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Las Llaves de la Obra Misional

Pregunta: “¿Podría decirnos cuál de los antiguos profetas vino y restauró las llaves de la obra misional?”

Respuesta: Las llaves o poder para salir y proclamar el evangelio fueron restauradas a José Smith y Oliver Cowdery cuando Pedro, Santiago y Juan les confirieron el Sacerdocio de Melquisedec antes de la organización de la Iglesia. Es cierto que Juan el Bautista les había conferido previamente las llaves del Sacerdocio Aarónico antes de que el Sacerdocio de Melquisedec fuera restaurado. Esto fue necesario porque había llegado el tiempo para que fueran bautizados y poseyeran este sacerdocio como preparación para la venida del sacerdocio mayor. Leemos en Doctrina y Convenios (D. y C. 84:26-27.) que el Sacerdocio Aarónico posee las llaves del evangelio preparatorio; es decir, la enseñanza de la fe, el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados. Esta autoridad fue dada el quince de mayo de 1829, pero no se dio ningún mandamiento a José Smith y Oliver Cowdery para salir a enseñar y bautizar hasta que la Iglesia fue organizada, aunque algunas almas sinceras que conocían la restauración habían buscado el bautismo y habían sido bautizadas. Quedó para Pedro, Santiago y Juan venir con las llaves del Sacerdocio de Melquisedec para completar la autoridad de proclamar el evangelio al mundo.

Cuando el Salvador ordenó a sus apóstoles y setenta al comienzo de su ministerio, les dio autoridad para salir primero a las ovejas perdidas de la casa de Israel, diciendo: “… El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.”(Mateo 10:7-8. Véase Lucas 10:1-11.) Pero su ministerio al principio, o hasta después de su resurrección, estuvo limitado a las “ovejas perdidas de la casa de Israel.” Después de su resurrección les dijo:

Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

El que creyere y fuere bautizado será salvo; mas el que no creyere será condenado.(Marcos 16:15-16. )

Este fue su llamamiento y la autoridad que les dio para llevar el mensaje a todo el mundo, con todas las llaves de autoridad para la salvación de la humanidad. Fue el Salvador en aquel día quien otorgó la autoridad de la obra misional, y en la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos envió a Pedro, Santiago y Juan para restaurar esta autoridad y enviar la palabra de vida eterna a todo el mundo.

UNA REVELACIÓN DEL SEÑOR

Incluso antes de la restauración del evangelio y de la organización de la Iglesia, el Señor llamó a hombres para salir como misioneros de la Iglesia, pero les advirtió que debían esperar hasta que la Iglesia fuera organizada.(D. y C. 11:21-28.) Al padre del Profeta, quien vino buscando conocer la voluntad del Señor, el Señor le dio una revelación que se aplica a todos aquellos que reciben el sacerdocio. En esta revelación dijo:

Por tanto, oh vosotros que os embarcáis en el servicio de Dios, mirad que le sirváis con todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza, para que aparezcáis sin culpa ante Dios en el postrer día. . . .

Porque he aquí, el campo ya está blanco para la siega; y he aquí, quien mete su hoz con su fuerza, el mismo atesora para sí de modo que no perece, sino que trae salvación a su alma.(Ibíd., 4:2, 4. )

El 11 de abril de 1830, el primer domingo después de la organización de la Iglesia, Oliver Cowdery abrió la puerta para la obra misional al predicar el primer discurso público en esta dispensación. La reunión fue por invitación en la casa del “Padre” Peter Whitmer.(Smith, Joseph Fielding, Essentials in Church History, p. 95.) A principios del mes de junio, Samuel Harrison Smith, hermano del Profeta, inició lo que puede llamarse el primer viaje misional de la Iglesia.(Ibíd., p. 103.) Desde ese momento otros fueron llamados a realizar viajes misionales por todas las partes de los estados del Este, Canadá y muchos de los estados del Sur; pronto se organizaron ramas en todos esos lugares. En ese mismo año y el siguiente, muchos misioneros fueron llamados para viajar de dos en dos hacia el Norte, el Este y el Sur, e incluso para llevar el evangelio a los lamanitas. Thomas B. Marsh, Ezra Thayer, Northrop Sweet, Parley P. Pratt, Ziba Peterson, Orson Pratt y muchos otros fueron llamados al campo misional. En el otoño de 1830, Oliver Cowdery, Parley P. Pratt y otros fueron enviados en una misión a los lamanitas en las fronteras occidentales de Misuri.(Ibíd., p. 112.)

“ENSEÑAOS EL UNO AL OTRO LA DOCTRINA DEL REINO”

En los últimos meses del año 1832, el Señor llamó a los misioneros que estaban predicando para que regresaran a fin de ser investidos y recibir mayor luz, y luego debían volver a los campos misionales con mayor poder y conocimiento concerniente a la obra del proselitismo. Debían enseñarse “el uno al otro la doctrina del reino,” para que pudieran ser instruidos “más perfectamente en teoría, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios,” y que fueran convenientes para su entendimiento. Debían prepararse con conocimiento, “de cosas tanto en el cielo como en la tierra y debajo de la tierra; cosas que han sido, cosas que son, cosas que pronto acontecerán; cosas que existen en casa, cosas que existen en el extranjero; las guerras y las perplejidades de las naciones, y los juicios que están sobre la tierra; y también un conocimiento de países y de reinos—” Debían hacer esto para estar mejor preparados cuando el Señor los enviara nuevamente “a magnificar el llamamiento al cual os he llamado y la misión con la cual os he comisionado.”(D. y C. 88:77-80.)

Después de haber recibido esta investidura, el Señor declaró:

He aquí, os envié para testificar y amonestar al pueblo, y corresponde a todo hombre que ha sido amonestado amonestar a su prójimo.

Por tanto, quedan sin excusa, y sus pecados recaen sobre sus propias cabezas. (Ibíd., versículos 81-82.)

Esta comisión de salir adelante que fue dada en el principio todavía está en vigor y es obligatoria para todo misionero que sale hoy a declarar el evangelio de salvación al mundo.